试论梅山文化的经济效能

梅山文化是以新化、安化两县为中心的湘中广大地区在900多年以前由当地的土著部落——"梅山峒蛮"在特定的环境创造和发展起来的一种独特的地域文化。对它进行抢救和研究,能促进劳动者综合素质的提高,能营造和谐协调的经济工作环境,能促进文化产业的发展。     

论《苗族古歌》的原始文化心理

1—1《苗族古歌》(有的翻译成《苗族史诗》)谌称为苗族人民的百科全书。它不但具有文学、史学、哲学、民族学、民俗学等方面的价值,而且还表现出苗族先民浓郁的原始文化心理特征。直到今天,在苗族的日常生活中都还隐现出这些传承下来的文化心理因子。因此,探讨《苗族古歌》中的原始文化心理建构,无疑对我们进一步认识苗族的社会历史生活和文化创造活动,提供许多有益的启示。而要考察《苗族古歌》的原始文化心理,在某种程度上也就是考察苗族先民的文化创造活动,这是因为,《苗族古歌》作为苗族先民最     

满族文化源头的性别叙事——以满族说部《天宫大战》、《东海窝集传》为例

满族具有久远而深厚的口头文学传统,满族说部是满族先民创造并流传下来的具有丰厚文化积淀的非物质文化遗产,再现了满族先民们在漫长的历史进程中的文化景观和心灵密码,保留了大量的关于"人类童年时期"的文化记忆.本文以满族说部中的<天宫大战>和<东海窝集传>为研究对象,运用性别文化的阐释方法,探寻满族先民文化源头的性别叙事模式及其文化内涵.     

温岭 一片演绎旅游神话的热土

1500年前,南北朝的时候,当手持钎斧凿锤的温岭先民走进蜿蜒连绵的群山,在"叮叮当当"的锤凿声中创造出传承千年的"石文化王国"之时,注定了温岭这座滨海小城的上空将会萦绕着神奇的光芒,吸引无数世人追寻的脚步。     

第一江山千古美——宋词中的镇江魅力

<正>镇江,位于长江下游南岸及长江与京杭大运河的交汇点上,处于沪、宁之间,是美丽富绕的长江三角洲咽喉上的一颗璀璨明珠。它得天独厚的"山中有水,水中有山"的滨江山林地理环境与自然条件,自从远古时代以来就吸引了人们扎根于此,代代劳作繁衍。镇江,地名古老而历史悠久。夏商周三代时为《禹贡》扬州之域,生活于此的宁镇先民们以其智慧与勤劳创造出高于太湖地区先越文化的先吴文化。镇江有文字记载的历史已有三千余年。西周早期,镇江     

南澳渔家草龙舞

在深圳大鹏半岛最南端,有一处三面环海小镇,这就是南澳。独特的地理位置及民情风俗,蕴育了深厚的海洋文化。2000年前就有南澳先民在这块美丽的半岛上种植水稻,捕鱼,驯养家畜,创造出南澳的远古文明。[第一段]     

甘肃馆藏彩陶的保存环境与病害处理方法

彩陶是人类新石器时代创造出的璀璨文化,是先民们劳动与智慧的结晶。甘肃彩陶是中国新石器时代文化中的亮点,现存彩陶由于地下埋藏时间长、保存环境较差,因而产生诸多病害,如可溶性盐析出、酥解、片脱、破损、裂缝以及彩绘层剥落、脱落等。本文就彩陶的保存环境与病害处理技术与方法作详细论述,为彩陶的修复保护提供技术资料和信息。     

群众文化在构建和谐社会中的地位和作用

<正>"和"是中国传统文化的内在精神和重要特征,"和谐"是中国传统文化的价值目标。中国的群众文化是中国传统文化的有机组成部分。它从原始社会先民的生产劳动之中诞生以来,就寄托着先民的美好社会理想,洋溢着和谐精神。群众文     

年夜砧板肉

大年夜是梅山山民送往迎新的日子,也是梅山家庭最忙碌的时刻。梅山深处的新化山民,有些古老的年俗。进入腊月,家家为了砧板肉而奋斗。大人们商议杀年猪的时间和请哪家屠户来杀猪,商量腌年肉的日子、     

锦绣兰仓

兰仓,北魏时甘肃礼县名,历史悠久,文脉深厚,山奇水秀,人文景观与自然景观珠联璧合,交相辉映,相得益彰。早在7000年前,先民们就在此劳作生息,并创造了灿烂辉煌的史前文化。     

