西伯利亚的颜色 不仅仅是白色

初夏,我带着对俄罗斯的迷恋登上了从乌鲁木齐到新西伯利亚的航班.情迷俄罗斯完全是从小时候痴迷俄罗斯文学开始,那些经典的作品,或哀婉、或悲凉、或怪诞,题材有别,风格各异,却都堪称是深邃思想与精湛艺术的完美结合,那些百年的经典之作,对我产生了深远的影响.     

法国对中国考古和艺术的研究（1950-1994）

给予本文的限制迫使我作出一些困难的选择。因此,我仅限於介绍已发表的或正在付印期间的科研成果,我觉得它们是在各个领域中都具有代表性者。同样,我也被迫删去大部分通俗作品,但这些著作却十分有益,所有的专家们都曾致力过这些着作的写作,     

读你的灵魂,我的大东北

一方热土生养了你,你却不一定读懂她。身为东北人,我曾是那样地向往着关内,向往着江南,向往着或古韵优雅,或现代时尚的异域他乡。因为那时的我,觉得东北是如此的坚硬、如此的冰冷、如此的粗陋。一块傻大黑粗的土地,前生命定是故里,让一个追求开放与文明的无知小辈,在世人面前简直有点没面子。于是我写作,笔下的或人或景或风物,离开了本土的滋味,专心在语文意义上营造着一番孤     

王的秋宴试驾劳斯莱斯古斯特加长版

我从没想过开着一辆劳斯莱斯区旅行,因为对这部车而言,你无非只有主人或客人两个身份。我亦没想过自己真的和古斯特加长版在悠哉中度过了明媚的一天,我试图在金秋的阳光下翻开它的第一页,却不经意流出了点点滴滴的不凡。     

忆吴宓老师二三事

回忆我的大学四年,或轰轰烈烈搞教改,或急风暴雨闹批判,偌大的西南师范大学校园,少有一个安静的地方。当时老师上课也是心神不定,师生见面,来去匆匆,所讲内容更是浮光掠影,但吴宓老师的身影却至今记得仍记忆犹新。     

难忘的莱茵河之旅

十余次或长或短的德国之行,使我对这个位于欧洲大陆西北部的国家产生了形形色色的印象,其中有些已渐淡忘,有些却始终在脑海中萦绕。或许是深受受“黄河是中华民族母亲河”之说潜移默化的影响,尽管莱茵河原自山峦起伏的瑞士,汇入烟波浩渺的北d海,我却在潜意识中一直把她比作德国的“母亲河”。是那次乘游艇亲历莱茵河,再次印证了我对这条“德意志母亲河”的奇妙感觉。也恰好应了德国人常说的仲夏时节是乘船游览莱茵河的最佳选择。当我和友人于7月初在莱茵河没岸的古城宾根市登上名为”科普伦茨”号三层豪华游艇后,映入眼帘的是两岸排…     

寺刹塑像

住在拉萨已近十年,虽不能说是一个真正的西藏人,却与西藏有了不解之缘。 我常常独自或与朋友走进寺庙,不只是观赏,更有渴望走人的期盼,西藏以其独有的民族特色与宗教氛围吸引着来自世界的游客,可我不是游客,我的家就在西藏。于是,我常常在佛前祈祷,虽然我不是佛教信徒,     

唯有梦想才能远行

正从20岁开始,我迄今已足足教了28年书。跟那些隐姓埋名大漠深处几十年、有名或无名的英雄们相比,我的28年教书生涯是无足挂齿的,但一路迤逦走来,这28年也一样一路风雨兼程,平凡却不简单。转眼迎来我的第二十九个教师节,我也年近半百,鬓发开始染霜,年轻时的那些教育梦想却不曾有丝毫失落。     

河湟生活素描

“文化”对人的熏陶是深刻的,所以我认为某些民族或某些地方的传统是骨子里就带着的。而对于我们河南移民来说,青海民间习俗却很快在我们身上打上了烙印,并且越来越重。     

建筑与考古学的相遇——读《明代宫廷建筑史》

<正>2005年初夏,我陪同一位丹麦考古学家参观北京故宫。他问我谁是故宫的设计师,我既不知道也没想过,但也奇怪为何此前未见有人关心此事,在故宫的说明和介绍中似乎也没看到这方面的内容。大约是我们习惯于欣赏或展示那些包括宏伟建筑在内的古代文化遗产,却忽略了它们的创造者。又或许,我     

刘魁立先生访谈录

施爱东:做民间文化研究,许多人都把自己弄得很"田野",但我注意到您却非常注重仪表和礼节。只要是开会或上课,您总是西装革履地出现在公共场合,这样严谨地生活累不累?您参加我的博士后出站报告会的那一天,因为来不及回家换衣服,居然临时跑到商店买了一件正式的衣服换上了,那件事给我的印象非常深刻。     

