关于宋代寡妇的财产继承权问题

人们认为宋代妇女地位很低,寡妇尤甚,因而一些人理所当然的认为宋代寡妇是没有财产继承权的,即使有也是微不足道的。事实是否真的如此。本文从儒家人伦道德着手,并将寡妇的奁产与从夫家所继承的财产分开考察,结合法律规定与具体案例进行分析,认为寡妇有继产之实,因而具有财产继承权。     

关于宋代童子科的几个问题

本文着重考察当前宋代童子科研究中尚待澄清的几个问题,即起始时间、年龄标准、合格童子日后发展情况和童子科在宋代社会的影响。本文认为:宋代童举登科者日后的发展呈多元化,其中不乏有影响的人物,故关于宋代童子科“不显”的看法有失公允;宋代童子科与童蒙教育相互促进,其“无常格”的特点便于国家调控。总体上看,宋代童子科虽非显科,但它在发挥国家文治政策导向、养育人才方面的成效还是较为明显的,应予以肯定。     

宋代题跋文的结集与数量

两宋题跋的文体范畴与存在方式十分复杂,这给其数量统计带来很大困难。虽然从明代毛晋"津逮秘书"开始,就不断的有人对两宋题跋文进行或大或小的结集,但是由于对题跋文体范畴认识的不同,各家辑取的范围也不一样,导致即使同一个作者的题跋文数量也不尽相同。本文以毛晋所辑《东坡题跋》为例,剖析了对两宋题跋文进行数量统计的复杂性,并对"津逮秘书"所收宋人20家76卷题跋文进行逐条比勘,进行了较为精确的统计。文中还评述了今人对两宋题跋文的结集情况,并对《全宋文》、《宋人文集篇目分类索引》、《宋代序跋全编》等收录题跋文数量进行了统计,以期对两宋题跋文的整体数量有个基本的认识。     

关于宋代祠禄制度的几个问题

关于宋代祠禄制度,已有一些学者作过研究①。其中尤应提到的是梁天锡先生的专著《宋代祠禄制度考实》②,它从祠禄制度的沿革、设祠官宫观的分布、祠禄官的选任和俸禄三方面,对祠禄制度进行了系统地考察。梁先生用力甚殷,征引的史籍逾百种,采集的实例数以百计。可以讲...     

关于宋代吕蒙正家族的几个问题

王明清在<挥麈录·前录>卷二中云:"唐朝崔、卢、李、郑及城南韦、杜二家蝉联珪组,世为显著,至本朝绝无闻人.自祖宗以来,故家以真定韩氏为首,忠宪公家也.     

宋代户籍制度和人口数问题研究综述

宋代户口统计数字,据史册所载:大多平均每户只有两口左右,这一现象为宋代所特有。宋末元初的马端临在《文献通考》卷十一,于记述宋元户口之后有一段按语:“以史传考之,则古今户口之盛,无如崇宁、大观之产。然观当时诸人所言,则版籍殊欠核实,所纪似难凭,鉴者详之。”中外学者对此进行了许多探索,在研究宋代人口问题的著作中作了一些论述,并发表了数十篇专题论文。本文就有关探讨宋代户籍制度和人口问题的观点作一综述。一、关于宋代户籍制度的问题。学术界关于宋代户籍制度问题的研究,提出了许多不同的观点,归纳起来主要有:“漏口说”、“析…     

宋代土地问题

本文为丁则良同志生前的学术报告,保留在苏金源同志手里。1957年丁同志含冤逝世后,遗作未得机会发表。现值《史学集刊》复刊,为纪念本刊的创办者,特发此文。 本文由苏金源同志作了技术性处理,并增补了全部注释。     

