浙江湖州桑基鱼塘系统遗产重要性与申遗意义

正"浙江湖州南浔桑基鱼塘系统"演变过程是从公元前468年范蠡辅佐越国勾践灭吴国后从事种桑养鱼开始,然后逐步演变成为"塘基上种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑"的桑基鱼塘生态循环农业模式,至今已有2500多年历史,是世界上最早的生态循环农业模式。整个生态系统中,各种营养物质和废弃物周而复始地在系统内进行循环利用,没有给系统外的生态环境造成污染,为保护     

悠悠桑蚕 浙江湖州的非物质文化遗产与民俗

正浙江湖州桑基鱼塘系统区域形成于2500多年前,因此地"湖荡棋布,河港纵横,墩岛众多",又有当时吴、越两国在此进行"塘浦(溇港)圩田""省赋敛,劝农桑"。千百年来,逐步演变成为"塘基上种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑"的桑基鱼塘生态模式。桑基鱼塘的出现无疑为当地创造了极高的经济价值。在漫长的产生、发展和成熟的过程中,其独特的地理地貌、生产方式、经济环境孕育、衍生出与这一农     

浙江湖州桑基鱼塘系统保护与管理措施

正"浙江湖州桑基鱼塘系统"的生态模式,不仅有效地克服了雨季洼地经常容易发生的洪涝灾害,而且形成了种桑养蚕和养鱼相辅相成、桑地和池塘相连相倚的优美桑基鱼塘生态农业景观及丰富多彩的蚕桑文化和鱼文化,更是我们中国劳动人民人工创造的、独特的洼地土地利用方式和生态循环经济农业模式,是对生态环境基本"零"污染的典型农耕生态循环系统。近年来,我区政府高度重视桑基     

传统农业的历史价值与现实意义 以桑基鱼塘为例

正我们知道全球重要农业文化遗产的理想是"为了今天和未来食物与生计的安全,动态保护所有农业遗产和他们提供的多种产品与服务"。保护农业文化遗产显然不是为了保护而保护,是为了今天和未来人类的福祉。以桑基鱼塘为例,在珠江三角洲和长江三角洲形成的桑基鱼塘已经有了数百年到上千年的历史。经历了漫长的岁月,这个体系逐步形成了一个利用生物多样性,构建物质循环利用,形成适应低洼地景观特点的     

湖州桑基鱼塘 续写千年生态农业田园诗篇

<正>9月初中午的太阳光仍强烈,铺满螺蛳壳和各种贝壳的塘基很坚实,闪烁着点点光亮。两旁是树龄不同的大小桑树,沿着塘基边站立,塘基包围着一片片鱼塘。我们一行人穿梭于桑树所夹的林荫道上,从一片鱼塘到另一片鱼塘,并不感到很炎热。这里是湖州南浔区的荻港村,传统的桑基鱼塘保存最完好的地点之一。经济而生态的传统农业系统在古代,这里属于太湖南岸的古菱湖湖群,又名湖州低地,是一个"湖荡棋布,河港纵横,墩岛众多"的洳     

从传统中汲取智慧,让古老拥抱现代——中国“全球重要农业文化遗产”新进展与新使命

正2018年4月19日,联合国粮农组织(FAO)主办的第五届全球重要农业文化遗产(GIAHS)国际论坛在意大利罗马召开,FAO为我国"甘肃迭部扎尕那农林牧复合系统""浙江湖州桑基鱼塘系统""山东夏津黄河故道古桑树群""中国南方山地稻作梯田系统(由崇义客家梯田、尤溪联合梯田、新化紫鹊界梯田、龙胜龙脊梯田组成)"4项新遗产颁发了证书。截至目前,中国已有15个传统农业系统被FAO认定为GIAHS,数量和覆盖类型均居世界之首。     

尤溪联合梯田申报全球重要农业文化遗产

<正>近日,联合国粮农组织(FAO)全球重要农业文化遗产(GI AHS)科学咨询小组(SAG)会议在意大利罗马召开,9个申报项目上会讨论。其中,我国4个项目的申报文本,获得专家组成员一致评审通过。这4个项目包括:福建尤溪联合梯田与湖南新化紫鹊界梯田、广西龙胜龙脊梯田、江西崇义客家梯田共同申报的中国南方稻作梯田系统,浙江湖州桑基鱼塘系统,山东夏津黄河故道桑树群,甘肃迭部扎尕农林牧复合系统。     

