龟山上的禹功矶

武汉是江汉汇合之处,龟山前临大江,北带汉水,威武盘踞,状若巨鼋,与武昌蛇山夹江对峙,龟山东面有矶突出江中,名禹功矶,亦名龟首,初名叫“吕公矶”。     

再说大禹故里

大禹确有其人,大禹治水真实存在在漫长的历史岁月里,大禹治水的故事是被当作一个传说的,而治水英雄大禹则被认为是传说中的人物。2002年,一件出现在香港的青铜器,由于我国夏商周断代工程首席科学家李学勤先生的注意,并解读了这件青铜器上的铭文,     

专家谈大禹故里

崔永红(省社科院副院长,《青海通史》主编):我赞成打造大禹文化鲍义志文章中的几个论点,我认为是能站得住脚的,是有一定道理的。大禹是被人民赋予神话色彩的人物,要在学术界完全取得一致认可办不到,有这样几点就够了。我举双手赞成打造大禹文化,整合相关文化资源,这方面的潜力很大。     

大禹在积石峡治水的传说

据《尚书·禹贡》载,大禹治水“浮于积石,至于龙门”,清梁份《秦边纪略》云:“盖黄河入中国,始于河州,禹之导河积石是也。”积石山,指小积石山,系祁连山延伸部分,是循化撒拉族自治县的主要山脉。小积石山北端被黄河拦腰切断,形成一条长约25公里的峡谷,这条峡谷就叫积石峡,是黄河上游著名的峡谷。积石峡里,黄河汹涌澎湃,横冲直撞,咆哮着向东奔出峡谷。     

禹功矶上说大禹

汉阳的龟山古名大别山。传说大禹治水初登此山时,山南江汉奔腾,春水凝绿;山北依然朔风凛冽, 水冷草枯。惊奇之中,大禹脱口而出:一山观两景,真大别也。就是在这大别之地,大禹历经三载苦治,没有成效。为了帮助大禹,一只灵龟直扑水妖,汉江终于疏导成功,波涛顿时平静如镜,为了保护治水成果,灵龟遂化成一座山。大别山因而又得俗名龟山。     

济源创世纪传说和神话故事的发源地

济源,曾经是夏王朝的都城。中华民族的许多创世纪传说和神话故事,如皇帝祭天、女娲补天、大禹治水、后羿射日、愚公移山等都发生在这里。历代皇帝、将相和文人墨客来游者甚多,白居易盛赞"济源山水好",乾隆皇帝称誉"名山胜迹"。使人惊叹的是,在这样一座不大的城市里,竟然有国家级重点文物保护单位5处。正是带着对济源深厚文化底蕴探究的向往,在两年中8次到济源走访拍摄历史文化遗迹。     

汉代镜铭纹饰与文献记载中的仙道人物（上）

铜镜是我国古代人们照面饰容的日常生活用具。铜镜也是十分重要的历史遗传和文物艺术品。铜镜的纹饰和铭文中蕴涵着诸多的历史传说和文化信息,具有十分重要的史料价值和研究价值。根据笔者收集的汉代铜镜资料,发现其中有不少古代神仙和道家人物的镜铭内容及纹饰图案。这些镜铭纹饰可与古代文献相印证,为我们了解汉代社会崇尚的仙道人物和流行的仙道思想,提供了弥足珍贵的实物资料。一.规矩镜中的伏羲女娲图像伏羲女娲西王母规矩镜（图1）的主区饰规矩纹和带柿蒂纹座的四枚乳钉,