墨西哥的朝圣牛仔

每年1月,在墨西哥中部的一座山上,戴着卷边白帽子的骑手兄弟们从四面八方汇集一处，开始一段纪念耶稣基督的旅程。[编者按]     

朝圣布达拉宫

参观布达拉宫,我始终怀着一种朝圣的心情。 正逢南方酷暑,我们一行五人乘飞机从成都抵达拉萨,为预防高原反应,大家先在宾馆休息了几小时,直到晚上7点才去了布拉拉宫广场。     

朝圣

每天清晨,天刚朦朦亮,八廓街已经被一处处的桑烟烘托出来,空气中弥漫着松、柏、冬青焚烧的清香。最早出现在八廓路上的几乎都是上了岁数的人。卓嘎出来的时候,天已经亮了,八廓街的人流稍稍加快了行进的步伐。     

红色朝圣AB面

＂要想升官发财,请到井冈山来＂。导游姑娘笑吟吟,讲了句本地谚语,又指着半山碑林上的字说,“商人摸‘发’,当官摸‘大’.”     

朝圣之旅

徒步墨脱,如今已经是国内最经典的徒步线路之一。从扎墨公路（波密一墨脱）自驾或各徒步路线到达墨脱县城后,很多游客都会选择在县城休整后就离开墨脱了,全然不知道其实在县城除了感受墨脱村的门巴风俗外,还可以去看看位于墨脱镇马拉山上的宁玛派寺庙仁钦崩。     

朝圣从恒河到顶峰

梅鲁峰就是这样一个混合了多种魅力元素的山峰,我们如同朝圣一般沿着恒河一路溯源而上,然后攀登这样一座在喜马拉雅山脉中超凡卓绝的山峰,这是涤荡灵魂的探险之旅。     

朝圣寄语

连辑（甘肃省委委员、常委、宣传部长）我们的敦煌石窟的这些壁画大概类似文学中的《诗经》敦煌4．5万平方米的壁画类似于文学中的《诗经》。那么我们把它像《诗经》那样整理出来,那就是敦煌画派。可惜我们没有整理出来。我们让它实现一次伟大的艺术复兴,也可能在这种已经越画越俗、越画越没有太多出路的情况下是一场革命。造美术敦煌,不是为了画画,是为了敦煌。     

初秋,我曾朝圣西藏

2013年8月中旬,我去朝圣西藏。从格尔木出发,外面漆黑一片,伸手不见五指,甚至无法分辨路的两边是草原还是深沟,也不知道这条道哪里是尽头。在乌黑肃穆的环境里,我又睡着了,因为有父母在身旁,我只要贪婪地享受就好。这样走着,就想到修路者的辛劳,他们整天在前不着村后不着店的地方劳作,一定会惶恐的吧,在乌黑的夜里,会感到与世隔绝吗？     

朝圣档案

2012年4月11日敦煌晴甘肃省文化厅党组成员、甘肃面院党委书记安邕江带领创研部主任张兴国、副主任张建中到达敦煌莫高窟,与敦煌研究院樊锦诗院长接洽,联系甘肃画院“敦煌朝圣”写生、临摹、学习诸事宜。2012年5月10日兰州小雨由中共甘肃省委宣传部、甘肃省文化厅主办,中国美术家协会、中国国家画院、敦煌研究院予以学术支持．甘肃画院承办的“朝圣敦煌”2012第二阶段敦煌朝圣之旅顺利启动。     

“朝圣敦煌”日记

5月11日敦煌,我来了2012年5月11日凌晨8时许,我们甘肃画院＂朝圣敦煌＂一行20人,兴致勃勃地来到敦煌,迎接我们的是半年多来的第一场喜雨,万物华滋润泽,一派清新。敦煌,这块神奇的土地,表面莽莽苍苍、豪迈坦荡,内里温文尔雅、深邃莫测,大自然怀着偏爱,在造就这绮丽的同时,又赋予了她五彩斑斓的神秘色彩。     

朝圣敦煌

敦煌,让世界注目,让国人自豪。莫高窟以她博大的胸怀、恢宏的气度、丰厚的典藏,以及独特的艺术魅力屹立于世界文化之林。千年佛光,普照大地。今天,我们匍匐在朝圣途中,沿着曾经繁荣的丝绸之路,沿着当年玄奘的取经之路,用梦想克服旅途的艰辛,用敬畏触摸历史的脉动,用虔诚完成文化的皈依。拜谒在敦煌艺术圣殿面前,我们双手合十,静谧聆听历史深处沉郁的梵音,我们听到了无数僧侣、学者、艺人虔敬的呼吸声。这不是佛教的静默观修,因为,我们感觉到了,敦煌在千年历史的激荡中始终和文化的脉搏紧紧牵连在一起。     

