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相似文献
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1.
陆安 《文史春秋》2012,(8):44-48
高黎贡山,滇西名山,海拔近4000米,因见证过一段极其惨烈的血战而永载史册。1944年中国远征军与盘踞此山的日本侵略军厮杀40多天,被称为“第二次世界大战在海拔最高处的一场战斗”,条件之苦、战况之惨、伤亡之重,在世界战争史上都是极为罕见的……  相似文献   

2.
第二次世界大战期间,为了保卫从缅甸到重庆的公路“大动脉”, 援助友军,中国组成远征军赴缅作战。他们两出国门、激战缅北、获胜仁安羌、败退野人山、修建不屈的中印公路、开辟驼峰航线、血战日军收复滇西……《中国远征军“国殇墓园”记》一文生动地再现了60多年前的那段悲壮激烈而又感人至深的光辉历史。  相似文献   

3.
所谓“三神山”,是指中国神话传说中东海中的三座山,它们分别叫做蓬莱、方丈、瀛洲,为神仙所居。《史记·封禅书》载:“威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山,其传在渤海中,去人不远。患且至,则船风引而去。盖尝有至,诸仙人及不死之药皆在焉。……未至,望之如云;及到,三神山反居水下;临之,风辄引去,终没能至云”。  相似文献   

4.
李沉舟 《旅游》2012,(9):86-89
神农架最有名的是野人,但时至今日,野人已经成了一个传说,那些曾经探寻到了的神秘脚印,不过是让这片广袤的森林之地更多了一份神奇,和让人去探寻的好奇心。每个去神农架的人在上路前都会兴奋的对友人说,我去找野人啦!但,我们都知道,这只是个让人激动的噱头,让我们激情澎湃大步向前的豪言。  相似文献   

5.
元代的野人、吾者野人、女直野人与北山野人   总被引:1,自引:0,他引:1  
元代,东北地区的北部,有四个被称作“野人”的部族或居民群落,即:吾者野人,女直野人,北山野人,以及“居北海之南、大江之西”的一种野人。由于文献记载比较有限,对于上述四种野人的居地及其族属,言人人殊,迄无定论。本文拟对此略抒浅见,以就教于史界方家。  相似文献   

6.
《沧桑》1996,(6)
为了寻找野人,他花掉了全部积蓄,计划在三年内遭遇野人。倘不能如愿,就永远在森林里住下去 1996年8月13日,享誉海内外的山西探险家、在神农架又跋涉了600多个日日夜夜的深山“中国野人”张金星突然抵达。 当长胡子、长头发、浑身有一股旷野般的虎气的张金星出现在我面前时,吓了我一跳。“野人”,一个活脱脱的“野人”!他见我发愣,  相似文献   

7.
米兰 《风景名胜》2011,(9):83+82-83
浙江本身是一个多山多丘陵的省份,但若要说起浙江的山川美景,恐怕有近一半的风光集中在这条线上。一切皆缘于这条线路上有两个重要的节点:一个是衢州的江郎山,一个是温州的雁荡山。前者是浙江省的第一个世界遗产,后者则是世界地质公园,素有“海上名山、寰中绝胜”之美誉。在说这两座山之前,我想先讲讲金华。  相似文献   

8.
犁川 《文史月刊》2013,(9):46-46
对漂泊在外的人来说,故园、故乡、故国是一座山,是一座可依靠的山。故园流淌着祖先喝过的水。身在外乡,受到挫折或压抑时,第一个想法就是:“水是故乡甜,山不过来我回去。”对于三百多年前生活在伏尔加河畔的土尔扈特人来说。只有一个梦想:“回去,回到故园的草原,回到故园的森林,喝故园的水。”  相似文献   

9.
景观特征:“高黎”是山中一个古代部落的名字,“贡”便是山的意思。而高黎贡并不仅仅就是一座山,它其实是一个巨大的山脉,拥有大大小小几十座雪山。它好似盘桓于中国西南的一条巨龙,最北端是青藏高原,最南端是中印半岛,跨越了五个纬度带,将高原和海洋连接起来。素有“南北动物交汇的走廊”、“稀有动物的避难所”、“物种基因库”之称。这里有目前世界上记录到的纬度、海拔最高的热带雨林,是地球上现如今唯一保存有大片由湿润热带森林到温带森林过渡的地区。  相似文献   

10.
《福建史志》2013,(3):57-57
在我国早有“野人”之说。而在闽西山区,唐宋之时,也生存着一种似人非人的“山都木客”,同被称作“野人”,这是鲜为人知的事。  相似文献   

11.
在美丽富饶的潞江坝子里,有一大一小两座山。自从有这两座山,大伙就叫它“大红山”、“小红山”。这大红山和小红山,有个来历呢! 传说在很久很久以前,潞江坝来了一个大仙,他看到江岸西有苍松翠竹高耸入云的高黎贡山,东有气势巍巍、四季常青的横断山系,中间夹着一条奔腾咆哮的怒江,真是风景如画。大仙越看越觉得这里是神仙在的地方。他心想:要是能在潞江坝的江下游堵一道拦水坝,变成一个大湖,这美景将比天池还美,多好!  相似文献   

