《马来西亚吉隆坡福建社群史研究:籍贯、组织与认同》出版

正中国社会科学出版社历史与考古出版中心副主任宋燕鹏所著的《马来西亚吉隆坡福建社群史研究:籍贯、组织与认同》一书,于2020年7月由中国社会科学出版社出版发行。该书共分七章,约21万字,是作者基于多年在马来西亚进行田野调查的成果。该书以占吉隆坡华人人数第三位的福建社群及其社群组织雪兰莪福建会馆为研究对象,通过分析会议纪要、义山收据和墓碑籍贯等内容,     

马来西亚三保山与华人

马来西亚三保山位于马六甲市中心。三保山与明朝郑和下西洋期间访问马六甲以及当地华人的历史密切有关。1984年,马来西亚马六甲州政府计划铲平三保山,将该地区发展为商业和住宅中心,而当地华人社会奋起开展维护三保山的斗争,因而发生了轰动     

寻古探幽马六甲

从新加坡到马来西亚吉隆坡,会途经一座叫马六甲的小城,这座小城不仅是马来西亚最古老的城市,也是马来西亚和中国最有渊源的城市：郑和七次下西洋,就有五次过访了马六甲;还有一个与中国有关的,是明成祖朱棣将汉丽宝公主下嫁马六甲苏丹。和中国有着如此的渊源,马六甲．到底是怎样的一块土地呢？     

在马六甲遇见郑和

从新加坡到马来西亚吉隆坡,会途经一座叫马六甲的小城,这座小城不仅是马来西亚最古老的城市,也是马来西亚和中国最有渊源的城市。马六甲,到底是怎样的一块土地呢?从新加坡通过边境安检后就驶上马来西亚高速公路,一路上两旁的热带雨林景致令人赏心悦目,     

马来西亚华人社团向公民社会转化的实践——以吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂为例的分析

论文以吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂为例，探讨了马来西亚传统华人社团，从纯粹的华人社群组织逐步向公民组织转化的实践及意义。研究发现，20世纪80年代以来，隆雪华堂从公民意识出发，通过组织内部的革新与转型、民权运动、监督政府和积极建言等方式，塑造组织民主透明、自主独立的公共性格，在推动马来西亚民主化的过程中逐渐实现向公民社会组织的演变。作为华人公民社会的基础，在国际形势巨变和国内政局不稳的背景下，当前华人社团在公民社会组织化的过程中还受到内部阶层化、伦理规范和政治角色模糊、族群宗教关系等问题困扰。     

马来西亚新经济政策与华人社会

马来西亚现有五百万华人,①他们构成了中国本土以外的一个最大的华人社群。就东南亚国家来说,马来西亚华人在本国总人口中所占的比例之大,仅次于新加坡。因此,在马来西亚的经济和政治生活中,华人是起着重要作用的种族集团。在这一情况下,马来西亚政府对华人所采取的政策。不能不直接影响到这个国家的社会稳定和经济发展,     

马来西亚城市华人移民就业情况研究——基于2005年在马来西亚实地调查的分析

基于2005年在马来西亚吉隆坡和新山实地调查获得的资料,从城市移民在行业分布、职位、就业或经营途径、收入和政府经济政策等各个方面的情况,探讨了华人与马来人城市移民的不同遭遇,比较了华人移民在吉隆坡和新山这两个不同类型城市中的不同境遇。得出结论:城市新移民中马来人比华人获得了更多的政策扶持和发展机会,但华人比马来人拥有更多的投资方式和自己的企业,在城市中华人比马来人受访者的月收入要略高一些;在不同的领域,华人新移民在新山和在吉隆坡的就业或商业机会不同。     

《海外华人史研究》

该书收集的11篇论文是著名侨史学者颜清湟先生20余年来研究海外华人史的部分成果。该书以新加坡和马来西亚华人的历史为主要研究对象,探讨了海外华人与中国的关系、新马华人社会组织和社会流动、海外华人民族主义、秘密会社     

吉隆坡华人古建筑的保护现状——以仙四师爷庙为实例

马来西亚首都吉隆坡开发于19世纪早期。当时的吉隆坡发现了丰富的锡矿,吸引了大批的华人矿工前往开采。对吉隆坡发展做出重要贡献的叶亚来[1]也是因开采锡矿而来到此地。由此,华人在当时建了不少建筑物。吉隆坡后来成为马来西亚的首都,发展的速度越来越快,被拆除的建筑物也随之     

马来西亚华人社会的语言生活和认同结构——以问卷调查为基础的分析

为了客观反映马来西亚华人在语言和认同等领域的现状,采用问卷调查的方法,通过基本数据材料的分析,探讨了当今马来西亚吉隆坡、古晋、吧巴和诗巫等地的华人认同情况.在语言方面,华人子弟在小学阶段大致打好华语基础,同时保持华人认同.在日常生活中,华语和华人方言的使用占优势,但在商业和职业范围,马来语和英语的使用率有所增加.经济生活方面,华人发扬了传统的奋斗精神,贡献于国民经济的发展.政治认同方面,华人对马来西亚的认同,远远高于对中国等其它对象的认同.结果显示:华人既保持华人性而又能动地适应国民规范;华人以民族语言维持传统文化的族群社会功能,扮演着国家社会发展的重要角色,在这一过程中,华人形成了本身的"华人文化圈"并进一步孕育着华人文化的发展与创新.     

