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周棠,生于嘉庆十一年(1806年),卒于光绪二年(1876年),享年七十一岁。字召伯,后来经常用“少白”二字。祖籍在浙江山阴兰亭西侧,遂自号“兰亭西客”,亦作“兰稀客”、“兰西”、“兰渚”、“兰白”、“痴白”……别署很多,如“酒乡人”、“蜕翁”、“蜕道人”、“蜕道士”、“石居士”、“石偶”等。斋号“响泉斋”、“听石轩”、“疏峰高馆”。曾与友人结“青云画社”。 相似文献
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催生社来社去工农兵学员最早是由毛泽东所欣赏的“江西共产主义劳动大学”实行的。为使教育面向农村,从1963年起,农、林、医、师的中等专业学校就采取了公社保送与考试相结合的招生办法,并实行“社来社去”(学生从公社来,回公社去)的办学方式。“文革”时期,高等院校招收工农兵学员。1975年,贵州农学院、贵阳师范学院分别在安顺开办分院。于是,我才有“社来社去”的工农兵学员经历。 相似文献
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张维慎 《中国历史地理论丛》2001,16(2):83-89
因文献资料与考古资料的记载不同,自南宋时起,关羽的爵位就有“汉寿亭候” 与“寿亭候”的争论,至今还有人主“寿亭侯”之说。结合文献资料,通过对考古资料进行辨伪后 得出,建安五年,曹操表奏汉献帝封关羽的爵位确为“汉寿亭候”;作为关羽的食邑地,“汉寿”是 东汉顺帝阳嘉三年由西汉之索县更名而来,地在今湖南常德市东北。 相似文献
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假期不想远游,杭城内的景点又都已游过了?今年国庆不妨向北走,这里另有一处新鲜好景致。就在丁桥镇皋亭山景区秀丽风光中,正孕育着一次史无前例的巨变。经过一年多的紧张筹备,作为2011休博会国际旅游节“休博之旅”主要活动之一,“北游”皋亭山景区一期将于国庆期间对外开放,一个交通顺畅、停车便捷、配套相对完善的皋亭山景区框架即将展现在世人面前。 相似文献
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重阳亭位于剑阁县鹤鸣山之临顶,始建于唐大中八年(854年),千余年来屡建屡圮,现存之亭为1983年仿唐重建。“重阳亭”之命名,据清道光二十四年石碑,镌刻之《重修重阳亭记》铭文称:“是亭以山为名也,阳者何?山之东朝阳所升也;重阳者何?其山层峦叠岘,如重光之荡摩崖上下间也”。鹤鸣山位于东方,又名东山。太阳每从山顶升起,十二时后,阳光反照,山间摩崖重光灿灿,故以“重阳”二字为亭命名,其韵味甘甜,雅俗而隽永。 唐宣宗大中年间,蒋侑由湖北江陵县令擢升为剑州(今剑阁县)刺史,在任三年,实施惠政,民康物阜,社会安宁,且重视文治。剑州城治,四山环抱:东有鹤鸣、西望 相似文献
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鸟鼠山·鸟鼠同穴·渭河正源张书城,温丕光一、鸟鼠山占地很大鸟鼠山是鸟鼠同穴山的省称。《水经注》《经》文说,山“在陇西(今甘肃省东南部)首阳县(今甘肃省渭源县)西南”。因《尚书·禹贡》就有“导渭自鸟鼠同穴”的记载,所以鸟鼠山也是最早见于古代文献的名山之... 相似文献
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假期不想远游,杭城内的景点又都已游过了?今年国庆不妨向北走,这里另有一处新鲜好景致。就在丁桥镇皋亭山景区秀丽风光中,正孕育着一次史无前例的巨变。经过一年多的紧张筹备,作为2011休博会国际旅游节“休博之旅”主要活动之一,“北游”皋亭山景区一期将于国庆期间对外开放,一个交通顺畅、停车便捷、配套相对完善的皋亭山景区框架即将展现在世人面前。 相似文献
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“大像(佛)阁”研究周俊麒在四川乐山城东,凌云山两江汇流处的栖鸾峰下,屹立着一尊建于唐代世界最大的乐山大佛而闻名天下。还有不为人们了解重要组成部份洞时修建于唐代巍峨壮观,高约90余米覆盖乐山大佛及众多佛龛,有十三层楼阁建筑为主体,包括佛亭、碑廓在内堪... 相似文献