12.
管子书中有“巨乘马”篇,历来因“巨”字难解,有改为“臣乘马”,也有改为“匡乘马”。这一改把人弄糊涂了。其实“巨”字是可以解释。何谓“巨”?《说文解字》:“巨,规巨也。从工,象手持之。”可知“臣”是“规矩”之“矩”的原  相似文献   

13.
章嘉柏     
甘肃省天祝藏族自治县旦马乡细水河上游的珠嗄尔山(当地人也叫朝阳山)下,有一株参天古柏,傲然挺立、睥睨群山。这棵古柏粗可两人合抱,高达数丈,冠盖如伞,主干笔直,枝丫舒展挺拔。周围数里的山中虽柏树成片,竟无一棵柏树与之匹敌,因此,也有的人叫它“一棵柏”,但更多的人叫它“章嘉柏”,是天祝境内的一景。章嘉柏坐北向南,后靠堆翠叠嶂的群峰,面对飞珠溅玉的细水河,右手是巍峨的祁连雪峰,左手是被称为“白崖海螺七兄弟”的七座山崖,像一道将展未展的玉屏风,因每座崖顶有一座峨博,当地人称“七座峨博”。“天下名山佛占尽”。这话不假,这里确…  相似文献   

14.
狮子、老虎、大狗熊没什么稀奇,就连我们这些以尚武著称的人类也不足为惧。若论作战之道,只有行军蚁才能让你胆寒心颤,惊出一身冷汗。这些穷凶极恶的斗士披坚执锐,颚部锋利有如弯刀,躯壳刚硬好似铁甲,上阵时蚁山蚁海密密麻麻,直叫人头昏眼花,它们倚仗势众砍劈削切,任是体量之大远胜蚁类的猎物也得碎尸刀下。试想一大群人在长毛猛犸脚下挥舞长矛的景象——行军蚁大举进攻狼蛛或者蝎子时,双方比例之悬殊大致也是这样。每天,行军蚁蚁群能在数万场这样的厮杀中取胜。  相似文献   

15.
当石匠打开一尊巨岩时,里面的东西让他不禁大吃一惊:那有鼻子有眼的东西不是人么? 他吓得撒腿就跑,一口气跑了好远好远,突然想起那个人还戴着一顶帽子,一个灵念跟着蹦了出来:是济公……。有了济公,自然就有了济公山,和您读的这篇“来自济公山的报告”。  相似文献   

16.
郑朝平 《中华遗产》2007,(5):148-149
唐银鎏金龟负“论语玉烛”酒筹筒及酒令筹,1982年于镇江丁卯桥窖藏山土,是反映唐代人饮酒行令具体规范内容的珍贵实物,现为国家一级文物。唐银鎏金龟负“论语玉烛”酒筹筒,由龟座和圆柱形筒两部分组成,刻花处皆鎏金。龟  相似文献   

17.
严肃 《古今谈》2001,(4):60-61
从衢州市柯城区往南行约十数里即进入石室乡,石室乡境内有一座名闻全国的“仙山”,原名日石室山,又称信安山、石桥山、悬室坂,但它最为人熟知的名称是烂柯山。这是一处集自然风貌、人景观于一体、熔山光水色于一炉的风景名区。山上有一条巨大的石梁,凌空而起,雄伟壮观,其下为青霞洞,“澒洞嵌豁,穹窿圈联。”这就不免令人遐想联翩,于是,产生了一则王质遇仙烂柯的故事,烂柯山之名即由此而来。  相似文献   

18.
王春华 《文史月刊》2011,(10):30-33
电视剧《中国远征军》是以世界反法西斯战争中亚洲主战场之一的中缅印战场为大背景,以印缅战场、中国腾冲、陪都重庆为主场景,通过韩氏家族韩绍功、韩绍英、韩绍臣等在这场战争中拥有不同身份的成员境遇,讲述了新二零零师和新三十八师两支传奇之师为代表的中国远征军在同古战役、仁安羌战役、野人山大撤退、滇西大反攻等重大历史事件中的悲壮经历。  相似文献   

19.
编辑部故事     
《风景名胜》2011,(3):14-14
春节假期回来,美术编辑小卢在编辑“众大侠”面前慨叹“家乡变化大”。 他的家乡临安是一座国家级森林旅游城市,以风景秀美著称,其中天目山和清凉峰是两处国家级自然保护区,天目山还被列入联合国人与生物圈网络成员。在小卢眼里,湖光、山色、巨树是临安特有的旅游名片。  相似文献   

20.
招贤山诗话     
增城市的招贤山,位于今荔城镇外17公里,主峰海拔78米,周围有五座120米-180米的山为主山的屏幛,形成若干个山洞,名叫招贤山洞。招贤山的前身叫石子窿,是一座从平坦的土地上隆起的石头山。据清代《增城县志》卷二“山篇”云:“招贤山,邑治北四十里,在崇贤都上多块石,昔日有贤人隐此,或云:即孙蒉、王佐,与邑人张度元季时遁迹处,故山与都,皆以贤名。邑人张渐逵著《招贤山》诗云:  相似文献   

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