记忆里的微光

<正>晚上，城市的万家灯火连成一片灯的汪洋，那些温馨的灯火后面，是一个个或平凡或传奇的故事。而七彩的霓虹灯和马路上彻夜明亮的路灯，则彰显出城市的现代属性。这些繁花般的灯光，曾是我幼时渴望却无法触及的向往。我喜欢在晚上独立窗前，静对窗外的灯火。它们像一把钥匙，打开深锁记忆的时光宝盒，让我看到曾经的微光。     

我所知道的贺国光

贺国光这个人,我早闻其名,但直到１９３５年春我在贺主持的参谋团政训处工作时才见到他本人。他那貌不惊人,言不压众的形象,我深深感到言过其实。１９３７年以后才逐步熟悉。我虽为湖北竹溪人,却是从贺国光老家蒲圻迁去的,而且还与贺共饲堂、共族谱。论起班辈,贺比我长一辈。因为这层关系,他的成都寓所和重庆住处我多次去过。在谈话和通信中,他叫我的名字或呼作贤侄或称贤阮、贤竹林等雅称。我叫他元叔。他的同辈称他为元靖,部下称他为元公。 国民党政府的官员们,大都飞扬跋扈,官派十足;贺却低声下气,小心谨慎,不敢得罪任何…     

郭静云《夏商周：从神话到史实》评介

我面前的这部50余万字的着作,内容并没有书名那么浪漫,通篇几乎是考古学简报的汇集,但全书的体系、观点和结论却极具爆炸性和震撼性,我不能具体预测此书出版后,其主要观点会有多少学者反对或支持,但它将引起学术界的巨大反响和震荡是无疑的。     

藏传珠饰:当代中国人的内心秘密

正央视主持人白岩松在《幸福在哪里》一书序言中说:"走在人群中,我习惯看一看周围人的手腕,那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密,从不言说,却日益增多。越来越多的人,不分男女,会戴上一个手串,这其中,不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味,这手串停留在装饰与信仰之间,或左或右。这其中,是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰?又或者,来自内心怎样的一种焦虑或不安?"     

父爱无言

深远如海,细微似雨。父爱,无声无息却永存心间令我自立,促我奋进…… 我和父亲的关系一直都不好。从懂事开始到上学,父亲的身影一直很少出现在我的视野里。别人都羡慕我有一个好父亲,高大的身材,威武,可我却恨他。我渴望父亲的关怀,父亲却长年忙于工作在外,很少和我说话间及我的学习,更不用说像现在有的父母那样为了孩子的成长忙碌。父亲,在我印象里只是一个模糊的身影。     

妈妈我爱您

正今天,老师布置了一项特殊的作业,就是对爸爸或妈妈说"我爱你"。这项作业听起来简单,做起来却令我特别激动。回家之后,我心里很忐忑,一直想着怎样对妈妈说"我爱你"。妈妈下班回来了,我赶快跑去把门打开,然后拿了一把椅子给妈妈坐下。我看了看妈妈一副疲惫的样子,感觉妈妈上班一定很累的。我想这是一个好时机,赶忙给妈妈拿了一个点心和一杯热茶。妈妈看我为她忙来忙去     

吐谷浑十王画传

引子话说中华大地,自古因自然环境有千差万别,先民们或耕或牧,不一而足。我这里要说的是,有一个民族从东北到西北,驰骋在祖国辽阔的草原上,写下波澜壮阔的春秋诗篇。这个民族就是历史上的鲜卑人,史称东胡。鲜卑诸部,有白部鲜卑慕容氏者,在鲜卑千百篇春秋史上却占了辉煌的一页。我今天将这一页诗篇翻开来,读给今人听听,或许可作为听者读者诸君的茶余酒后的话题罢。自然诗篇是由人写成,写诗的人又太多,我这里挑选出吐谷浑国十王传,以飨读者诸君。     

中国近代美学百年发展线索(1840—1949)

目前我国美学界关于中国美学的研究重点集中在古代美学和当代美学之上,而对于近代美学的系统研究却甚少,这无疑是美学研究的一个缺陷。虽然自鸦斤战争以来的中国美学研究没有能够形成象古典美学或西方近代康德、黑格尔美学那样完备的思想体系,但它却具有完全不同于古典美学的崭新面貌。中国近代的     

足下风景

我坐在市中心街道旁的长凳上,快三点了,芸还没来,明明讲好两点半去新华书店买书的。被三点的太阳烤的滋味可不好受,我耷拉着脑袋,手撑着下巴发呆。眼前是人们或急或缓的步伐,一个个地走进我的视野,又迅速地离去。裙角,西裤,交错混杂着,相遇了又飞扬着远离。一阵眼花缭乱之际,惊异于这片世界下端的空间,被一条条腿构筑,支撑,却又显得格外地缤纷多彩,一双双脚在鞋