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有形的圆康巴弦子敦煌156号洞窟的一面石壁上,绘有名为‘深仪潮出行图”、“宋国夫人出行图”的晚唐壁画,其上出现了联臂踏歌,围圈起舞的舞者形象。这种长袖飘飘,绕圆而舞的舞蹈就是今天西藏人称之为“康谐”的一种藏族民间歌舞、‘慷谐”,即“康巴人跳的舞”,她的家乡就在甘孜藏区的巴塘,当地人称之为‘唱谐羌”,译称“圆圈舞”,又名“巴塘弦子”。I945年,著名舞蹈家戴爱莲女士在重庆为前来和谈的国共两党代表毛泽东、周恩来、蒋介石举办了个人独舞晚会,其中表演的第一个节目便是巴塘弦子,卜厂4年,巴塘弦子被选为中国青年代… 相似文献
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法国著名作家雨果曾说过:"花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。""十年树木,百年树人",踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的"育人之旅",教师就像那默默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。我读懂了"师者为师亦为范,学高为师,德高为范";它诠释了"教师"这两个字的全部含义。 相似文献
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“智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者寿。”冯友兰先生曾经说过,属于海洋性文明的希腊文明,亦即西方文明,如同灵动的水,如同灵动的智者,追求变革;而属于大陆性文明的中国文明,却是一位长寿的“仁者”,是一座沉稳的大山,尊重传统,对“变”有天生的审慎。的确,中华文明给人的印象的确如同一座大山,丰富、沉稳。但我认为,这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性,是一种以最稳健的方式更新自已的能力。中华文明是山,但却是一座能在四季中更新自己,在风雨中永葆生机的山,真正的中国人,既是仁者,也是智者。 相似文献
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在这个忙碌喧嚣的社会,我们都在渴望一份恬淡,渴望一份舒适,但是经济的压力,生活的忙碌让我们错过了一个又一个美景,科技的发展,高楼的建立让我们失去了一个又一个美好的风景,我们拥有的只有满眼的钢筋水泥,满身的灰尘和疲惫,这养的生活日复一日,我们的心也就越渴望舒适自在的田园生活,就像那个美丽的桃花源,它不止是陶渊明的梦,也是我们所有人的田园梦。 相似文献
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没有来过南非之前,一千个人的脑海中有一千种想像。当然,我也一样。趁着世界杯在南非举行,我有幸在这个非洲最南端的国度生活工作了四十天,虽然南非时间已经早离我远去,但彩色的南非却一直停留在我的脑海深处,这里的天空永远是蓝的,这里的房子都是色彩斑澜的,当然,这里人的穿着打扮也是那么色彩艳丽…… 相似文献
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首先,今天参加这个会,我和大家有一个不太相同的,特别和萧放教授比较起来,有点不太一样的感触。面对这套书,我更多感到的是一种歉疚。钟老在安排这套书工作的时候,从开始拟作者名单的时候我都在旁边,他希望我把明清卷承担下来,因为知道我做明清史,又跟他学民俗学,做民俗学意义上的民俗史有点优势,现在这套书的作者具有这种学科背景的可能只有萧放,所以他希望我能承担这一卷。 相似文献
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看到这样一句话,一个教师对儿子说:“你长大了一定要经商赚钱,你爸爸就是吃了没钱的亏。”我觉得很震惊,一位人民教师的人生遗憾居然是没有钱!科技是第一生产力,我们不得不好好想想这个问题。文明的贬值,金钱与知识的错位,将给我们的社会带来逆向推动。试想一下,人人都去做商贸,没有人教书,没有人学习,这将是民族的灾难。而这一切,又是由于什么引起? 这使我想起了社会上曾经流传的“教授教授,越教越瘦”这句话,以及许许多多靠小摊 相似文献
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做为一个美术教师,怎样才能利用好美术课,完成《美术课程标准》的要求,必须读懂并深刻领会课标精神。理念给我理论的支撑、创新的精神、创意的灵感、行动的胆量。创新使学生善于思考,敢于拼博,思维敏捷,想象丰富,坚强自信。 相似文献
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做为一个美术教师,怎样才能利用好美术课,完成《美术课程标准》的要求,必须读懂并深刻领会课标精神。理念给我理论的支撑、创新的精神、创意的灵感、行动的胆量。创新使学生善于思考,敢于拼博,思维敏捷,想象丰富,坚强自信。 相似文献
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家园共育的模式是多种多样的。我园自从开办以来,一直倾力打造"家"文化,把"亲亲一家人,精彩每一天"作为幼儿园的办学理念,在幼儿园大家庭里,老师、孩子、家长都是家的主人,为了建设美好的家园,我们不断构建家园合作共育的新平台,积极探索新途径,取得了丰硕的成果。 相似文献