国宝巡礼

吴彬(生卒年不详,约活动于1573-1643 年之间),字文中,又字文仲,号枝隐、枝隐庵头陀,自称枝庵发僧、金粟如来后身。福建莆田人,长期流寓金陵(今南京),万历(1573- 1620年)间,他因善画被推荐为中书舍人,后官工部主事。《图绘宝鉴续纂》记载吴彬的画“神宗故称赏之”。昊彬性情耿直,为人清正。因批评魏忠贤擅权而一度被捕入狱,并夺去官职。吴彬绘画题材广泛,山水、人物、花鸟均能,人物画中擅画佛像人物,形状奇怪,迥别前人。花鸟画工整清丽,生动传神。吴彬的山水画早年亦属正统派一路,未出董巨、“元四家”、文、沈、董其昌、陈继儒之     

吴甡：一个练达的封建统治阶级政治家

吴甡：一个练达的封建统治阶级政治家王日根吴姓（１５８９──１６４４）,字鹿友,号愚,晚号柴庵,江苏兴化人,万历４１年（１６１３）进士,天启时先后知福建邵武、晋江、山东潍县,后征授御史,却因。许魏忠贤而被削籍。崇祯帝上台时复用吴,历任河南巡按、陕西巡抚...     

魏忠贤乱政和客氏

魏忠贤是明熹宗朱由校时的太监。熹宗(年号天启,162l—1627年)在位期间,魏忠贤与熹宗奶母客氏勾结,客氏控制内宫,魏忠贤掌东厂,控制外廷。魏忠贤操纵群臣进退,反对他的一概“削夺”、“诛夷”,排斥净尽;阿谀附应者,皆起用,连升高官,     

明皇幸蜀图轴 纸本 设色 纵54.5、横31.6厘米

吴彬（生卒年不详，约活动于1575-1643年之间），字文中，又字文仲，号枝隐，枝隐庵头陀，自称枝庵发僧，金粟如来后身。福建蒲田人，长期流寓金陵（今南京）。万历（1573-1620年）间，他因善画被推荐为中书舍人，后官工部主事。《图绘宝鉴续纂》记载吴彬的画“神宗故称赏之”。吴彬性情耿直，为人清正，因批评魏忠贤擅权而一度被捕入狱，并夺去官职。     

胡玉冰教授新著《西夏书校补》出版

<正>2014年9月,宁夏大学人文学院副院长胡玉冰教授的学术新著《西夏书校补》(全四册)由中华书局出版发行。清人周春原著《西夏书》仅4万余字,胡教授校补资料多达105万字,是作者近年来在学术领域取得的又一重要学术成果。《西夏书校补》为"2002年度高校古委会直接资助项目"、"2012年度国家古籍整理出版资助项目",入选中华书局主编的《中国史学基本典籍丛刊》。西夏在中国历史上虽然立国近两个世纪,但却     

韩爌墓

韩爌(公元1564--1644年),字象云,明蒲州(今山西永济县盘底村)人。1592年(万历二十年)中进士后,历官庶吉士少詹事、礼部右侍朗,泰昌元年任礼部尚书兼东阁大学土,人阁参赞机务。1621年天启皇帝即位后,加太子太保,文渊阁大学士;后加少保武英殿大学士、少傅、太子太傅建极殿大学士、内阁首辅。因忤魏忠贤去职。崇祯皇帝即位后,又召还朝廷,复为首辅。崇祯三年被罢职回乡。     

黄山冤案

发生在天启年间的“黄山案”又名“吴养春私占黄山木植案”,与“汪文言案”、“吴怀贤案”合称“明末徽州三大冤狱”。这一冤案,不仅《明史》《明熹宗实录》《国榷》《明史纪事本末》《明通鉴》等史籍有载,而且,在《魏忠贤小说斥奸书》《皇明中兴圣烈传》（坊刻本题《魏忠贤轶事》）《祷杌闲评》等明清的时事小说中亦有描绘。不过,史籍记载语焉不详,小说描绘又颇多虚构,致使后人对它的详情不甚了然。那么,这起吴氏家族内部的财产纠葛又是如何演变成为政治大案的呢？     

晚清藏书家陈国仕“天白阁”藏书题跋辑录

<正>陈国仕(1850-1924),字谷似,号璧堂,又号谷叟,福建南安人,清末民初泉州重要藏书家,其"天白阁"藏书多达二万馀册,却鲜为人知~①。其父陈步蟾(1808-1879),字修镜,又字桂屏,清咸丰五年(1855)优贡,为中书科中书,曾办团练,赏五品衔。陈步蟾在泉州设馆授徒前后近六十载,晚年掌教丰州书院,且"性嗜载籍,喜藏古本。出束修以购散亡,襄中馈而典钗珥,依书为命"~②,"好聚书,捐百金而购散亡"~③。陈国仕自幼受父亲熏陶,勤奋好学,孜孜研读。及长,搜罗典籍,潜心著述。他中年曾设馆于马来西亚,教书数年,回国后到浙江嘉兴乍浦海防署从事案牍工作~④。著述有《丰州集稿》、《中日年表》、     

牢记“反右派”斗争那段历史

《光明日报》离休干部殷毅,与我曾为同事,在70岁之际,学会了使用电脑,在键盘上一个字一个字地敲出了10余万字的《回首残阳已含山》一书,书中叙述了自己一段不堪回首的往事。这是一个老记者的故事,也是55万人的故事。而它的牵涉面,却广及55万个家庭及几百万亲友。这就     