通过平衡达到和睦——解析《战后马来西亚族群关系》

一廖小健教授的新著《战后马来西亚族群关系：华人与马来人关系研究》于2012年出版。作者从事马来西亚研究和华人研究已有30年,这本书是她多年研究马来西亚华人和族群关系的结晶。该书主要＂探讨马来西亚在各种族群矛盾交织和不断摩擦冲突的情况下,整合族群矛盾与平衡各种族群利益,避免族群间暴力冲突,保持社会稳定发展的深层原因。     

海外华人三重性及其作用--以马来西亚为例

本文以马来西亚华人为例探讨华人三重性即中华性、本地性和国际性的形成、内容、地位、结构及其在马来西亚现代化中的作用.笔者认为三重性是马来西亚华人的本质属性,其内容、地位及结构的变化不仅取决于马来西亚的国家环境以及华人与马来族等其他种族的关系,而且还取决于中国的影响以及华人社会本身的状况,并决定华人在马来西亚现代化进程中的作用及其局限性.     

马来西亚华人领袖陈祯禄

2007年,我受马来西亚联合执政的华人政党马来西亚华人公会(简称马华公会)邀请,作为大陆参会代表赴吉隆坡参加"百年回眸——敦陈祯禄思想研讨会"。会议之后,我在马来西亚几位华人学者、马华公会及原左派华人政党成员家里先后住了半月,接触到大量关于马来西亚华人领袖陈祯禄的第一手资料。     

马来西亚举办“为华社开拓新境界”研讨会

马来西亚的雪兰莪中华大会堂等十一个华人社团于今年1月中旬在吉隆坡联合举办了“为华社开拓新境界”研讨会。研讨会的     

“马来西亚华人社会百年：回顾与前瞻”国际学术研讨会综述

由马来西亚华社研究中心、马华策略研究所联合主办,新加坡亚洲研究学会协办的“马来西亚华人社会百年:回顾与前瞻”国际学术研讨会于2 0 0 3年1 1月2 2 -2 3日在马来西亚吉隆坡举行,来自澳大利亚、新加坡、马来西亚、中国大陆、香港、台湾和日本等国家和地区的40名学者提交了论文,参加会议的人数约3 0 0人。会议由马来亚大学东亚系主任何国忠主持,马华公会总会长黄家定致开幕词,新加坡亚洲研究学会会长李元瑾做会议总结,马来西亚华社研究中心董事主席陈忠登致闭幕词。这次会议是2 0 0 1年6月新加坡“新马华人:传统与现代的对话”国际会议的…     

尊重信仰 和谐宽容——异国采风感受伊斯兰文明

马来西亚是个以信仰伊斯兰教为主体的国度。在马来西亚,随处可见到头裹各色纱巾的妇女。马来西亚主要的种族是马来人、华人、印度人,虽然不知道各个种族和民族的构成比例,但该国政府在对待不同种族、不同民族和宗教信仰上采取宽容、和谐的政策是有效且成功的。这可以从多年来马来西亚未发生大的种族冲突、宗教迫害、信仰歧视等社会问题来推断,也可从该国不同种族和不同信仰的各色人群相互间的认同、宽容与和谐相待之中体察。行走在城市街区,你会处处感到受到置身于伊斯     

试论马来西亚华人与马来人的民族关系

论文通过分析独立以来马来西亚华人政策和华巫关系的演变 ,提供了世纪之交马来西亚华人与马来人关系的一个背景。作者并认为它将促使华人以政治参与、经济合作、文化共荣达致新的发展 ,马来西亚华人与马来人的关系将进入一个新的发展阶段。     

吉隆坡从侨民到国民

马来西亚各地华人涌进吉隆坡,寻找机会,实践梦想,他们的历程是全马华人的缩影。从侨民到国民,华人走了两百余年。2013年5月5日的大选,华人的积极参与甚至被称作“华人政治海啸”。     

《马来西亚华人社团研究》出版

暨南大学华侨华人研究所石沧金博士所著《马来西亚华人社团研究》一书已于2005年6月由中国华侨出版社出版。全书共分五章44万余字,附有《全国华团文化工作总纲领》和《马来西亚中英文地名对照表》两个附件。该书是按照国别来研究华人社团的学术著作。全书首先分析了马来西亚各类华人社团的发展历史,深入地总结了它们的发展特点和规律,对于这些华人社团的内部组织结构和管理体制,做了较为详细的探析,其中重点分析了在当地华人社会中有着重要影响的青年组织、妇女组织和奖助贷学金。该书还全面、深入地探讨了马来西亚华人社团与当地华人社会在…     

美国等五国“华人三重性”的比较研究

20世纪90年代以来,对华侨、华人的研究涉及历史、政治、经济、文化、社会等众多领域,涌现了一批有重要学术价值的专著.其中,韩方明博士在其论著《华人与马来西亚现代化进程》中,以马来西亚为例阐释了“华人三重性”即中华性、本地性、国际性的基本内涵.他提出的“华人三重性”理论使笔者深受启发.