危险的愉悦：早期美国华侨赌博问题研究（1850—1943年）

论文勾勒了早期美国华侨的赌博情形,分析了他们参赌、设赌的各种原因和社会危害,探讨了华侨社会、中美两国政府对华侨赌博问题管理和控制的效能。作者认为,早期大部分美国华侨热衷于赌博,主要是赌博为特定历史场景中的华侨提供了一种重要的社会活动方式,被他们视为实现黄金梦的一条捷径。经济利益的驱动致使华侨热衷开设赌馆,也使华侨堂号勾结警察,暴力护赌。赌博对美国华侨社会的危害是巨大的,它使一些华侨不能履行自己对家庭的义务和责任,还引发了吸毒、盗窃、＂堂斗＂等其他社会问题。在控制赌博的行动中,由于华侨社团和中国驻美领事权力有限,威望不高,而华侨赌商和堂号与美国警察互相勾结,致使禁赌行动难有成效。     

中国历代赌博奇观

赌博,是一种经久不衰的社会现象。纵观我国历史,由赌博引起的灾难和不幸,可以说是数不胜数。君王好赌,朝纲不振,亡政灭国;百姓爱赌,倾家荡产,妻离子散。尽管如此,还是有那么一些人乐此不疲,久走黑路,这到底是为什么？本文旨在通过介绍一些历史上的赌博怪象。让读者去思考,让智者去研究。     

彩票之毒

中国的＂赌文化＂可谓＂博大精深＂。赌博形式经常推陈出新,五花八门。传统的主要有纸牌赌法、麻将、＂牌九＂、＂打花会＂、＂投宝＂、＂番摊＂等。     

松阳清代禁赌碑

清代,禁赌令甚严,但各地赌风仍炽。赌博不仅助长了贪婪、狡诈的社会风气,而且造成了家庭和个人的种种不幸,历史上因赌博而家破人亡者不知凡几。禁赌碑,向我们展示了乡村社会如何禁赌、立约,为的是改良民风,重建社会秩序。     

清末民初“好汉”与区域社会——以山西忻州赵贵根为例

清末到民国年间忻州由于民风强悍、嗜好赌博及商业发展的影响,乡村出现了＂好汉＂这一特殊的社会群体。这些＂好汉＂有着不同于传统精英的＂特性＂,他们胆识超群、武艺高强、爱打抱不平,虽在一定程度上有其自身的劣根性,却受到普通乡民的敬重,其地位又高于普通乡民,是平凡人中的不平凡者。他们的产生根植于区域社会,又对区域社会产生不容忽视的影响,二者存在着关联与互动。     

观点：趋势

澳门赌业的＂大陆筹码＂ 前葡萄牙殖民地澳门是中国唯一赌博合法的地方。澳门的博彩收入屡破纪录,推动在香港上市的各家澳门博彩集团股价攀上前所未见的高位。     

搞“西藏独立”是没有前途的

搞＂西藏独立＂是没有前途的直云＂西藏独立＂活动历经一个世纪,到目前尚颇为热闹。其中＂独立＂口号林林总总,分裂活动各式各样。自中华人民共和国成立与西藏和平解放以来的历史时期,其表现形式丰富多彩。美国中央情报局曾密谋过武装支持,西方某些议会、包括联合国曾...     

述评唐太宗的民族关系理论

述评唐太宗的民族关系理论崔明德毫无疑问,唐太宗时期的民族关系是中国古代历史上最好的时期之一,究其原因,时人普遍认为唐太宗＂有驭夷狄之道＂①。按我的理解,所谓＂道＂即唐太宗的民族关系理论以及在其理论指导下的实践活动。客观分析唐太宗民族关系理论的主要内容...     

以思维与方法启动创新

以思维与方法启动创新王家福历史研究不能自绝于社会目前,我国史学界在研究课题上多是＂窄而小＂、在思维上是＂僵而死＂、在走势上是＂旧而杂＂、在局势上是＂冷而穷＂。造成这一态势的原因相当复杂。在这里我只谈两个方面的问题。一个是国家经济社会发展程度的制约性。...     

