日本遗产告诉我们什么

知床半岛“飞瀑入海”2005年,知床半岛被列入《世界遗产名录》。知床半岛位于日本北海道的东北部,濒临鄂霍次克海。长期以来,活跃的海洋运动和火山活动,造就了这里奇特的自然生态景观。     

百年《山西期刊史》告诉了我们什么

《山西期刊史》全面、系统地记录了从1900年至2008年间百年山西期刊发展的历程,将一幅百年山西期刊历史画卷展现在读者面前。中国期刊协会原会长张伯海称赞说：＂《山西期刊史》在为期刊独立立史上,称得上是一部难得之作。＂     

古代人类骨骼能告诉我们什么？

给读者的话 北京大学考古文博学院、公众考古与艺术中心组织了几次考古夏令营．带队的专家每次都会被营员追问一些五花八门的问题。我们挑选了其中一部分,请专家来答疑解惑。同时欢迎广大的读者在遭遇历史、考古等方面的难题、谜题时致电、来函,我们会为读者与专家搭起沟通的桥梁,为每一个问题找到解答。有问尽管采问吧。     

看看我们丢掉了什么

香港作家陈晓蕾在她的《剩食》一书中感慨：“大部分垃圾都是放错位置的资源,厨余,根本不是垃圾。”美国人罗伯·格林菲尔德（RobGreenfield）对此深有体会,最近,他就从备类厨余中为自己找出了21顿免费大餐。     

汤因比给我们留下了什么

<正>1959年,当我求读复旦大学历史学系时,从是年上海人民出版社出版的《历史研究》（索麦维尔缩节本,曹未风、耿淡如等合译）知道了阿诺德·汤因比,自此与这位英国历史学家结下了一个甲子的不解之缘。检点汤因比的东传史,始于20世纪40年代“战国策派”的中国知音,到五六十年代的全盘否定,到改革开放后的拨乱反正,直至新时期的新论重评。     

网络到底给了我们什么

这一话题很有意思,也很重要。在今天,中国的网民人数已逾1亿,这表明了一个非常重要的社会现象,可以称为“网络社会”之形成。确实有那么多的人在“网络社会”上生活。面对这一现象,议论很多,正形成一个关注的热点。各种各样的观点部出现了。我想,对这一现象,还应当从根本上去思考一下,也就是要追问: 网络对于当代人类,究竟意味着什么? 不妨先来看一看,网络实际上给了我们什么。     

西南联大给我们留下了什么？

克罗齐讲过,所有的历史都是当．代史,这句话很容易理解,研究历史都有当下的情怀。我们在70多年以后纪念一个已经不存在的大学,我想所有人的感觉还是立足于当代。因为观察过去的大学,我们实际上有一个参照系,这个参照系就是今天中国大学的情况。     

黄兴长孙：祖父和父亲给我们留下了什么

在纪念辛亥革命100周年之际,辛亥革命元勋黄兴的长孙黄伟民先生接受了采访。     

互联网领军人物告诉我们:3G真的来了!

2009年IT业最热闹的看点是什么?当然是3G。1月7日3G牌照发放时,新新人类们着实激动了一把。之后,广告满天飞,大伙儿被G3、3G忽悠过来忽悠过去,到了儿也没整明白:3G到底是个啥东西?和咱老百姓到底有些啥关系?又能给老百姓带来啥实惠?     

我们和陈永贵合了影

前几天整理照片时,翻出了一张拍摄于1967年我第一次参观大寨和陈永贵的集体合影照片,只见照片中大寨窑洞前,革命标语随处可见,大红的旗帜迎风飘扬,头带白毛巾的陈永贵被簇拥在人群中间,大人们都穿着那个时代流行的军装,手举语录本,我们几个女孩子坐在前排,我那时刚刚16岁,还是个中学生,两个小辫俏皮地翘着,臂上带着红袖章,脚上穿着方口布鞋,一脸的兴奋,看着照片上的情景,我的思绪一下就回到     

袁世凯和谭嗣同密晤谈了什么

正曾有许多文章和书籍谈到清末袁世凯与谭嗣同在北京法华寺晤面之事,一些电视剧中也涉及这个事。但对袁、谭晤面的法华寺之所在,语焉不详,留下不少历史谜团。北京历史上,曾有三座法华寺,分别位于北京的城南、城中、城西北,有"南法华寺""北法华寺""西北法华寺"之俗称。"南法华寺"在崇文区     

曹锦清 谁能告诉农民今年种什么

即便一个学者通过调研,使得某些个农民的观念发生改变,他们也无力改变周围的环境曹锦清1949年生于浙江兰溪,1982年毕业于复旦大学哲学系,1986年在华东师范大学获硕士学位。现为华东理工大学社会发展研究中心主任、社会学院教授。著有《现代西方人生哲学》、《平等论》、《当代浙北乡村的社会文化变迁》(合著)、《中国单位现象研究》、《黄河边的中国》、《中国七问》等。其中《当代浙北乡村的社会文化变迁》获上海市哲学、社会科学优秀成果二等奖;《黄河边的中国》获第五届上海文学艺术奖。     

告诉你什么叫疯狂--隋炀帝杨广

杨广在登基以前,曾经是一位战功显赫的皇子。 隋朝兴兵灭南朝的陈,20岁的杨广是统帅（真正领兵作战的是贺若弼和韩擒虎）,灭掉陈后,进驻建康（南京）,杨广杀掉了陈后主陈叔宝身边的奸佞之臣,封存府库,不贪钱财,将陈叔宝及皇后等人押回京城。     

他给我们留下了什么——史华慈史学思想初探

本&#183;史华慈教授离开我偿两年多了。他的去世曾广泛引起西方汉学界的沉痛哀悼。去年四月《东西方哲学》(Philosophy East and West)还开辟专栏,刊载他去世前写的最后一篇文章①,美国亚洲学会也有专题讨论。但在中国,至今还没有什么有组织的反应。记得在费正清东亚研究中心的一次集合上,史华慈曾富有感情地说：“有的人喜爱中国,有的人厌恨中圆。我尊敬她。”《世界汉学》今天郑重推出这期专辑,在他毕生研究并由衷尊敬的中国,纪念、介绍这位汉学界的一代宗师,的确是非常有意义而且应该的。     

你瞅见了什么

正出国留学,一波一波,想留下来的,已不只是为了钱。我们总有许多出人预料之处。百多年来,一些观察家对中国人的观察,看来是走了眼。中国人很不安份,很能适应变化,制造变化。穷的时候,折腾自己,富的时候,折腾世界。     

多媒体教学给我们带来了什么——谈多媒体在教学中的运用

随着信息技术的飞速发展,多媒体教学得到了广泛的使用,但在具体运用中还存在着不尽人意的情况,有时课件成为“存储教学内容的媒介”;有时课件“华而不实”,造成学生疲劳、注意力分散;有时“模拟演示”替代“实际操作”;有时“课件演示”替代“必要的想象”。只有把握好多媒体教学的辅助性原则,简约性原则,艺术性原则才能收到最佳的效果。     

我们为了什么要分离

2002年国庆休假期间,我在上海城隍庙地摊儿上,淘到了一本写于淞沪会战期间的留言本。