龙江翰林张锦芳 诗书画名重岭南

顺德自明景泰三年建立县治以来,由于其独特的地理环境和发达的经济,深厚的文化底蕴,成为岭南人文最为发达的地区之一。顺德龙江是"桑基鱼塘"农业模式的发源地,龙江人因蚕桑与商贾而富庶一方,为本地文化的兴盛提供了良好条件,因此,龙江历代人才辈出,文风鼎盛,涌现了一批又一批的璀璨英才。仅明清两代     

江南水利、河网与市镇——以菱湖镇及周边地区为中心(9—20世纪)

本文以菱湖镇为中心讨论了江南水乡市镇大型聚落在千年历史进程中形态演化的空间过程。菱湖镇的发展依托于唐末在此修筑的凌波塘;宋元时期,菱湖镇处于江南运河河网的枢纽,移民逐渐增多;明代以来,菱湖地区的水系逐渐被分割,形成局部河网;清初杨树坝修筑之后,菱湖镇的河网向死水化方向发展,民国时期在此河网基础上形成镇中固定的街市;明清时期菱湖镇及周边地区的农业经营以桑基鱼塘模式为主,形成了高度破碎化的河网,周边地区桑基鱼塘农业经济的发展依托菱湖镇供应粮食、肥料等生产资料和蚕丝集中交易市场。     

也说西溪的梵、隐、俗、闲、野

西溪湿地所拥有的独特历史文化元素是与时代共生为前提的,西溪近11平方公里范围内富有起伏动感的民居、老街、古桥、古树、河埠,历代名人、文人、雅士的诗文词章,延续了千百年来的桑基鱼塘、柿基鱼塘、竹基鱼塘,流传已久的小花篮、西溪船拳、龙舟胜会、五常滚灯、各类节庆活动等物质和非物质文化遗产。西溪的文化,总体可以归纳为梵、隐、俗、闲、野五个方面。     

对推行农业循环经济问题的探讨

农业循环经济的主要内容是发展生态农业。生态农业我国古已有之,如珠江三角洲的“桑基鱼塘”,是农业人工生态系统,在解放前就已出现。实现农业现代化,要把生态农业规模扩大。当前要推行生态农业村、生态农业户,这是切实可行的措施,有现实性和可操作性。     

生态(社区)博物馆的中国经验与学术性批判反思

生态(社区)博物馆是新博物馆学理论指导下的一场博物馆运动,践行文化遗产的在地化、整体性与主体性保护,以兼容文化遗产保护与社会发展为使命.在国际范围内,生态(社区)博物馆仍然存在着争议,可视化生产与参观性使得博物馆社区成为"被参观的对象",文化赋权被讥讽为"形式主义".中国东部发达地区的"第三代"生态博物馆类型是否可以成为一种新的试验或方向?文化赋权与经济效益之间的张力如何理解?所谓的"安吉模式"是"摊大饼"吗?这些问题和议题,需要给出学术性的批判与反思.     

现代性的两面性与民俗艺术的传承困境、机遇及其应对——以湖州石淙蚕花为例

现代性是有着两面性的,它在否定过去、传统之时,又可能"发现"或"发明"过去、传承新的价值。一方面,在社会的现代化过程中,大多数民俗艺术都丧失了其固有的社会与文化功能;另一方面,恰恰是现代性意识赋予了它文化遗产价值与独立的审美价值。这两种价值是民俗艺术在现代社会中实现功能转换与价值转向的前提。民俗艺术要真正融入到现代社会的血肉、肌理之中,就不能仅仅成为文化遗产或画廊中的"纯艺术",必须在"日常生活中传承传统"与"审美转向"之间找到一个结合点,在现代日常生活中将文化遗产价值与审美价值统一起来。浙江湖州石淙蚕花在现代社会中的传承困境、机遇及其应对,为阐述现代性文化逻辑下民俗艺术的功能转换与价值转向提供了一个较为典型的案例。     

