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明中期重臣马文升说:“太祖高皇帝所存者,仁民之心,所发者,恤民之政。凡遇水旱灾伤,百姓阙食,必蠲免税粮,复加赈济。虽丰收之年犹度仓廪有余,去处量为减免。是以民皆家给人足而无冻馁之忧。”这段话虽也含有溢美的成分,但对朱元璋救荒思想和措施的总结倒不失简洁明了。揆之史料,朱元璋以其元末灾荒中的亲身体验,对荒政有着自己独到的见解。且明王朝的荒政制度建设无疑发轫于朱元璋统治时期。既然如此,透视朱元璋的救荒思想和主张就好比启开明代荒政研究的大门。 相似文献
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救荒活民:清末民初以前中国荒政书考论 总被引:1,自引:0,他引:1
本文系作者为《中国荒政书集成》(天津古籍出版社2010年版)所做序言略加修改而成。在充分借鉴国内外已有研究成果的基础上,作者对荒政书的内涵与外延作出新的界定,进而对清末民初以前中国荒政书的总目(包括现存、已佚及外人著译类)进行全面考订,同时从内容和形式两个方面较为系统地梳理了中国荒政书的编纂体系及其演进的脉络,对由此反映的中国救荒思想与救荒制度的延续与变动也做了概要性的论述,具有一定的参考价值。 相似文献
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《康济录》的思想价值与社会作用 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对乾隆帝“钦定”、陆曾禹编著的救荒专著《康济录》进行了全面的介绍和具体的分析。既充分肯定该书倡导的灾荒观的积极意义 ,论述了该书对历史上救荒实务总结、推广的社会价值 ,又实事求是地指出该书存在的历史局限。文章认为 ,这部著作在展现作者敏锐的观察力、睿智的思考和炽烈的爱心的同时 ,也反映出作者在认识问题上的某些谬误和片面。 相似文献
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受到荒政意识与边疆治理的影响,清代广西修志者尤为重视祥异、水利、仓储、祠祀等条目的书写。“天人感应”是清代广西地方志祥异条目的核心思想,修志者将灾害解释为“上天示警”,以此提醒地方官员引起重视,并采取措施加以应对。受到荒政思想的影响,清代广西修志者着重强调兴修水利、广建仓储对于防御灾害的重要性,并结合水源利用与仓储运作的实际情况指出相关问题,以期本地官民予以重视,及时改善。清代广西地方志的祠祀书写,体现出灾害文化与方志纂修的密切互动。清代广西修志者重视灾荒问题的书写,对于荒政思想的传播、灾害文化的建构,以及边疆秩序的稳定具有积极作用,促进了边疆地区的社会治理。 相似文献
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国内五十年来左宗棠在西北活动研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
马啸 《中国边疆史地研究》2008,(2)
文章对新中国成立以来的左宗棠研究尤其是左宗棠在西北活动的研究进行了总结与评介,概括出50年来左宗棠研究的三大特点,指出了存在的问题,提出了若干改进建议,以期为深化左宗棠研究、推进近代西北边疆史的研究有所裨益。 相似文献
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在农史领域,救荒史的研究正越来越受重视。周致元所著《明代荒政文献研究》一书已于2007年9月由安徽大学出版社出版。该书以11部明代荒政文献为主要研究对象,融合经济史、社会史、思想史、政治制度史和学术史等多方面的内容, 相似文献