猪拱箐苗民起义遗址考察记

最近,笔者在毕节市青场镇群众的帮助和指引下,对猪拱箐苗族起义遗址进行为期五天的实地考察。早在20世纪50年代,贵州省相关部门曾经确定两个苗民起义重点研究项目:一是黔东南张秀眉,一是黔西北陶新春。黔东南起步较早,省地县三家十分重视,投入大量人力物力。2001年农历3月15日,     

景延宾起义史料的新发现

景延宾起义史料的新发现李金鹏最近,在＂扫清灭洋＂起义首领景延宾就义遗址（威县西关外）附近,发现了一块记载景延宾起义有关史实的残碑,引起文学界的极大关注。该碑为青石质。残高１米,宽０．６米,厚０．３米,碑额为二龙戏珠浮雕,碑额篆文为＂永垂不朽＂四字;碑...     

三都苗族反清起义英雄罗光明

成同年间三都苗族罗光明起义,多次攻陷府、州、厅、县,对清朝统治者给予了沉重打击。     

清代苗族起义原因散论

纵观中国历代封建王朝的民族政策,有清一代,无疑是比较成功的。西和蒙藏,南抚群族,完成了统一的多民族国家最后形成的历史使命。然而,从雍正开始,南方的苗族却“三十年一小反,六十年一大反”,从某种意义上说,清代中后期的衰落与苗民起义亦有一定的关系。因此,对清代苗民起义的原因及苗族社会变迁问题的探索,就具有特别重要的意义。     

辛亥开封起义烈士史料辨析

河南革命党人响应武昌首义,1911年12月22日在开封发动起义失败,张钟端等11位烈士壮烈牺牲,近百年来,有关史料中对十几位烈士的表述有所不同。《河南文史资料》第6辑中有缺漏,1911年清廷官方报道中有错讹,《中国国民党史稿》中有误读。     

贵州咸同苗族农民大起义述略

贵州自改土归流政策推行以来,各族劳动人民长期遭受到封建统治阶级、地主、土司、土目等的残酷压迫和剥削。鸦片战争失败后,屈辱的不平等条约和大量的赔款,其负担转嫁到了中国人民头上,这对于贫苦的贵州各族农民来说,更是敲骨吸髓、雪上加霜。在太平天国运动影响下,贵州各族农民终于揭竿而起,爆发了震撼清王朝的贵州农民咸同年间大起义。     

《清实录》漠河金矿史料辑录

前言我国在十九世纪六十至九十年代的洋务运动中,一些军用与民用企业应运而生,但只有漠河金矿,办得比较成功。漠河盛产黄金,是咸丰末年鄂伦春人发现的。此消息传出后,立即引起了俄国商人、流民、逃犯的注意与垂涎。他们从光绪八年(一八八二年)开始“越界至漠河山”,“偷挖金沙”。十一年多达四千余人,此后续有增加。黑龙江将军文绪“叠径照会俄酋,令其呼回”;     

有关“景廷宾起义”史料的新发现

<正> 《重修张家庄保善寨碑》,现存于威县文化局院内,是威县重点文物保护单位之一。 此碑原竖于张家庄村内,清光绪二十九年(1903年)立石,由保善局建修。保善局是清廷与教会协商设立,办理“小赔款”(即地方赔款)事务的权力机构。抗日战争时期,日军在七级镇修据点,此碑被运至七级镇,充作炮楼墙基石料。日本投降后,村民拆炮楼时,该碑埋于废墟之下,后来修公路又埋于路基之下。1969年,公路改道,七级镇村民从旧路基拉土,此碑得以重光。此后几经搬迁,最后被砌到前七级排水道口。1987年,笔者发现此碑,报知县文化主管部门,使该碑得以妥善保管。     

雷山苗族斗牛、斗猪

斗牛,当地俗称牛打架,是居住在贵州的苗、布依、侗、水等少数民族都喜爱的一项活动,源远流长;斗猪起于何时尚不可考,但至     

笙鼓传人(一)(苗族音乐史史料之一)

苗族是我国人数较多的少数民族之一。她历史古老,文化悠久。在数千年的历史长河中,苗族人民世世代代在祖国的大地上奋斗不息,劳作不断。为自身的生存与发展,形成了优良的民族传统,创造了丰富多采的民族文化,尤其是音乐文化,为光辉的中华民族的文明作出了丰厚而卓越的贡献,在中国历史上占有重要的地位。苗族子孙自称“笙鼓传人”。可见笙和鼓这两种乐器在苗族人民的心目中是多么神圣。苗族人民一贯酷爱笙鼓,延至今日,盛而不衰。关于笙的传说,与伏羲女蜗的传说有一派相承的关系。（一）关于“女娲作笙”的传说在汉文献中,我们可以…     

发言辑录

首先应该感谢《吐谷浑史地探秘》这本书的两位作者,任玉贵和解生才二位先生殚精竭虑,发微钩沉,实地踏勘,潜心著述,为我们奉献了这么一部有分量的专著.还应该感谢青海民族出版社,是该社慧眼识珠,列入选题,精心编辑,古朴庄重的装帧设计,仿古线装书竖排的版式,使得这部书的品位和外观和谐统一.可以说,作者和出版社为青海省的文化建设呈上了一部精品,可喜可贺.     