上海出土古代象牙雕刻器和权杖鉴赏

距今6000-5000年左右,随着陆地逐渐向海扩展,来自太湖西部山麓地带的先民向东迁移,开始了对上海地区的开发,先后创造了马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。上海的早期先民根据自然环境的特点,因地制宜地发展了水稻种植、家畜饲养等农业生产方式。他们不断地提高手工业生产技术,开发出新型的生产工具、生活用具,同时通过陶器、玉器等向世人,     

劳作与智慧发酵的吐鲁番绿洲文化

什么样的绿洲,就会诞生什么样的文化。由于"丝绸之路"的开通,新疆在古代西域就成为世界四大文明交汇之地。吐鲁番盆地作为古代西域的一个重要通道,很自然地成为东西方文化的交汇地。早在公元前2世纪,吐鲁番就已成为一个农业发达、人口众多的绿洲。2000多年来,在吐鲁番这片面积并不很大的绿洲区域内,当地人民创造出了高度发达的绿洲文化。坎儿井、葡萄和吐鲁番木卡姆是其文化的杰出代表,并有着鲜明的地域特色。     

内蒙古旧石器时代考古简史

内蒙古自治区幅员辽阔.宜耕宜牧,适宜人类生存繁衍,史前的先民们在这里创造了丰富多彩的物质文化,远在旧石器时代就遗留下丰富的考古遗存.     

原始农耕信仰与祖先英雄崇拜的现代展演——湖南新晃侗族傩戏“咚咚推”调查

有"中国戏剧的活化石"之称的傩戏"咚咚推"保存了侗族先民遗留下来的多种傩戏剧目,向世人展现了侗族人民各种繁复有序和神秘有趣的习俗,是侗族先民原始农耕信仰的现代展演;"咚咚推"以盘古大王和飞山大王为傩神,除了在表演时对傩神举行各种请、迎、会、送的舞祭仪式外,演出的剧目也表现了作为移民后代的天井寨人为增强家族凝聚力而保持的祖先英雄崇拜。"咚咚推"作为天井寨人独有的一种戏剧形式,为研究南方民族在迁徙过程中的文化传承与文化交融提供了极为难得而生动的活动文本。     

澳大利亚的多元文化主义政策

早在欧洲人到来之前,澳大利亚这片广袤土地上的主人是土著民族。这些土著民族的先民(4万年前的第四纪冰河时期乘独木舟从亚洲来到澳大利亚)远在史前时代就已经创造了他们的独特文化。欧洲人的到来改变了澳大利亚的民族与文化构成,也打断了土著民族自由发展的历史。1788年英国的库克船长在悉尼湾登陆,西方文化与土著文化之间的矛盾就开始在     

互助土族婚礼音乐初探

土族是一个有着优秀文化传统的民族,在长期的历史发展中,土族人民创造出了丰富多彩的民歌艺术,其民歌依其民族的习俗和传唱的现状可分为"家曲"和"野曲"两大类。家     

你不知道的紫鹊界与鸡叫岩

在璀璨的湖湘文化中,有一条脉络源古至今,绵延千年,古老而又神秘.它自成一派,似巫似道,尚武崇文,杂糅着人类渔猎、农耕及原始手工业发展的过程,近代学者称之为“梅山文化”,而其腹地就是位于湘中娄底西部的新化一带.     

西湖——杭州的根 杭州的生命

杭州倚湖而兴、因湖而名、以湖为魂。自古以来,杭州人民依湖而居、伴湖而作,演绎了一部"江南丝竹"般的经典史话。中涵碧水的西湖,给了杭州人民以灵气和智慧;先民的追求与创造,更使湖山胜景熠熠生辉。在西湖自然山水的环抱中,数十上百的名胜古迹,闪耀着文明的光辉,散发着艺术的魅力。唐代的白堤,五代吴越国的雷峰塔, 宋代的苏堤,明代的杨公堤,都是杭州人民的骄傲和自豪。     

屋皆平头的西藏民居

藏族的先民很早就劳动、生息、繁衍在壮丽、富饶的西藏高原上,用他们勤劳的双手开拓了这片神圣的土地,创造了光辉灿烂的民族文化。遣存下来的建筑,就是西藏文化宝库中的精华,形象地反映出西藏历史的进程。 在人是活动中,衣、食、住、行是不可分割的统一整体,民居建筑在人们生活中占有重要位置,同人们生产     

淮河流域史前刻划符号研究

作为中华文明发源地之一的淮河流域,自古以来就哺育一代代的中华儿女,先民们通过自己的双手创造了灿烂的文化。在漫长的史前时期,作为文明标志之一的史前刻划符号发挥了巨大的作用。