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<正>八、朝鲜族的节庆娱乐节庆朝鲜族的民间节日有"岁首"(元日)、"上元"(元宵节)、"上巳"(农历三月初三)、"寒食"(清明)、"燃灯节"(农历四月初八)、"端午"(农历五月初五)、"洗头日"(农历六月十五日)、"秋夕"(中秋)、"重九"(农历九月初九)和"八关"、"冬至"等。其中,元日、上元、寒食、端午、秋夕为朝鲜族人 相似文献
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一篇受毛泽东批判的农民的文章半个世纪前,1962年秋天,中共八届十中全会与全会之前的北戴河中央工作会议上,毛泽东大张挞伐,猛烈批判"三股歪风"(即所谓否定大好形势的"黑暗风",鼓吹包产到户的"单干风"及"翻案风")。当他怒斥"单干风",点名批判邓子恢等领导干部的同时,还批判了陕西三位农民党员的一篇文章,这就是杨伟名执笔,户县城关公社七一大队(现为甘亭镇北街村)三位农民署名(大队会计杨伟名、七一大队党支部书记贾生财、大队长赵振离)的文章《一叶知秋——当前形势怀感》。 相似文献
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从“地方空间”、“流动空间”到“行动者网络空间”:ANT视角 总被引:2,自引:1,他引:1
"空间"一直是地理学的核心论题,并在全球化背景下日益复杂化。行动者网络理论用"行动者"(actor)来消除人(human)与非人(non-human)的鸿沟,用"行动者网络"(actor-network)来解除自然与社会的二元对立,并以转译(translation)来联接行动者网络,从而把整个世界联结为一个"无缝之网",由此提供了一个新颖独特、耳目一新的研究视角和方法。在行动者网络视域下,传统的"地方空间"(space of places)和全球化所促成的"流动空间"(space of flows)可以被统一理解为由实践所形成的"行动者网络空间"(space of actor-networks),并日益走向融合,同时也大大拓展了人们对人文地理学"空间"概念的认识和理解。 相似文献
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档案,是人们社会生活中的产物;是企事业单位兴衰起伏和发展演变及历史沿革过程中所留下的痕迹与烙印;也是单位各项基础管理工作中形成的有价值的文字资料。特别是"被撤消单位"(也称被兼并单位)的档案的"三性"(即整体性、完整性、严肃性)就显得尤为重要了。 相似文献
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志书如何反映本性,凸现个性,从而赋予生命的问题,涉及地方志的性质与特点.对于方志的特性,当代一些方志学家都已概括得很全面.比如著名方志学家仓修良教授概括为"突出的地方性"、"编纂的连续性"、"内容的广泛性"、"记载的多样性"和"鲜明的时代性"5个特点;韩章训教授则概括为"整体特性"(包括公益性、行政性、地方性、时代性)、"编纂特性"(包括艰巨性、学术性、普遍性、连续性)、"文本特性"(包括资料性、纪实性、惯例性、商品性)和"接受特性"(包括社会性、实用性、创造性、承传性)4个方面.还有其它的概括法,不一一例举.不管如何概括,都离不开真实、详尽的资料性和鲜明个性化的地方性.这是志书的本性、个性所在,离开了它,偏移了它,轻慢了它,都会使志书短命或失去生命. 相似文献
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在"文化大革命"发动前后,有一种奇特的文化现象,就是从各级党、政、军领导机关到基层单位,纷纷调集"无产阶级的笔杆子"和"秀才",成立自己的写作班子,以各种各样大批判写作组的名义,撰写形形色色的批判文章,或发表在中央和地方的报刊上,或刊登于本系统的内部刊物及墙报上.这些写作班子中较有影响的如:"丁学雷"、"罗思鼎"(上海市委写作班子的笔名)、"梁效"、"柏青"(清华、北大写作班子的笔名)、"初澜"、"江天"(文化部写作班子的笔名),还有"池恒"(<红旗>杂志写作班子)、"唐晓文"(中央党校写作班子)等等.林彪的儿子林立果也在空军组织了一个写作班子.在中国广大的知识分子遭受迫害压制的同时,这些参加大批判的"笔杆子"和"秀才"们却备受重视、十分吃香,形成强烈的反差. 相似文献