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贵州省福泉市城内西南隅有福泉山,山形奇绝、云水澄清,元末明初建有高真观,是贵州著名的道教圣地,历有“藜峨(福泉)道院冠黔南”之誉。福泉山相对高度高不过三十米,大不过三十亩,“山不在高,有仙则名”,福泉山之所以名播华夏,是与道教著名人物、武当内家功开山鼻祖张三丰真人于洪武末年在山后“结茅为亭、朝真礼斗,候诏飞升”的八年时间分不开的。张三丰真人在福泉山留有大量的经诗丹诀、诗词歌赋;有手书楹联及自画像;有修炼的“礼斗亭”;与卫指挥、隆平侯张信经常下棋的“对奕石”,有手植的桂花树,万历枯死数年又显迹救活… 相似文献
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鲁迅与《十竹斋笺谱》 总被引:1,自引:0,他引:1
鲁迅与《十竹斋笺谱》纪维周《十竹斋笺谱》是明末清初画家胡正言在崇祯十七年(1644年)编印的。胡正言号曰从,自号“默庵老人”,安徽休宁人。生于明万历十二年(1584年),卒于清康熙十三年(1674年),亭年90岁。胡正言虽出身于“世以医为业”的家庭中... 相似文献
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亭林园始建于清光绪三十二年(1906),名马鞍山公园。民国25年(1936),抗战伊始,为纪念明末清初著名的思想家、爱国主义学者顾炎武(亭林)先生,将公园更名为亭林公园。2000年9月改称亭林园。亭林园为历史悠久的古园,园内的青松翠柏、玉峰琼花、元代并蒂莲等,极为稀有;现代新建的“三馆”(昆曲博物馆、顾炎武纪念馆、昆石馆),文化底蕴相当浓厚,均可称为江南一绝。历朝历代达官显贵、文化名人都留有足迹,题咏很多,实为探古寻幽胜地。著名园林专家、同济大学教授陈从周题词,赞为“江南园林甲天下,二分春色在玉峰”,玉峰就是亭林园的别名。 相似文献
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“春秋坐局席”活动之“坐(座)”,系“坐(作)社”之“坐(作)”,与寺院讲经之“高座”无涉。唐后期五代宋初敦煌私社之“春秋坐局席”活动的社会功能和象征意义与官府的“春秋二社”有明显差别,导致了此活动举行的时间不再固定在春二月和秋八月,一些私社甚至不再举行此项活动。 相似文献
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近年来,在我国经济快速发展的背景下,生态文明建设工作一直有条不紊地进行着,其中“两山”理念就是开展生态文明建设的重要依据之一,广东省着重发展全域生态旅游,为旅游产业提质增效奠定基础。文章基于“两山”理论与全域生态旅游的内涵,以及二者之间的关系,利用PEST分析模型,从政治(Political)、经济(Economic)、社会(Social)和技术(Technological)四个方面完成对广东全域生态旅游发展的全方位梳理,进而提出“两山”理论下广东全域生态旅游发展策略,以期为相关从业者与研究者提供参考。 相似文献
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《诗比兴笺》是一部作归属有争议的作,一方面自清咸丰五年(1855)初刻本(下简称“刻本”)开始,即署“蕲水陈沆撰”;一方面自该书刊行起,即有“实魏默深先生之作”的传闻。如杨守敬《与豹岑书》云:“:吾乡陈小舫为其尊人刻《诗比兴笺》, 相似文献
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<正>河源“鳄湖”,又名“制府湖”,初始是利用沟洼地开凿的、用于护城性质的人工湖。自明万历二十三年(1595)开凿完工,至今已有428年历史,从“濠沟”变成“鳄湖”、从护城“城隍”变为城市“胜景”。湖中的“迎秀桥”与“鸣凤桥”、“拟岘亭”与“鸣凤亭”、“化龙桥”与“飞鸾桥”等古桥、古亭胜景,有着怎样的历史变迁呢?本文通过对地方志类古籍的研探,结合文物实物遗存,梳理出鳄湖及其附属桥亭等景物在不同历史时期的变迁及建造这些景物的社会功用,提供给今天绿美城市建设参考。 相似文献