关于襄樊会馆的社会功能与保护利用

会馆是旧时中国一种独特的人文景观。最早的会馆是在京城产生的,是京城的官吏为家乡来京考试的举子和在京侯任官员而设的馆舍。后来又出现了行业会馆。会馆既是谋求公益的组织又是同乡集会议事、宴客娱乐的场所。随着商业经济的发展,全国一些交通便利,经济发达商品市场繁荣的城镇也建起同乡或行业会馆。早期会馆戏楼是和神庙结合在一起,用作同乡人在一起敬神祈福的场所,后来又发展成了酒楼、茶园、戏院式戏楼建筑。襄樊历史悠久,是一座具有2800年的历史文化名城,历来为     

张掖山西会馆的保护

步入历史名城张掖南大街,你会发现一处醒目的古建筑,这就是张掖山西会馆。     

永乐宫搬迁和保护纪事

一永乐宫是中国道教的三大祖庭之一,也是我国现存的最著名的元代道教宫观,创建于公元1247年至1358年间,距今已有700多年的历史。永乐宫原名大     

商人会馆与民族经济融合的动力探析--以明清时期广东会馆与广西地区为中心

文章以广东会馆与广西地区为中心,从民族经济融合动力的角度,论述了商人会馆的建立如何把汉族的生活方式与少数民族的物质生活、商人群体与土著农户、外部市场与社区经济连结起来,使族群之间的认同与整合可容=j=--个宽广而富有弹性的市场机制与制度网络之中。     

会馆演绎的官商故事

官商之间的事儿,从来都是大事。自秦汉以来,封建制基本上见了鬼,皇帝要靠官僚来治理整合国家,从此以后,中国社会的两大最有势力的群体,一是官,其中包括候补和退休的,一是商,其中包括半农半商和半官半商,他们之间的事,小得了吗？不过,在一般人看来,官商之间,没有什么好事,提到“官商”后面跟着就是“勾结”,勾结之后,自然是坑害老百姓,损害国家利益。     

北京的云南会馆与袁嘉谷往事

1898年3月27岁的袁嘉谷第一次来到北京,参加当年的会试,因参加了康有为的“公车上书”及给皇帝“上书言滇事”而名落孙山,只得返回昆明。据他的纪念文集介绍,当时他就住在珠巢街的云南会馆内,这是当时云南学子进京赶考的首选住处。     

简论豫西南会馆建筑装饰艺术的保护与利用

本文通过对豫西南会馆建筑装饰艺术价值与审美内涵的分析,提出＂应用就是最好的保护和传承＂的观点,探讨了豫西南会馆建筑装饰文化遗产的保护和利用的相关措施,并强调从事艺术设计的工作者应该充分认识我国古代艺术设计的特点和民族特色,增强传统文化修养。     

论会馆与清代广西社会的互动变迁

清代广西商品经济的发展、人口流动力度范围的增大、文化的区域差异与社会价值观的变化促成了会馆兴盛之局。兴盛时期的会馆在整合清代广西社会秩序、构建市场网络、保护公平贸易、繁荣文化艺术等方面发挥了重大作用,推动清代广西社会的发展。     

成都迎曦下街古城墙的保护

成都城的城址和城市的基本格局2000多年来基本没有迁徙。成都的古城墙正是成都城市建设发展的宝贵实物见证。迎曦下街古城墙为成都城东城墙的一部分。现存长约200余米,残高约4米,通过对此段古城墙的考古发掘,证实了成都宋代、明代、清代城墙都是在原唐代城墙的旧址上增加夯筑而成,它们有非常清楚地叠压关系,而且随着时代的变迁,城墙越筑越宽,规模越来越大。对迎曦下街古城墙的重点保护,既是保留了城市发展的宝贵遗址,又为成都市增添了一个新的物旅游景点,对丰富成都的历史化内涵,加强精神明建筑,发展旅游事业都将发挥积极的作用。     