明代嘉湖地区的桑基农业生境

明代嘉湖地区的桑基农业分布于细致的水网中,有着特别的水土环境.南宋以后,嘉湖地区的水网大致定型,到明代,河网在不同条件下仍有细分化,形成了更多的人为的微地貌和水土小环境.田野中的水生植物在减少,一些重要的沼泽植被群落在水网的分化下发生了规模和形态变化.由于人们长期的挖河泥和耕作,桑基堆叠土和圩田水稻土都向良性的方向发展.在市镇经济和丝织业的推动下,人们在旱地引河渠,在深水区挖泥堆土,开凿小池塘,这都使桑基稻田和桑基鱼塘增多.     

依托多功能性推动农业文化遗产地产业融合发展

正多功能性是农业文化遗产的重要特征之一,农业文化遗产不仅是一个生产系统,同时在生物多样性保护、传统知识与技术传承以及生态和文化景观维持等方面具有重要功能。依托农业文化遗产的多功能性,开发农村一二三产业,是带动遗产地居民增产增收,实现可持续发展的重要途径。在农业文化遗产的多功能中,生态功能是基础,遗产     

在发掘中保护 在利用中传承 我国GIAHS保护与管理的成绩与意义

<正>2002年,联合国粮农组织发起了"全球重要农业文化遗产"(GIAHS)保护项目,旨在建立一个全球性的重要农业文化遗产体系,促进对农业文化遗产及其有关景观、生物多样性、知识和文化等内容的国际认同、动态保护和适应性管理。2012年以来,农业部确立了"在发掘中保护,在利用中传承"的基本思路,构建了农业文化遗产动态保护与管理机制,有效促进了区域发展和遗产地农民生活水平的提高,产生了良好的生态、经济与社会效益。     

相聚石柱 共议GIAHS的保护与发展

正金秋时节,第四届全国农业文化遗产学术研讨会于2017年11月6-9日在重庆市久负盛名的"黄连之乡"石柱县召开。会议邀请了历史、民俗、生态等各个领域专家、学者,以及农业遗产有关负责人和地方代表100余人参会,就农业文化遗产动态保护与可持续发展、多方参与机制以及典型案例等进行研讨交流,共同探讨农业文化遗产保护,积极为推进我国农业文化遗产的挖掘和传承建言献策。研讨会开幕式由中国科学院地理科学与资源研究所研究员闵庆     

中科院地理资源所自然与文化遗产研究中心

正"中心"成立十多年来,在全球环境基金、农业部国际合作项目、中国工程院重点咨询项目等的支持下,从生物多样性评估、多功能农业发展、生态旅游开发、生态补偿与多方参与机制建立等方面开展了农业文化遗产动态性保护与适应性管理的研究与实践,有力支撑了联合国粮农组织、农业部以及地方的相关委托项目,是全球范围内具有较大影响力的农业文化遗产研究团队。     

拥抱农业文化遗产保护的春天

<正>农业是国民经济和社会发展的基础。悠久的农业文明创造了一批经济与生态、文化价值高度统一的传统农业系统,体现了人类的生存智慧与可持续发展的理念,对于现代生态农业的发展具有重要的价值。鉴于现代农业发展中所面临的问题,2002年,联合国粮农组织发起了"全球重要农业文化遗产"(GIAHS)保护项目,并在全世界得到迅速开展。全球重要农业文化遗产项目的目的是促进地区和全球范围内,对     

珠江三角洲的自梳女习俗及其演化与成因

自梳女是珠江三角洲历史上一种特殊的社会现象。18世纪起,因受桑基鱼塘和缫丝业发展等因素的影响,珠江三角洲产生了一群相约不嫁的自梳女子,以后,此风逐渐兴盛,直至20世纪中期。自梳女经过特定仪式,自行易辫梳髻,誓言独身终老,并衍生出一系列特殊习俗。如今,自梳女目渐式微以至即将消亡,它对珠江三角洲的社会影响极其深刻,需要正确认识和评价。