释“别”

(唐五代书仪研究》内(敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗》徵引斯1725号写本书仪有云：“妇人亲迎入室,即是与夫党相识。若有吉凶觐间,日即作书也。近代之人多不亲迎入室,即是遂就妇家成礼,累积寒暑,不向夫家。或逢诞育男女,非止一二。道途或远,不可日别[?]通参舅姑,其有吉凶,理须书疏。     

当旅游遇到“蝴蝶效应”

<正>在中国古代便有"读万卷书,行万里路"之说,自改革开放以来,旅游业在中国的经济发展中起到了不可忽视的作用。2007年1～12月来中国大陆旅游的入境人数总计131873287     

路上有惊慌

路上的惊慌,不仅仅是担心安全,旅途的未知、前方的不确定,也常常让人惶恐现在回想起来,当时的我真是有一点无知者无畏的意思。我是200S年7月拿到驾照的,一年后就买了车,两个月后,我就独自一人开上了回家的路。从北京到杭州,1300公里的距离,我这个没有任何高速公路驾车经验的新手,开着一辆尚在磨合期的新车,都没有犹豫一下,就这样出发了。     

当民主遇到“电子表决器”

如果“一府两院”的工作报告“未通过”,那该怎么办？目前的“人大监督法”却没相关条款涉及     

“别纸”考释

“别纸”一词,对今天的人们来说,不免有些隔膜,各种汉语辞典亦皆未予收录。近一个世纪来,人们在敦煌文献中发现了一些称为“别纸”的书仪类作品,才引起了学者们的兴趣。赵和平先生认为“别纸是一种有别于正式公文,如表、状、牒、启等正式公文程式的公私信函的泛称。”①梁太济先生认为别纸是一种篇幅短小、用于私人之间交往的书牍文体。②笔者认为这两种解释都不太准确。为了弄清“别纸”的确切含义,我们有必要从“别纸”的源流演变来加以考察。从古籍的使用情况来看,“别纸”大约有以下四种用法。一、另外的纸,另一张纸。这是别纸的本义,文…     

别“不在乎”孩子

郭老师发现,原先性格开朗、表现上佳的小安同学,近来显得有些异常,或神情沮丧,抑郁寡欢;或心烦意乱,焦躁易怒。语文课上,在他因注意力不集中而遭到任课老师的批评时,他竟然顶撞了老师,既无理,又无礼。郭老师断定,这小家伙一反常态,其中必有隐情。郭老师找小安谈话。她没有急着批评小安,而是以关心和商量的口吻问道:“你最近是否碰到了什么不顺心的事情?我能帮你什么忙吗?”这一问,触到了小安的伤心处,他不由委屈地大哭起来。原来,前几天,小安在邻居家逗弄一条小狗时,不小心被狗咬了一口。小安回到家,向父     

不要为爱惊慌

女儿眼下正读着初中的最后一年,初中读完了就要读高中,接下来自然就是大学了。按她目前的学习成绩,考个大学应该不成问题,所以谈笑问“到哪儿上大学？”就成了话题之一,可每每谈到这个话题,她脱口而出的第一句话就是：不管哪儿,反正离你们越远越好。     

“见”、“儿”之别

北京的齐庚先生藏有一枚很特别的龟鹤齐寿钱,如图1所示。龟鹤齐寿本不算得很稀少．但能到宋代的也不多,钱文吉祥可喜。对于懂一点古物的人来说还是颇堪玩味的。当年周作人苦雨斋中,就有一枚与凤皇三年古砖放在一起。这枚钱的特别,在于钱面另有四个小字,究竟该怎样读,是“我见偷样”呢,还是“我儿偷样”,尚待辨析。     

别了，“银狐”

这是一个原本不该被忘记的人,今日之世界之所以成为今日之世界,离不开谢瓦尔德纳泽     

没事别找“抽”

这两天,法国热闹了。平时就算是你丢了东西、出了车祸,也不容易见到的法国警察,从2月1日开始,天天在公共场所转悠了。为啥?禁烟!为此,中国外交部特别提醒中国公民:赴法要注意遵守禁烟规定。法国的禁烟举措虽然看似温和,提出“三部曲”:提价、罚款、设立禁烟区;但政府派出的17．5万名“烟警”伸着脖子,只要     

