我深深感受到了野草的可敬

真诚地感谢造物主,它把奇花异草赐给人类时,还捎来了野草。野草,花不香,叶也不美,诗人白乐天也只是用“霜草苍苍”来形容它。确实,它所拥有的只是朴素。野草的根,细细的几须不及树根之苍劲、古朴,能让人发思古之幽情;野草的叶,纤纤的几笔,绝无君子兰温文尔雅、彬彬有礼的绰约风姿;野草的花,疏疏的几朵,实难比国色天香的牡丹。野草所有的只是朴素,朴素的根,朴素的叶,朴素的花。然而,恐怕正是这份朴素,才得到韦应物“独怜幽草涧边生”的一份钟情。野草拥有的是独立、是向往自由的野性。长春藤,婀娜多姿,然而她离不开树,她恋着树的伟岸,她可算做小     

谈鲁迅的《野草》

鲁迅的《野草》收录了1924年至1926年间的散文诗二十三篇。这一时期正是作者思想迷惆痛苦的日子,因此,《野草》所表现的思想极其隐晦难解。第一类是作者对现实抱以批判态度的作品,这类作品的表现手法极其辛辣,思想深刻。第二类是作者正面描写现实生活及其感触的作品,这类作品具有较高的艺术性。第三类是作者采取曲笔,用怪诞的手法进行创作的,在今天看来,这类作品不仅具有探索性,而且还有一定的艺术借鉴作用。一《野草》诞生在北洋军阀统治时期的北京,作者在1934年Ic月9日致萧军的信中说：“我那一本《野草》,技术并不算坏,但心…     

堂前燕子今何在

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕。飞入寻常百姓家。 中唐诗人刘禹锡的这首《乌衣巷》,形象地描绘了乌衣巷的沧桑变化。以秦淮要津朱雀桥边的野草野花和贵族住宅乌衣巷口的一抹斜晖,构成了荒凉冷落的图景,并借用燕子飞来的意象,将读者引入到一个“风物依旧。人事已非”的境界。     

祁寯藻与小秀野

祁寯藻,寿阳县人,晚清重臣,当过同治帝的老师和道光、咸丰帝的讲官,世称“三代帝师”、“寿阳相国”。不仅爵位显赫,同时又是诗坛主持,书法大家,享有盛誉。清代宣武门外上斜街有一名人故居“小秀野草堂”,“小秀野”匾额是清代学者查嗣瑮所写。草堂主人叫顾嗣立（1665—1742）,字侠君,江苏长洲（今苏州）人。在家乡的读书处取名为“秀野草堂”,     

以诚实和良知祭奠饥荒——一个农民的“粮食灭”纪念碑

野草、榆树皮也被吃光的时候,人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命,就那么瘫倒在炕上,等着活,等着死     

来自草原的坚强——读《狼图腾》书有感

疾风横扫平原 一声长啸传向远方 野草爬遍矮坡 一条黑影穿梭牧场 它是谁 是来自草原的坚强     

春山半是花

东风着意,先上桃枝.春天,在新登半山,桃花是主体. 三月,桃花深红映浅红的时候,我站在了近山顶的健中餐馆门口. 抬眼望,桃田层层,盘旋而来,每一层,都有数十袜桃树,每一株桃树,都是一顶大伞盖,花朵竞绽.树与树,花叶相交,我这个角度看过去,像是一张硕大的花毯,撒披在长长的山凹里,桃朵是花毯上的花,青青的紫云英是绿色的镶边,还有三月里争邀春天的各种野草,它们是花毯上的五彩.     

