试论美国奴隶制时期的黑人家庭

生活在美国奴隶制下的黑人奴隶被看作主人的财产,其婚姻和家庭没有法律保障,但黑人在特殊的生存环境中并未放弃这种最基本的权利,他们建立了属于自己的家庭生活并形成了奴隶制度下特有的家庭观念。黑人在家庭中找到一种群体归宿感和个体身份,家庭生活是黑人奴隶在奴役和剥削下得以生存的重要策略。     

赖斯：“小布什的秘密武器”

不是尊贵的女王或第一夫人,也不是高高在上、大权在握的一国总统或总理,但是作为在当今乱世扮演国际警察角色的美国,新任国务卿———年仅50岁的康多莉扎·赖斯,已经谱写了无数个“最”和“第一”:美国著名学府斯坦福大学历史上最年轻的教务长,第一位女性教务长,也是第一位黑人教务长;美国历史上最年轻的总统国家安全事务顾问,也是担任该职的第一位黑人、第一位女性;最近,她更成为美国历史上第一位黑人女性国务卿……1954年11月14日,赖斯出生于美国南部阿拉巴马州伯明翰市,是中产阶级黑人家庭里的独生女,父亲约翰·赖斯曾是一所黑人学院的院…     

十九世纪末美国女性状况研究(英文)

通过比较19世纪末白人女性与黑人女性的生活状况,我们能够得出结论白人女性是那个时代的主流,而黑人女性是一群无声的群体。     

高职院校单亲家庭学生心理障碍及辅导对策探究

单亲家庭学生是学生申的一个特殊群体,由于家庭的残缺,单亲家庭的子女受到过各种精神上的打击或伤害,由此诱发了系列心理障碍。本文通过对三所高职院校学生的调查及访谈,指出单亲家庭学生的心理障碍,并针对性地提出了相关辅导对策。     

贫民窟走出的世界500强企业CEO 伯恩斯,最有权势的商界黑人女性

谁是最有权势的黑人女性?是"脱口秀女王"奥普拉.温弗瑞还是美国"第一夫人"米歇尔.奥巴马?她们当然都是,但在商界,此人当属全球最大影印机生产商美国施乐公司CEO乌苏拉.伯恩斯,作为在财富500强企业中担任CEO的惟一黑人女性,伯恩斯在《福布斯》杂志发布的2012全球权势女性榜中位列第十七名。     

是否要定义新人种?——美国的“多种族人”风潮

美国的人口统计方法从建国开始不断演化。最初政府把美国人分成三大类：自由白人男性、自由白人女性和奴隶。这一人种分类方法保持了将近７０年。内战中黑奴制被取消,黑人成为自由民,于是有了黑人一族。以后人口统计中又逐渐加入了其他类别,首先是承认了美洲印第安人,...     

论重建后工业化对美国黑人社会的影响

重建后,工业化对美国黑人的社会、政治、经济学各方面都产生了深远的影响。工业化和城市化改变了黑人在美国的人口分布,刺激了黑人人口的流动与黑人人口结构、劳动就业结构和家庭结构的变化,并促进了黑人新型的社会、经济和家庭结构的形成。工业化为黑人在20世纪的崛起准备了条件。     

1960年代中后期的美国“黑人权力”运动及其影响

1960年代中后期,学生非暴力协调委员会认识到黑人问题的根源在于美国的权力体制,因而提出"黑人权力"主张。"黑人权力"强调黑人必须掌控自己的事务,重新分配政治和经济权力,但受到权力机构的污蔑,遭到体制化民权领袖的批判,被视为"反向种族主义",煽动了城市骚乱。本文认为,"黑人权力"重视黑人的群体权利,颠覆白人文化对黑人的偏见论述,重塑黑人形象,强调黑人文化和传统的价值,肯定其对美国社会的重要性和与白人文化的平等。它对美国从种族主义社会转变为多元文化主义社会作出了重要贡献。     

美国南北战争前的自由黑人的形成——浅析美国南北战争前的奴隶主对黑人奴隶的释放

从总体上来说,黑人是一个在美国受压迫、受歧视的种族,但他们的处境并不都是一样的。他们中有一部分人在林肯政府颁布《解放黑人奴隶宣言》之前已获得自由,成为了自由人。本文就这部分黑人在南北战争之前是如何获得自由这一主题,围绕奴隶主为什么释放这部分黑人奴隶以及奴隶主更有可能释放哪些奴隶这两个问题进行了分析和回答。     