“舆论审判”别造冤案

一双"高档鞋子",一个背人举动,一次快速免职,一个有些冤的干部。这几天,余姚"背官风波"正在引发一场快传播时代的思考。事情的起因是这样的:10月14日,因台风侵袭受灾严重的浙江余姚正处于救灾关键期,网友微博爆料,"余姚三七市镇某领导下乡视察水灾,因穿高档鞋子,由年近六旬的村支书将其背进灾民家里。"微博配有背人照片,迅速形成热点。就连央视名嘴都怒骂:"这哪是鞋子进水,而是脑子进水。"三七市镇反应迅速,对被背的镇办主任给予免职和党内警告处分。     

育儿别走进“男子汉”误区

星期天,妻弟从国外留学归来,妻子带着我和儿子回娘家。儿子在岳母家玩耍时,不小心摔倒了,手被划出一道红印,痛得他哇哇大哭,一下子成了个小泪人。妻子边给儿子擦泪水边说,你是个男孩儿,     

别让“红色传奇”走远

今年,是红军长征胜利70周年。吾生也晚,当然无法亲身参加这一伟大壮举,也去爬雪山过草地,也去四渡赤水,也去飞渡泸定桥,也去抢占天险腊子口,也去直罗镇会师。但一想起这一切,我总会热血沸腾,神采飞扬。好似自己也是红军的一员。     

别拿“相濡以沫”祝福人

参加婚礼,有时会听到证婚人祝福一对新人“相敬如宾、相濡以沫”.祝福“相敬如宾”是可以的,但用“相濡以沫”则不是很妥当. “相濡以沫”出自《庄子·大宗师》,原文为:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.”“濡”是“沾湿”,“沫”是“唾沫”,意思是水干了,鱼儿在干泥巴上用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助.     

客观衡量自我 历史学无须惊慌

当前几年“史学危机”的呼声还未从史学家的头脑中抹去阴影的时候,从去年春天邓小平南巡讲话发表以后,神州大地、大江南北,一股改革开放的浪潮风涌而起,经济成为人们谈论的热门话题,一时间文人下海,第二职业屡屡见之于报端。从表面上看,这似乎已成为文人的时     

别跟我提“舌尖上”

首先必须声明,我现在一看到“舌尖上”这三个字,心里就条件反射地感到厌烦——自打那部纪录片播出以来,这个标题已经泛滥成灾．就像美食一样,就算再好吃,如此频繁地出现,也会让人生厌．更何况,我本身就不是一个热爱美食的人,我这里只是借用一下这个名字,讲的却是一个推拒美食的故事。     

当心!别“捧杀”了孩子

随着以素质教育为核心的新课程标准的推进实施和国际先进教育思想的引进,“一切为了学生,为了学生的一切,为了一切学生”、“以人为本”、“尊重人格、张扬个性、保护天性”等教育观念已普遍被广大教师所认可。然而,不知从何时起,“尊重学生”的内涵不断被扩大和曲解：“只有不合格的老师,没有不合格的学生”、“好孩子是夸出来的”、“学生永远是对的”、“学生就是上帝”等流行话语在教育圈内此起彼伏,社会舆论也蜂拥而上,积极倡导激励     

两座“伤别”的古桥

在唐朝的长安,有两座桥十分名——城东的灞桥和城西的咸阳桥。当时,人们东行送人,多在灞桥折柳赠别,而对要西行的人,则多在咸阳桥挥泪相送。灞桥和咸阳桥成了两座送别的桥,留下许多动人的诗句。     

崇祯“季Ⅱ”新版别研究

1994年4月24日,朱怀津先生在山东昌邑用一枚银永乐通宝交换泉友的崇祯通宝背“季Ⅱ”铜钱。此钱系购自威海乡间农民手中,黄铜质地。面径26．4、背径25．9、面穿宽4．8、背穿宽6．2、厚1．6、背郭宽4．0毫米,重5．2克。面扁崇、示祯,双点通口头,尔宝开足,背右“季”,左“Ⅱ”,宽背郭,肉间绿锈。精湛、秀美,有官炉风貌。是一枚少见的折二钱(图一)。