旧时的南京会馆

会馆,乃中国封建社会一些都市里外籍（外省、外县）同乡同业商人和手工业组成的民间团体的统称。明清时代,随着商品经济的迅速发展,那些民间会馆渐渐被商人主持,注入了更多商业内容,逐渐变成地域性商帮（同业商人）的活动中心,成为同业或相关行业的商帮会馆。明嘉靖年间,会馆发展迅速,福建人在南京广艺街修建了福建莆田献会馆,这是南京最早出现的一家会馆。接着广东人、江西人、湖南、湖北人又先后在南京新建了潮州会馆、江西会馆（评事街）和三楚会馆（赛虹桥）。清乾隆年间,是会馆建设的鼎盛期,全国各、府在南京建造会馆达40多处。清名藏书家甘熙在〈白下琐言〉中说：“金陵五方杂处,会馆之设,甲于他省。”这些会馆的取名,一般以省名、地名命名或以地名简称为名。如南京的陕西会馆（明瓦廊）、可容500人住宿的山西会馆（颜料坊90号）、山东会馆（陡门桥）、歙县会馆（石坝街）等。     

进一步深化会馆研究的力作——评王日根《中国会馆史》

会馆作为明清时期出现的一个显著的社会现象,受到中外学者的较多关注,涌现一批有分量的研究成果.2007年7月由东方出版中心出版的厦门大学王日根教授所著的《中国会馆史》是最新的一部力作.     

川渝两地会馆文化资源与陕西会馆文化的保护开发

清前期的四川是一个移民大省,又是一个移民会馆数量极大的省,拥有丰富多彩的移民文化资源,历经二三百年的巴蜀大地,移民会馆文化非物质文化遗产底蕴深厚。现今会馆文化的保护与利用十分重要。蜀中陕西会馆文化的保护与开发为其中之一方面。     

有机硅材料用于金沙遗址出土象牙器的封存保护

2001年,成都市金沙遗址发掘出土了大批珍贵文物,同时在遗址祭祀区内发现了大量象牙、鹿角、撩牙等骨角质文物的堆积。古象牙还没有变成化石,而腐蚀令其质地相当脆弱,出土后不加保护很快就会风化成粉末。对这种结构致密且含水率较高的象牙保护,国内外还未见成功报道,因此保护任务十分紧迫。     

浅谈文物的社会保护问题

文物的社会保护就是动员全社会的力量,依靠广大群众的积极参与,搞好文物的保护工作,是以国家保护为主政策的必不可少的有益补充。本文介绍了曲阳县文物保管所在文物社会保护工作实践中的一些经验和体会。     

增强保护文化遗产的时代感

我们中华民族有着几千年的明历史,是一个明古国。各个历史时期的先人们给后人创造和遗留了珍贵的化遗产和财富,这些宝贵的古迹物和资料不仅象征我们中华民族优秀化的进步、发明和创造,而且还是世界化遗产中的重要组成部分,这对研究我国历史、化、艺术和科学发展都是宝贵的资料。     

谈谈我国的古建筑及其保护

这篇章是单士元先生在十余年前，作为全国政协委员视察祖国各地物古迹，调研保护措施时，在一次座谈会上的讲话。经单士元先生生前审阅。在单士元先生逝世三周年之际，从他的遗作中捡存出发表，对当前物保护和古建维修有很好的借鉴参考作用。同时借此缅怀这位物老人。     

我国文物的流失与保护

专家估算了一下,目前在47个国家的2000多个博物馆中,中国流失的物大约有167万件。在全球,中国至少有数百万件物流落异域。有的是战争时期掠夺来的,有的是外国探险家以科学考察的名义窃取的,有的是盗墓贼或物贩子走私出去的。     

浅谈老照片的管理和保护

摄影术传入我国是在19世纪中叶。早在1847年，厦门人林缄在他的《西海纪游草》中就提到“神镜”，可惜的是，他带回的“神镜”并没有给后人留下宝贵的、可供参考研究的照片。英国出版的《摄影的历史》也提到英国的旅行家们19世纪在中国“无论是在旅行期间，或是定居下来，都拍摄了不少照片”，这些照片真实地记录了当时中国社会的历史，成为研究中国近代社会生活的重要资料。