无为则无不为——浅析老子“无为”思想在农业遗产开发中的应用

＂：无为＂是老子思想中的重要观念,所谓＂无为＂,是指不受强制力量控制的状态下,通过＂无为＂的途径和方法达到＂无不为＂的目的。老子身处乱世,通对反思历史和剖析当时社会状况提出的＂无为＂主张,对当今农业遗产开发活动也具有重要的借鉴意义。     

清代的彩票

彩票,是清代人的赌博方式之一,它的出现,加剧了当时赌风的猖獗,使其最终成为参与最多、涉及范围最广的一项赌博活动,给社会造成了一定的影响。本通过对清代彩票的来源、发行情况作的一些考证,进一步探讨了它盛行的原因以及给社会带来的利弊。     

罗布泊科考获三大新突破

历史上著名的水乡泽国为何滴水全无,成为中国最干旱的一隅？罗布泊的气候环境到底发生了怎样的变化？在这个号称＂死亡之海＂的盐漠里,是否还有生物群落存在？2010年10月17日,＂重走彭加木之探险路＂罗布泊科考活动首批科研人员抵达罗布泊腹地。此后的三周多时间里,来自中科院、南京大学、     

论思想政治教育中乡土历史资源的运用与开发

在思想政治理论教育中,利用乡土历史资源进行理论联系实际的教学实践活动,把理论学习与乡土历史结合起来,丰富思想政治理论教育素材,更主要的是让学生从调查研究和社会实践中锻炼综合能力,提高团结协作的意识。如何在教育中将理论与实际相联系,最佳途径是用师生身边的事例＂说话＂。挖掘家乡历史资源,丰富思想政治理论教育活动,是提升教育质量的有效途径。     

我国最早的“南京”

我国最早的“南京”四川成都是我国历史文化名城之一,历史上曾有过一些别称,大家比较熟悉的有＂蓉城＂、＂锦城＂等。可它曾一度被冠以＂南京＂的名字,却鲜为人知。唐代天宝十四年（７５５年）爆发了安史之乱。安禄山、史思明李军先后攻占了唐王朝的东京洛阳和西京长安...     

再谈鲜虞人来自何方

再谈鲜虞人来自何方李玉瑞,李生平成书于战国晚期的《世本》说：＂鲜虞,姬姓,白狄＂,由此鲜虞是白狄说便流传至今已有二千二百多年,似乎已成历史定论无可怀疑了,至多有人把疑问从＂白狄＂推移到＂白狄别种＂而已。史载春秋时期确有一个白狄族,活动于雍州、陕北、晋...     

“准战争”思想给新的历史起点上军事斗争的深刻启示

习近平总书记曾经反复告诫我们：在新的历史起点上,必须准备进行许多具有新特点的伟大斗争。朱文泉上将在《岛屿战争论》中提出的＂准战争＂方式,就是充分反映并适应＂新特点伟大斗争＂的重要军事思想。这一军事思想,对指导新的历史起点上我国军事斗争具有极其重要的现实意义,是当代十分难得、值得深入探讨和拓展的军事大智慧。＂准战争＂是贯穿《岛屿战争论》的重要军事思想在《岛屿战争论》＂瞻论＂中,作者对＂准战争＂方式作了重点深入论述。     

精品良鉴的认知与定位

精品良鉴以其＂大量的基础文献资料＂和＂精细广泛的统计数据＂,对转型时期中国城市现象的载录,为后世留下原生态的、极为珍贵的历史经验：不仅是政区意义上的＂自然、政治、经济、文化、社会＂的镜面反映、地理反映与坐标反映,同时也应该是人文视域中的＂过去、现在、未来＂的文化反映、历史反映与价值反映。这是走一条有中国特色年鉴文化发展的必由之路,也是＂后官僚模式＂下社会文明的必然诉求。     

始终把人民放在心中最高位置———兼论马克思主义群众观的发展简

党的十八大报告提出了＂始终把人民放在心中最高位置＂的重要论述。本文结合马克思列宁主义关于人民群众的历史地位的一些经典论述,从理论上、历史上、现实上、实践上四个方面对此进行了论述。＂始终把人民放在心中最高位置＂,既是对马克思主义群众观的坚持和发展,是对中国传统民本思想的扬弃和发展,也是做好工作的迫切需要和本质要求。     

日本接受外来文化的基本特点及成因

日本历史上对外来文化的吸收从未间断,但对日本的历史进程产生过重大影响的外来文化及其承载主体,先后都成为日本挑战乃至攻击的对象。日本的对外认识彰显出一种从＂攘夷＂、＂师夷＂到＂制夷＂的逻辑,或者说呈现出从对峙、较量到接纳、学习,再到试图超越的变迁轨迹。日本是一个善于学习模仿的民族,同时也是一个不安分的民族。大国情结是日本对外认知和行动的内在驱动力,也是其历史上对外扩张侵略的主要动因。     

鲁迅精通赌博之道？

鲁迅是一个从来不赌博的人,可是,他在小说里却把赌博写得极其逼真,让人一看就感觉他是一个精通赌博的人。 其实,鲁迅是懂得赌博之道的,而且,为了在小说里写好赌博的情节,鲁迅专门拜了一个名叫王鹤照的工人为师,向他求教赌博之道。