强项之臣孙传庭

正孙传庭(1593—1643年),字伯稚,明朝末年山西代州(今山西代县)人,万历四十七年(1619年)进士。初任永城知县,历任商丘知县、吏部主事等。孙传庭明于吏治,勤政爱民。天启初年,进京任职,为吏部验封主事,再迁至稽勋郎中。天启四年(1624年),孙传庭因魏忠贤专权,弃官回乡。清人李应笃在《孙传庭传》中写道:     

阮大铖章草书《园冶》序言

阮大铖(1587-1646),字集之,号圆海,又号石巢,百子山樵等。安徽怀宁(今安庆)人。明万历四十四年进士,天启年官给事中。曾作《百官图》进献阉党,导致杨琏、左光斗等被杀,而为奸佞魏忠贤青睐。又认魏为干爹,故时人称其为阉儿。因畏东林党人抨击,曾一度引退。寻召为太常寺少卿,事魏益勤。     

《呼玛县志》及其续志的得与失

黑龙江省大兴安岭地区呼玛县 ,地处祖国最北端 ,与俄罗斯相望 ,幅员辽阔 ,森林、矿产资源丰富。 1 981年前 ,政区比一个小省大 ,人口却不及一个大乡 ,仅五万人。独具特色的呼玛县 ,虽于 1 91 4年设治 ,却有悠久的开发史和文明史。然而 ,至《呼玛县志》出版前 ,却既无史也无志。党的十一届三中全会后 ,呼玛县于 1 979年开始编修第一部县志 ,1 980年第一部新编地方志书问世。 1 988年 ,呼玛县又率先续修县志 ,再创全国续志第一。一首志 7编 42章 1 45节共 5 6万余字 ,以新观点、新方法、新材料记述了清初 1 6 4 4年迄1 978年呼玛县地方史 ,向…     

试论卜辞中的使者

王国维日:“史之本义为持书之人,引申而为大官及庶官之称,又引申而为职事之称。其后三者各需专字,于是史,吏、事三字于小篆中截然有别.持书者谓之史,治人者谓之吏,职事谓之事。此盖出于秦汉之际。而《诗》《书》之文尚不甚区别。”(《观堂集林》卷六《释史》)观殷人卜辞每以史((?))或吏((?))为事,如“(?)王事”之事,或作史,或作吏,是殷时尚无事字。又以吏     

“”字探源

“”字探源张涌泉俗字有＂＂字，用与＂卷＂同。明杨慎《谭苑醒醐》卷四云：＂道书以一卷为．与轴同，陶九成《说郛》用之。＂清章学诚《文史通义·内篇·篇卷》：＂道书称，即卷之别名也。元人《说郛》用之。＂字又作＂＂。明陶宗仪《辍耕录》卷二《字》条：＂即卷宇。...     

张金吾及其爱日精庐藏书志简

张金吾,生于清乾隆五十二年（1787年）,卒于道光九年（1829年）。字慎旃,又字五十,别字月霄。江苏昭文（今常熟）人。祖仁济,字傅霖,号敬堂。喜藏书,尤好宋元旧刻,藏书万卷,室名照旷阁。父光基,字南友,一字心萱,早卒。叔父海鹏,字若云,一字子瑜,亦嗜书,以藏书闻名。     

画为真山水——董其昌《古木清流图》

明朝最后一个戊辰年——崇祯元年(1628年),明王朝进入最后一位皇帝思宗朱由检的统治时期,他亟欲有所作为,以挽救岌岌可危的大明统治。而此时官居南京礼部尚书的董其昌(字玄宰,号思白、香光居士)正闲居于家乡松江——座风景秀丽、人文荟萃的江南小城,以他擅长的书画消遣时日(两年前,为了躲避魏忠贤等人的竖宦专权以及酷烈的党祸之     

先父晚年生活琐记

父亲的晚年是怎么生活的?我想,用他老人家自己说的"安居乐书,顺天克己"八个字来概括是最恰当不过了。他在1973年5月17日的日记中记道:昨日饭后于龚夫人(张之洞幼子张燕卿的夫人)处时曾想及八字为:"安居乐书,顺天克己"。继又思不如"安居乐书,顺天反己",今早又想及不如"安居乐书,顺天尽己"。嗣更感到也可说"安居乐书,顺天克己"。     

宋刻字苑类编考论

2008年经国务院批准公布的第一批《国家珍贵古籍名录》、2009年经江苏省人民政府批准公布的第一批《江苏省珍贵古籍名录》,都披露了宋刻《字苑类编》一书。这部书既不知编撰人,又不见书目著录和文献记载,极为罕见。     

恽南田与常州画派

恽南田,武进上店人,生于明崇祯六年(1633年),卒于清康熙二十九年(1690年)。初名格,字寿平,后以字行,改字正叔,号南田,世居城东,有书斋名“瓯香馆”,又号瓯香馆主和瓯香散人;又居城中白云渡,故号云溪外史。另有东园客、横山樵者、南国余民、巢枫客等别号,晚年称南田老人。恽南田是清初画坛的杰出代表之一,与王时敏、王鉴、王石谷、王原祁、吴历齐名,合称“清初六大家”,或称“四王吴恽”。而且在书法、诗词方面均有极高造诣。常常画成自题书跋,诗、书、画相互辉映,被誉为“南田三绝”。恽南田出生下晚明时期的一个书香世家,其父恽日初,崇祯六年贡     

"各界代表会"与"各界人民代表会"的区别

1949年10月30日,毛泽东转发薄一波《关于华北各城市召开各界代表会议经验的报告》。 有书把报告中的"各界代表会议"误为"各界人民代表会议",虽两字之差,却完全混淆了两者 在性质上的重大区别。