关于宋代铜镜工艺特点和人文价值的思考

铜镜是中国青铜文化的典型代表之一,包含着丰富的历史和人文信息,是多种艺术和价值的综合体,体现了社会经济和科技的发展水平,也体现了当时社会民俗文化、审美趋向、道德伦理、宗教信仰等方面的信息。因此,从一枚铜镜上面就可以折射出时代发展的特色。宋代是中国铜镜文化发展的重要里程碑,宋代铜镜的材质、工艺、图案、纹饰、款式、铭文等都具有较为鲜明的特点,为研究宋代历史文化和社会人文状况提供了重要的文物资料。同时,作者结合有关博物馆收藏的宋代铜镜精品进行艺术鉴赏,并对与宋代铜镜相关文化创意产品的开发进行探索,希望发挥一定的借鉴和启迪作用。     

宋代杀婴问题小探

当今社会为人父母是一件很重要也值得高兴的事,那么在古代那种经济思想相对落后的情况下,人们对于孩子又会有怎样一种情感和带来什么后果?本文将以宋代为研究视角,通过宋代的婚姻厚嫁制度,生产力及其引发的思想风俗和导致的影响进行分析,详细进行剖析宋代杀婴现象。     

关于宋代的泰山香会

对大山的崇拜,在世界各民族中都有着一定的历史渊源;但像泰山那样历史文化延续之长、宗教信仰影响之大,乃至成为一个民族精神的象征,实不多见。因着这种历史的优势、文化的优势,作为泰山化身的泰山神,走出了大山,走向了全国。其信仰渗透于各个社会阶层之中,以致影响着一代帝王、一介百姓。封禅大典成就着帝王的理想与希冀;而年复一年的朝山进香,则寄托着庶民的渴望与追求。我们相信,对泰山的信仰是自由的,尤其对平民百姓而言。香客来泰山,或许愿,或还愿,是自发的。     

战国秦汉时代的交换经济和自然经济，自由民小农和依附性佃农

我在中国社会科学院经济研究所和《中国经济史研究》编辑部于6月13日召开的“中国历史上的商品经济”研讨会的第二次会上，有个发言，题目是：“我国秦汉商品经济及其与社会生产、社会结构变迁的关系”。     

宋代举子赴考的旅费问题

随着科举制度在宋代的定型与完善,大量读书人投身考试来获取功名,但是进京赶考的费用却构成一笔沉重的负担。那些贫寒士子往往通过借贷、干谒,甚至是典卖田产的方式来筹措旅费。有监於此,政府通过公券、鹿鸣宴、贡士庄等形式给予进京赴考的举子以某种程度的资助,尤其在南宋末期的江西地区,贡士庄的设立有常规化的趋向。与此同时,举子们也自发地以“义约”这种经济互助组织形式来筹集赴考费用,举子间的“义约”不仅分布地区广,而且构成形式也相当多样化。     

宋代官窑的几个问题

宋代官窑是长期以来学术界研究的热门问题,尽管许多方面都取得了一定的进展,但仍有不少问题尚未最终解决,如:北宋朝廷为什么命令汝州烧造青瓷?北宋朝廷亲自设窑的地点在何处?汝州张公巷窑是不是汝州新窑,即狭义的北宋官窑?南宋余姚官窑的地位以及与内窑等窑口的关系如何?乌泥窑位于何方?等等。本文对这些问题进行了较深入的探索,提出了一些具有学术价值的新观点。     

关于泉州宋代洛阳桥的建筑年代

福建省泉州市东北洛阳桥(万安桥)的建筑年代,1979年出版的《辞海》和1981年出版的《中国名胜辞典》均以为"北宋皇祐五年(1053年)兴造,嘉祐四年(1059年)竣工"。《福建通志·金石志·石六》载《万安渡石桥记》亦作"始造于皇祐五年四月庚寅,以嘉祐四年二月辛未讫",似无出入。近见上海师院历史系所藏《万安渡石桥记》刻石拓本,则为     