春到帽儿山

每到初春(5月上旬),我都想到帽儿山体味春天,感悟自然,让春风与野草的芬芳洗去那被都市浸污的心房。     

微观世界 小角色大当家

它们隐于肉眼,无处不在。它们来自微观世界而神通广大。     

玛丽悲剧的成因——文学伦理学视角下的《野草在歌唱》

《野草在歌唱》讲述的是黑人男仆摩西杀死白人女主人公玛丽的故事。本文采用文学伦理学,从人际关系、家庭关系和社会关系三方面着手,进一步揭示了玛丽悲剧的成因。     

阿里驮羊

阿里的天空还未透亮,车子便离开改则盐湖,朝狮泉河匆匆奔去。天刚刚黎明,我们被一个特殊的场面给震惊了:足有二千多只驮羊组成的浩浩荡荡的队伍正向前进发,蹄声如闷雷般敲击着空旷的大地,羊群中此起彼伏地叫声嘶哑而悲凉。羊群堵塞了道路,车子停了下来。因是第一次见到驮羊,我感到既新鲜又兴奋。下车走进羊群,只见每只羊背上驮着两袋沉甸甸的盐巴,足有二十来斤。驮袋仿佛长在羊背上,成为它们身体的一部分。羊群一边啃着路上稀疏的野草,一边在牧人的催赶下不停地前进。它们负重跋涉的样子让人看了好一阵心酸,却又让人感觉到这驮运大军的悲壮与豪迈。驮羊的个子都不算大,瘦小的身子里有一种硬撑的耐力,看来它     

聂绀弩之死

聂绀弩(1903-1986年),湖北京山人,现代作家。1924年进黄埔军校,1925年到莫斯科中山大学学习,1927年回国,曾任中央通讯社副主任。 1932年加入“左联”,1934年编辑《中华日报》副刊“动向”,1936年与胡风等编辑《海燕》月刊。1938 年到延安,不久到新四军编《抗敌》杂志。1940年8 月,与夏衍等人在桂林创办《野草》杂文月刊,形成“野草”杂文流派。新中国成立后,聂绀弩曾任香港《文汇报》总主笔、人民文学出版社副总编辑等职。     

经典古镇话乌衣

中国有关"乌衣"的地名有三:一是南京城里的乌衣巷,那是东晋时期王导、谢安望族居住此地"望衡对宇"的地方。唐代著名诗人刘禹锡《乌衣巷》诗云:"朱雀桥边野草花,乌     

有力气

一个小学生在劳动时,费了很大的力气才拔起一株野草。他很高兴地拿去报告老师,老师夸奖他“有力气”。这个学生得意洋洋地说:“可不是吗?它的另     

杨笃逝世百年祭(三首)

同操冷业认先师,不哭官痴哭志痴。 人世百忙争席次,有谁千载吊秋湄? 冷砚寒灯伏案低,热官肥缺视如泥。 留得长篇光照世,荒坟野草任凄迷。     

保卫与破坏——明代“烧荒”小议

作为一种御敌措施,烧荒在明代被长期执行,焚烧野草林木在断绝敌方草料物资的同时,也在破坏着自然环境,沿长城一带的边塞地区在持续的烧荒之后沙漠化日益严重,保卫与破坏成为明代烧荒政策的双刃剑。     

我的编辑生涯

初到出版社1954年10月下旬,我第一次从白塔寺过小茶叶胡同来到观音庵4号。走进大门,一处大院落,亭台假山,杂树野草。径直向里又进一个圆洞门,门里挂     

那个风声鹤唳的春天

转眼已经4年过去了,母亲坟上的野草长了又烧、烧了又长。在拜祭母亲时,我在想,能不能在她的坟头放个手机?想她的时候,就能拔通它,让母亲听听我的声音     

走出生命的荒原——浅析《野草》的反抗意识

《野草》是鲁迅暹视自我灵魂深处的“独语体”散文诗集,诗集收录的24篇（包括《题词》）短文,蕴藉了鲁迅深邃的哲学思想,而反抗意识恰恰是其哲学思想的筋骨,反抗意识中最为突出的精神则是反抗绝望。     

艰难年代的亲密朋友

我生在＂三年困难时期＂,经历了＂文化大革命＂等运动。在我的少年时代和青春时光里,寂寞如野草疯长,饥饿如影随形。在这精神和肉体的双重折磨中,我唯一的快乐,莫过于借到一本小说,找一处幽静的地方,