藏传佛教朝圣功能之我见

宗教朝圣(Pilgri mage),藏族人常自称朝佛,是藏传佛教信徒宗教信仰的一种最重要的表现形式。现代藏族人群中的藏传佛教信仰者,在自己民族历史文化的发展过程中,在与外来文化的密切互动中,其世俗化与现代化程度都已经很高,其社会角色也呈现出多样化,如他们可能是农民、牧民、小商业者或国家公务员等。很多藏族人在朝圣时,手中一边拿着佛珠,一边还拿着现代通信工具;一些人虽然仍以磕长头的方式朝圣,但很多人却坐汽车、飞机前往朝圣地。但不管这些人的生活形态发生了如何的巨大变化,也不管在他们的意识中如何清醒地认识到,是国家、政府和共产…     

格萨尔王朝圣之旅

我们的车队开启了一条新的旅程,从唐蕃古道踏上雪域高原,朝拜藏族史诗英雄格萨尔王。路线从格萨尔王诞生地开始,到格萨尔王建立的辉煌岭国,最终定格于格萨尔息逝地。全程历经藏地四大神山之一阿尼玛卿雪山（格萨尔王诞生地）、黄河源头、玉树草原、世外传奇达那寺（格萨尔王家寺）、石渠太阳部落、草原秘境松格玛尼石经城、世上最长的巴格玛尼石经墙．阿须草原,最后在德格新路海洗去征尘。     

张生进:朝圣:西行印象简

西行的路上,有风也有雨。朝圣的途中,有雨也有风。忘却了那一匹白马,伴着玄奘西行的孤寂,带着朝圣的使命,探究丝路文明,重走佛教东渐之路,阳光5月,我们甘肃画院一行十余人一路向西。     

王梦彤：“朝圣敦煌”随记

经过了多天的参观,先后观摩了包括安西榆林窟在内的70多个洞窟,感受比前几天更为强烈：敦煌有着一种别样的残破美。远观千佛洞,大大小小的洞窟,高高低低,参差不齐,透着强烈的沧桑感。近观洞窟,由于岁月久远,风雨侵蚀,使得壁画、雕塑自然破损,形成的斑驳效果,透着沧桑与厚重。     

张大千的“敦煌朝圣”之旅

被公认为中国近500年来最伟大的国画大师和巨匠张大千,作品之多、步履之远和交往之广,是令人惊叹和敬服的。他的一生,充满了曲折、浪漫和扑朔迷离的传奇色彩。在张大千丰富人生经历中,有一段是与敦煌结缘的,这是他极重要的一个华彩人生篇章——     

第七世热振活佛的朝圣之旅

第七世热振·洛追嘉措赤烈伦珠活佛自2000年1月坐床以来,一直在林周县热振寺庙内潜心学习文化,学习佛学知识。几年来,在热振寺经师的培养教育下,从一个不满3岁的幼童成长为一个文化和佛学知识全面发展、学习精进的少年活佛。     

回眸:2012 朝圣敦煌

<正>2011年11月,甘肃省委常委、省委宣传部部长连辑在甘肃画院调研时指出,敦煌是世界顶尖级的文化资源,画院应该把画家们组织起来,围绕敦煌这个艺术主题,统一策划,在题材、材料、技法、特色、风格等方面积极探索,努力形成"敦煌画派"。2012年2月,中国美协工作会议在兰州召开,甘肃打造"敦煌画派"这一命题引起广泛关注和热烈讨论。2012年3月由甘肃画院精心策划、以敦煌精神为支撑的"朝圣敦煌——甘肃画院美术创作工程"正式启动。实施一年,这项庞大的文化工程取得了显著成绩。     

“山文化”与“黔灵山朝圣”

<正>世间文化,叙"天"、"地"、"人"耳。古今故事,说"天"、"地"、"人"之相互演绎。谈"地",当离不开山与水。而"山为地之胜",是故,"山文化"贯穿人类始终,源远流长。古今多少事,都在"谈山"中。斗转星移,乾坤互换,沧海桑田,世事变化。前人平川建都,今世无山不城。前人曰:"山高路远,山穷人贫";而今说"山青水     

沙特女性的非常生活

在沙特阿拉伯这个国家,不存在电影院、戏院、迪厅和公园之类的男女可混合在一起的娱乐场所。当地女性出入的银行,也都是专门为她们开设的“女子银行”;餐馆里分“男性单身区”和“家庭区”;裁缝店倒是设在当街,不过不可能“量体裁衣”,因为它只有一个一尺见方的小窗口,