续修志书中的“纠”字说

文章认为 ,志书续修就是在前志基础上的续、补、纠、创。因此 ,认真总结上届修志对于即将开始的志书续修是十分必要的。本文在回顾古人续志的做法后 ,重点列述了上届志书中存在的需要纠正的若干方面的事例 ,并提出了续志中如何来做这个“纠”字的文章。     

试论两届志书的连接

何谓续志?续者,连接也。续志,即以上届志书的下限为本届志书的上限,继续编纂的新方志。续志不是重修,也不是新修,而是上届志书的延续,接续,续编。续志既然是上届志书的续编,就应该在“续”字上做文章,续志续什么,怎样续?两届志书如何连接,如何融为一体?当是本届修志启动之时首先应解决的关键问题。本文以此为题,试谈以下几点。一、通过续志凡例连接凡例乃志书的“发凡起例”。发凡,即编辑说明,言明志书编纂宗旨;起例,即拟定志书的编纂体例、格局、编纂原则等等。本届修志与上届修志同是在中国共产党领导下,在各级政府主持下,编纂的新中国成…     

续修农场志中的“补”字说

<正>诸葛计先生认为:所谓志书续修,实际上就是在前志基础上的续、补、纠、创。即续记前志下限后的史事;补上前志所当有而实际缺少的内容;     

第二轮修志应重视续补纠创

第二轮修志如何做好续、补、纠、创,将上届志书编纂时遗漏或记述某些事物有错误的地方,实事求是地予以补充和订正,是保证第二轮修志志书质量的重要环节。本文就此问题,对第二轮修志应该如何续、补、纠、创些什么内容。作一些粗浅探讨。     

与时俱进是续修志书的应有品质

社会主义时期的又一届志书编修正在全国各地逐步展开,要取得这新一届志节编修比上届更大的成绩,关键在于续志要与时俱进。与时俱进是续修志书的应有品质。     

对志书续修的两点认识

目前对第二轮修志有两种理解：是“修‘续志”’还是“‘续’修志”。从“‘修’续志”的含义看主要包括续、补、纠、创四方面：一、续就是续记前志断限后的史事;二、补就是补前志所当有而实缺了的内容;三、纠就是纠前志之谬;四、创就是在前志基础上的创新。…续’修志”的理解则认为是继续修订志书、融汇前志,修成新的通志。作为理论探讨或是实践摸索,需要在修志过程中不断总结、丰富。     

章节体、条目体结合是县级续志体裁的最佳选择

一本志书采用什么样的体裁进行表述和编纂,是确保志书质量和效益的关键在新一届续志工作陆续展开之际,各级修志部门首先遇到的就是采用什么体裁续修志书的问题,也是广大修志工作感觉难办、挠头的要事。笔认真翻阅的省内外上届修志已经出版的部分志书及有关资料、论后认为,采用章节、条目体结合结构形式进行表述和编纂、是县级新一届续修志书的最佳选择。     

试论“修志与修人”

第一轮修志全国各地果实累累,三级志书基本出版发行。截止1997年全国出版了1700多部志书,是对十多年来十万方志工作辛勤劳作的肯定。我州两级志书也相继完成。本届修志也积累了大量的丰富经验,取得丰硕的成果。大部份志办在认真总结上届修志工作经验总结和理论研讨的同时,也全面开展了下届续修的准备。因此,下届续倏在修志与修人方面应做到以下方面：     

脞议重修志书

首轮新方志称为新编志书,亦即重修志书。相对于续修、续编而言,不能将重修志书解释为新修。重修亦称新编,是部分或全部收录前志资料,并作出补遗和正误,再续前志下限后的资料,创新体例和内容。重修的原因有四:贯通古今、辑存资料、纠舛正误、欲湮前志。重修志书须把握好两个重要环节:一是准确衡量"重"字的分量,重修应后来居上;二是准确理解"修"字的内涵。要重新鉴别、取舍、编纂前志的资料;要着力增编前志下限后的资料。应该面对现实,承认自古有之的重修现象。重修志书若不能超越前志,只能称为增修本、补修本,且不宜提倡。若重修没有质量保障,应当慎之又慎,应当搞续修。     

续修志书经济部类研究现状与思考

续修志书中的经济部类是目前志界关注的热点问题。文章就近年有关研讨进行了综合分析 :首先提出上届志书经济部类编纂的经验与教训 ;再论该部类续修的篇目设计、内容重点、编纂方法、存在的困难与问题等。最后强调应引起重视的两个“思考”———篇目结构要鼓励创新 ;增强人文经济内容的记述     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.