从回族风俗习惯探讨回族传统文化的特点

本文从文化的概念入手,阐述回族风俗习惯的表现形式,探讨在伊斯兰文化和中国传统文化环境下结合而成的回族传统文化,从而分析回族传统文化所体现出来的独具一格的特征。     

立冬

每年的11月7日或8日，太阳到达黄经225°时为立冬，2014年立冬为农历闰九月十五，公历11月7日、习惯上，立冬为冬季的开始，与黄淮地区的气候规律基本吻合而我国幅员广阔，最北部的漠河及大兴安岭以北地区，9月上旬就早已进入冬季，北京于10月下旬也已一派冬天的景象，长江流域的冬季要到“小雪”节气前后才真正开始。     

清明节对联巧嵌

我国的清明节在每年的4月5日前后,它既指节气,又指节日。有趣的是,在浩瀚的联海中,一些巧嵌“清明”的对联,别具情趣。     

时光边缘的村落

一千年来，侗族人过着歌声萦绕的生活。现在他们独特的文化依然薪火相传——但还能传承多久？     

“慢”拉萨

并非堆砌的慢 大凡在冬日的午后驻足过八廓街某处屋顶的人, 都会留下类似的画面记忆：     

地坑院里的流年

为什么住在地下？南沟任氏先祖到达的张村塬是陕县众多塬区之一。作为黄土高原地区一种独特的地貌,塬的形成有赖于流水经年累月的冲刷,所以其地形都是四周陡峭,有如切削,而中间则是一个巨大的平台——其面积足以覆盖一两个乡镇。     

鞠躬的起源

“鞠躬”起源于中国,商代有一种祭天仪式“鞠祭”：祭品牛、羊等不切成块,而将整体弯卷成圆的鞠形,再摆到祭处奉祭,以此来表达祭祀者的恭敬与虔诚。这种习俗在一些地方一直保持到现在,人们在现实生活中,逐步沿用这种形式来表达自己对地位崇高者或长辈的崇敬。     

拜神为何要烧香？

现在的中国人，凡祭祀拜神祭祖大概没有不烧香的。可是祭神为什么要烧香？“香”，发端于何时何处你知道吗？     

“抛馒头”：盖房上梁有讲究

儿时因为物资匮乏,生活艰难,吃不饱饭,特别嘴馋,老是期待村里多办几场喜事,可以趁机捞一点好吃的,饱饱口福。除了娶亲“讨果子”以外,房屋上梁“抛馒头”也是一个难得的天赐良机。     

最中国的红色

红色的褂子、红色的裤子、红色的鞋子,一个红背影,充满了中国式的红意韵。红色伴随着中国历史的演进,被不断地丰富着、     

立春

每年2月3至5日之间，太阳到达黄315°时为立春，2014年立春为农历正月初五。公历二月四日     

红裙飘曳 紫光霞影

这是中国历史上最浓墨重彩的时代,长安街上红裙飘曳,绿裙、黄裙、紫裙争奇斗艳。这是一个配色最大胆的时代,大红、大绿在此竞搭配得如此和谐,如此理所当然。究竟是什么样的血液融入其中,呈现出这般异样的风景？而在后人讶异的目光中,我们又失落了什么？     

越怕出洋相越出洋相

20世纪60年代初,“一天等于二十年”的狂热已开始降温。由于前几年的折腾,农村的元气尚未恢复,饥饿的阴影仍笼罩着人们。     

甘谷唢呐

西风寒鸦,莽莽高原,唢呐声咽,归鸿声断。一队披麻戴孝、悲痛欲绝的孝子,扶着亲人的棂柩,心事重重、脚步沉沉地行走在一条通往天国的道路上,陪伴着自己亡故的亲人走完红尘中的最后一段路程。路边是霜染的秋草、凋零的枯杨,眼前是恍惚的遗像、飞扬的纸钱,     

海陆丰的“馃”你吃过吗？

岭南沿海之东的海陆丰一带，有一种过节才吃的独特食品，叫做“馃”。它是怎么做？又是怎么吃的呢？     

奇趣站

中国五大怪姓：难黑老死毒;上台忘了穿裤子     

浴城瓦拉纳西

李安说,每个人心中都有一把青冥剑,一个绿巨人,一座断背山。这里的剑与人与山,与实物无关,只是用来指代人们心中一种挥之不去的情结。在印度,每个人心中都流淌着一条神圣河流。     

看陕西人吃面

要真正认识陕西人,得看陕西人吃面! 陕西人吃面,端的是当地人称为“老碗”的大酒碗。这种碗尤以耀州做最有名,大得就好像南方人盛汤用的盆。