刘文彩五姨太王玉清话今昔

位于四川省大邑县安仁镇的刘氏庄园系20世纪20年代至30年代刘湘、刘文辉先后成为大军阀,控制四川、西康两省,     

刘文彩“庄园“的风风雨雨

位于四川省大邑县安仁镇的刘氏地主庄园,曾经是国内“阶级教育的大课堂”。由其衍生的泥塑《收租院》更是名噪一时,扬名中外。悠悠岁月给这座庄园刻下了深深的时代印记,当21世纪的人们回眸这座庄园时,发现它除了凝结着劳动人民的血汗外,还是座罕见的保存完整的地主庄园建筑群。请看《刘文彩“庄园”的风风雨雨》一文。     

大邑刘氏庄园

大邑刘氏庄园,位于成都大邑县安仁镇,全国重点文物保护单位。始建于清末民初,整个庄园占地总面积六万余平方米。建筑面积达二万余平方米。庄园分布为南北相望相距300米的两大建筑群,由刘文渊、刘文昭、刘文成、刘文彩、刘文辉五弟兄的公馆和刘氏老宅组成。公馆分老公馆与新公馆两部分,老公馆始建1932年,新公馆建于1942年。     

刘氏庄园与《收租院》之今昔

位于四川省大邑县安仁镇的刘氏庄园,系20世纪20年代至30年代刘湘、刘文辉先后成为控制四川、西康(旧省名,1955年撤销,金沙江以东地区划归四川,昌都地区划归西藏)的大军阀,大地主刘文彩急剧暴发后建造的。庄园占地70000余平方米,建筑面积达21055平方米,为南北相望、相距300米的两大建筑群。南部是刘文彩的老公馆,1932年建造;北部是刘文彩为     

兴义刘氏庄园

正兴义刘氏庄园(永康堡)位于贵州省兴义市城南,由中西合璧的大小13座四合院组成,占地70亩,是中国占地面积最大的"屯堡"式建筑群。现为全国重点文物保护单位。刘氏庄园,为民国初年贵州督军、省长刘显世和滇黔边务督办刘显潜的故居。是我国地主、军阀庄园的代表之一,其建筑特点可分为民居和军事建筑;其中有法式建筑群,今存前厅一栋,面阔七间,一楼一底,哥特式门窗。刘氏庄园建筑特征、艺术构件,既有中西合璧的风格,又有清代典型南方民居的建筑特点。庄园还存有距今6500万年前三叠纪生存在兴义一带的贵州龙化石。     

湖北利川市大水井古建筑群——李氏宗祠

湖北省利川市大水井古建筑群由李氏宗祠、李亮清庄园、高仰台李盖五庄园三组建筑组成,其中李氏宗祠是湖北现存最为完整的宗祠建筑,无论在建筑形式、结构布局还是装饰手法上都反映出了鄂西地区宗祠建筑的特性,具有鲜明的地方特色,对于研究我国西南地区民居及宗祠建筑有着重要的学术价值。     

汉代“建筑明器”的性质与分类

汉代墓葬中随葬的"建筑明器",是集防御性、生产性、娱乐性、生产与生活、娱乐与防御性等为一体的建筑模型,是汉代"庄园经济"条件下的产物。不论汉代墓室建筑本身,还是墓室中随葬的"建筑明器",都具有这种"庄园性"的特点,象征着现实生活中的建筑实体。     

姜氏庄园

正姜氏庄园,位于陕西省米脂县城东15公里的桥河岔乡刘家峁村,为第六批全国重点文物保护单位。庄园是由陕北财主姜耀祖于清同治、光绪年间投巨资历时16年亲自监修的私宅,其主体建筑为陕西地区最高等级的"明五暗四六厢窑"式窑洞院落,设计精巧,布局合理,庄园内砖、木、石三雕艺术讲究,体现了较高的建筑     

封底图片说明

康百万庄园坐落于河南省巩义市（原巩县）康店镇康店村,始建于明代万历年间,历经明、清、民国时期共340年的建设历程。这是一处砖石结构的城堡型大型地主庄园．是18-19世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表,因慈禧太后的封赐而名扬天下。庄园共有19个大建筑区、     

刘文彩“庄园”的风风雨雨

20世纪六七十年代过来的中国人,没有不知道大地主刘文彩及刘氏地主庄园的。位于四川省大邑县安仁镇的这座地主庄园,曾经是全国“阶级教育的大课堂”。悠悠岁月给这座庄园刘文彩老公馆大门刻下了深深的时代印记。光阴荏苒,当21世纪的人们回眸这座庄园时,发现它除了凝结着劳动人民被地主阶级压榨的血汗外,本身还是一座中国罕见的保存完整的地主庄园建筑群,这一不可多得的历史遗物又引来众多新的参观者。刘氏庄园系20世纪20-30年代刘湘、刘文辉先后成为大军阀,控制四川、西康两省,大地主刘文彩急剧暴发后建造的。庄园占地70000余平方米,建筑面…     