富裕佃农:英国现代化的最早领头羊

农业是英国资本主义发生的策源地,而不是商业或者手工业,后者要以农业的发展为前提和基础。英国原始积累成功的秘密,在于农民个体的普遍积累,在于大规模的圈地运动以前,英国农民已经经历了长时期、普遍的积累,并在此过程中产生了一批殷实的、又有一定社会地位的富裕佃农。他们一心扩大耕地和牧场,或买卖或转租或垦殖,很早就一直以零敲碎打的方式进行“圈地”;更重要的是,富裕佃农最早创立了工资雇佣生产方式。它有着一套全新的游戏规则,不承认等级,漠视身份,最大限度地追求市场利润,完全不同于庄园经济。富裕农民经济在市场上击败了领地经济,迫使领主不断肢解领地地产,进一步扩大富裕农民经济的规模,资本主义租地农场主阶级逐渐形成。显然,农业资本主义是富裕佃农推动的,领主不过是被佃户逼上商品经济的“贼船”。是约曼——富裕农,还有他们的延伸体乡绅,而不是领主或新贵族,成为英国现代农业的发起人。     

关于宋代音乐转型的一些思考

宋代音乐在中国古代音乐发展史上是一个重要的转折时期。长期以来,研究者认为宋代音乐转型产生的原因主要是,随着市民阶层的壮大和工商业进一步的发展,宫廷音乐表演的形式随之呈现出多样化与小型化,乐器独奏和小合奏的纯乐器形式也开始盛行于宫廷。笔者不揣愚陋,就这两点问题提出一些新的看法。     

宋代赐第问题研究

宋代赐第对象主要集中在节度使、前割据政权统治者、皇亲贵戚、重臣功臣、殁于王事者、归明归正人等群体。宋代赐第产权问题较为复杂,一是受赐者拥有居住权,分为暂时和永久居住权;二是受赐者拥有产权。宋代赐第带来一系列问题,如赐第数量逐年增加,渐呈泛滥趋势,耗费了国家大量资财,在中后期引发了较为严重的社会问题。     

宋代四川铸钱问题探讨

一、利州铸钱监始设年代应在北宋元丰宋人李心传《建炎以来朝野来记》（以下简称《杂记》）甲集卷十六有一行文字：“绍兴十年,郑亨仲为四川宣抚使,始即利州铸钱。”很多人认为利州铸钱监始没啥南宋绍兴十年（1140年）。查《宋史·食货志》：“前宋时,川陕皆行铁钱,益、利、资皆即山冶铸。”《杂记》亦载：“川陕旧皆行铁钱,祖宗时,益、利、三州,皆有铁冶,故即山铸钱。”由此可知,利州铸钱监在北宋（前来测,曾经设置,即山铸钱。查《文献通考》、《玉海》,元丰三年（1080年）毕仲衍《中书备对》列举铸钱监中,尚无利州监。利州监…     

宋代商税问题研究综述

宋代商品经济得到重要发展并达到前所未有的水平,以致不少学者认为宋代发生了一场商业革命。重要的标志之一是,宋王朝首次确立了一套系统的商税征收制度,商税成为封建政府重要的财政收入。因此,商税是宋代经济史及至整个中国经济史研究中的重要课题。本世纪初以来,日本学者加藤繁先生最早对宋代商税问题作了专门研究。继之,一批学者相继对之展开探讨。迄今为止,共发表有关论文二十余篇。另外,在多部经济史著作中也涉及到此问题。众所周知,宋代商税问题直接关系到对宋代市场发展、商品经济水平及至全国经济发展水平的评价。近年来,…     

宋代的铁钱监和铁钱

我国铸行铁钱,以宋代最盛。铁钱主要分西北铸及两淮铸,西北铸始于川陕;两淮铸泛于长江南北。北宋铁钱大部分出于西北铸。自宋徽宗以后,南铸铁钱大兴,及至乾道年间,为两淮铸行铁钱极盛时期,端平铁钱最后出,元兵入江淮,铁钱绝迹。唯西北铸铁钱持续至咸淳年间。铁钱的铸造,与铜钱同,以沙作型。在流通的大量铁钱中,有兄弟钱之别。