清代天理教起义的重要史料——《靖逆记》简述

新野县人民文化馆于一九七九年整理古籍时,发现一部重要史料书,经北京图书馆鉴定,系清嘉庆二十五年(公元一八二○年)文盛堂私刻本《靖逆记》。此书一册六卷,木版印刷,线装白口,单黑鱼尾,左右双边,半页九行,行二十一字,共九十三页,三万五千余字。纸微黄略脆,正光背涩,属毛边纸。书高25厘米,阔14厘米,封皮已残,并有二十多页天头蚀破,幸无殃及字句。此书系解放岳由民间搜集而得,整理时又特为制     

武昌起义之前的起义

黄花岗:革命党和老百姓从某种意义上,哀其不幸,怒其不争,是党人对于百姓的共同心理。只是,有时百姓的"不幸",其实多半出自党人的想象。辛亥期间的革命党人是典型     

《辛亥开封起义烈士史料辨析》错讹疏证北大核心CSSCI

罗见今先生《辛亥开封起义烈士史料辨析》（以下简称《辨析》,《史学月刊》2011年第6期）一文,对于研究河南辛亥革命中张锺端领导的开封起义这段历史具有重要的参考价值,但文中几处事关开封的错讹之处需更正。     

萍浏醴起义史料的真伪问题——与《萍浏醴会党起义檄文辨伪》一文商榷

《萍浏醴会党起义檄文辨伪》一文(以下简称《辨伪》,见《历史研究》1989年第5期)认为,萍浏醴起义中的两篇檄文(《中华国民军南军革命先锋队都督檄文》和《新中华大帝国南部起义恢复军布告天下檄文》)“都存在着重大疑点”,“如果要将它们作为1906年萍浏醴起义军所发布的文告,那无疑都是赝品”;《魏宗铨传》所述“魏宗铨和萍浏醴会党起义也决非真貌”,写《魏宗铨传》的目的,“是为了抬高传主,以博取褒扬和抚恤”。由此认为,史学界长期以来关于萍浏醴起义性质问题的讨论“不过是两篇伪檄内容对立的延伸罢了“。     

斯巴达克起义与西西里起义比较

斯巴达克起义与西西里起义比较陈德贤斯巴达克起义常常被誉为不仅“在规模上,而且在组织性、纪律性方面代表了罗马奴隶起义的最高水平”。￣①中学历史教材甚至说这次起义是“古代历史上规模最大的一次奴隶起义”。要回答斯巴达克起义是不是代表了罗马奴隶起义最高水平问...     

敦煌绢画题记辑录

敦煌绢画题记辑录马德敦煌绢画（有一部分是麻布画）是本世纪初在敦煌莫高窟藏经洞与敦煌文书同时出土的珍贵艺术品。出土后也与敦煌文书遭到同样的命运，即其绝大部分被劫运到伦敦和巴黎，现分藏于英国不列颠博物馆和法国吉美博物馆；其中一少部分流散于中国国内和世界各...     

辑录宋元方志词话

本详细辑录现存41种宋元方志中的词话,并在尊重献原貌的前提下,进行适当的整理工作。原错误予以纠正,空缺予以补缀,内容重出则出具互见,均在括号中说明。以期推动词话辑录工作的进一步深入,又为论词提供一点参考资料。     

民间信仰书目辑录

t奥]G.贾霍达著曹阳译:《迷信》,上海文艺出版社1993年版。 I德]埃利希·诺伊曼著李以洪译:《大母神—原型分析》,东方出版社1998年版。 [德1马克斯·韦伯著王容芬译:《儒教与道教》,商务印书馆1995年版〕 汇法]索安著吕鹏志、陈平等译:《西方道教研究编年史》,中华书局2002年版。 【罗马尼亚1米尔恰·伊利亚德(MirceaEliade)著王建光译:《神圣与世俗》,华夏出版社2002年版。 I美]维克多·特纳编方永德等译:《庆典》,上海文艺出版社1993年版。 {日l渡边欣雄著周星译:《汉族的民俗宗教—社会人类学的研究》,天津人民出版社1998年版。 I英…     

朱启钤研究资料辑录

公为理堂公次子,生于嘉庆十八年癸酉,与伯祖晓瀛公同受庭训,诵习最勤。兄弟先后皆人上庠,给优廪。书法韶秀,嘉道风气,字法钟王,公揣摩精熟,期望科第綦切。年二十四,考取陪拔,终以不得上第为憾。随宦湖南时,得与城南岳麓书院文会,因与湘中宿学之士游,讲求经世之学,改试北闱,屡踬场屋,晓瀛公又早逝,遂郁郁不自得。公以儒修自厉,不屑与庸俗周旋,秉性和易,更不事家人生产,凡酬世接物,皆祖妣刘太夫人任之。刘太夫人母家丰于资,性豪爽疏财,自奉理堂公丧回黔后,施于族戚无吝,以是家中落,渐有忧生之