对安仁古建筑的保护利用开发的思考

本文从安仁古建筑的历史谈起,介绍开发现状,分析了安仁古建筑开发的作用并提出建议。     

俄罗斯的庄园文化

在俄罗斯,那大大小小、星罗棋布的俄式庄园,二三百年来一直装点着这片广袤的土地,形成赏心悦目的风景,成为一种俄罗斯文化的奇观。庄园不仅是现实存在的文化景观,而且广泛地反映在文学作品、绘画艺术以及建筑艺术等各种文化形态之中。     

王灏庄园考述

<正>河北省定州市有一处精美典雅的清代民居建筑群——王灏庄园,是清代定州富豪王灏私家宅第。整座庄园气势恢宏,巍峨壮观。建筑群大多为前出檐廊的硬山布瓦顶结构,布局严谨,等级分明,错落有致。每座建筑高度、开间、进深比例协调,是我国北方现存古代民居建筑艺术之精华,1993年被列为河北省重点文物保护单位。     

探析常家庄园柱础石的装饰艺术

山西榆次常家庄园是中国民居中儒商建筑的典型代表,其柱础石造型考究、雕刻精美、纹样丰富,在三晋特有的地域文化中呈现出独特的艺术特征和文化内涵。常家庄园柱础石艺术有着儒商文化影响下的显明特征,其在晋商三雕中有着重要地位。     

武宣庄园建筑保护策略初探--以武宣郭氏庄园为例

武宣地处桂中中心地带,地理位置独特,水陆交通发达,自古为桂中与桂南以及联系广东的水陆交通要道。清末民初以来大量商人和军政高官集中在县内的二塘镇、东乡镇、桐岭镇等地修建了大量庄园。庄园建筑是武宣仙城文化史中一种独特遗产,它将建筑、园林、雕塑、绘画、人文等多门艺术综合集中于一处,布局合理,和谐协调,它们与当地的奇山秀水、人文风情融为一体,互为映衬,相得益彰。     

腰山王氏庄园的建筑格局、功能及特色

腰山王氏庄园位于河北顺平县腰山乡南腰山村,是一组北京四合院体系的晚清民居建筑群落,本文介绍了其中保存较好的两组宅院,就其建筑格局、功能及特色做了初步探讨。     

古镇旅游资源评价与开发研究——以大邑县安仁古镇为例

以安仁古镇为研究对象,基于古镇历史文化背景和相关资料数据分析,依据《旅游资源分类、调查与评价》(GB/T18972 -2017)国家标准,对安仁古镇旅游资源进行分类与评价,在此基础上,提出关于安仁古镇旅游开发的建议 , 并以期为后期投资和旅游规划提供依据。     

甘肃古民居建筑文化研究

甘肃古代民居建筑数量众多、类型丰富,是甘肃历史文化遗产的重要组成部分。甘肃古民居建筑有明显的西北地域性、民族性和丝路文化特征,现存建筑形制有合院式建筑、堡寨式民宅、窑洞民居、板屋式民居建筑、庄窠院、土司庄园、军阀公馆等,是甘肃古代各民族共同创造的文化遗产。     

儒道佛文化对于常家庄园三雕艺术的影响

一、常家庄园的文化背景常家庄园建造于清时期,这一时期经济发展较活跃,手工业以及民间美术发展迅速,佛教雕刻日趋衰危,民居建筑雕刻呈现繁荣之势。特别是山西晋中地区,晋商们为了显示经济实力,纷纷回家大兴土木,争相比阔。这一时期儒道佛（释）思想已经深深地埋人中国人的思想意识里,关于儒道佛的各种纹样在民居建筑装饰中大量应用,晋商大院中木雕、砖雕、石雕艺术十分精彩。     

康百万庄园绝处逢生记

康百万庄园位于河南巩义市郊康店村,它南凭嵩山少室主峰及黑石关,东北濒临盛传为“河图洛书”出处的黄河与洛水交汇处——洛汭,是一块山青水秀的“风水宝地”。该庄园依山就势,在邙山半腰平台地上靠山挖窑洞,临街建楼房,具有我国华北地区黄土高原典型的住宅建筑特点。 该庄园从明代万历年间开始,