19世纪美国政府对待社会暴力的双重标准

19世纪美国各级政府对待社会暴力有不同的态度。研究显示,美国各级政府对待工人阶级为改善生活和工作条件而举行的罢工以及对待黑人为反抗奴隶制而发动的起义,一向是残酷镇压;而当白人攻击和杀戮黑人、移民和其他少数族裔时,则往往是姑息容忍,听之任之。美国政府对待社会暴力的双重标准,一方面使得雇主阶级肆无忌惮地剥削工人,同时也使得黑人长期得不到解放,而且在内战后继续遭受歧视和虐待;另一方面也纵容和助长了白人种族主义者对黑人和其他少数族裔的歧视和攻击。     

近代学生群体中文化教育与传统婚姻的冲突

学生婚姻中的冲突与矛盾,是近代学校教育兴起之后的特有现象。接受了西方自由平等观念之后,学生们崇尚婚姻自主,渴望知识女性。但受风俗所限,他们自身多数都被父母缔结了传统姻缘。具有新式价值观念的他们,无法再对旧式婚姻容忍和麻木,而打破僵局又会遭到家族与社会的责难。化教育与传统婚姻的冲突,在他们身上得到了最为典型的体现。     

两晋南北朝等级婚姻初探

婚媾讲求门第等级 ,历来大抵如此 ,并有它相对的合理性。但在两晋南北朝时代 ,这种风气愈演愈烈 ,变成了不具条文的金科玉律。两晋南北朝等级婚姻十分讲究门当户对 ,以保持世家在政治、经济等方面的特殊地位 ,这种婚姻给当时社会带来了一系列严重后果     

The history of marriage and the myth of Friedelehe

The idea that Friedelehe and Muntehe constituted two distinct forms of Germanic marriage was based upon an attempt to reconstruct common Germanic culture with scraps of evidence from widely different times and places. A thorough re-examination of the sources for the institutions that were posited, based on this now outmoded methodology, reveals no evidence that transfer of Munt, or guardianship, distinguished between two different types of marriage, except perhaps in Lombard Italy, under the influence of Roman law. The idea that marriage with a dos is a different institution from marriage without one is not attested until the Carolingian period.     

清代中期婚姻行为分析——立足于1781—1791年的考察

本文主要依据中国第一历史档案馆所藏乾隆朝刑科题本婚姻家庭类档案中收集的个案资料 ,对 18世纪中后期中国的婚姻行为包括初婚年龄、离婚表现和再婚状况做了初步分析。研究结论表明 ,在当时社会 ,女性早婚是比较普遍的现象 ,男性中早婚和晚婚两种现象并存 ;离婚是人们尽可能避免的 ,离婚中 ,丈夫休妻和嫁卖妻子为主流 ;丧偶妇女再婚和守节并存 ,中青年丧偶妇女再婚比例较高 ,但守节也有一定比例     

Capac Women and the Politics of Marriage in Early Colonial Peru

During the major Inca civil wars, Atahualpa had almost exterminated Huascar’s kin. Only a few capac women, those who descended from Manco Capac, the founder of the Inca dynasty, remained alive. Atahualpa had planned to take them as his principal wives since only this type of marriage could successfully maintain the authority of the Incas over a large Andean territory. The Spanish arrival in 1532 interrupted his plans, but it did not eliminate Inca claims of sovereignty through marriage. In fact, it was through marriage that Atahualpa aimed to establish political alliances with Francisco Pizarro. While both Incas and Spaniards understood marriage on their own terms, there were many instances in which both were willing to redefine their own concepts of marriage in their struggle for power. In all of these, the women engaged in these unions were not only conscious about their political roles, but agents in the main historical events of this period.     

明清徽州女子婚龄浅探 --以地方志资料为中心的考察

婚龄是反映明清徽州婚姻习俗、观念和缔结行为的重要内容,本文主要采用地方志资料,运用统计分析的方法,从女子聘龄、初婚年龄、童养媳抱养及合婚年龄等方面对明清徽州女子婚龄状况予以量化考察,探寻其普遍性和差异性,并进一步揭示影响女子婚龄的因素,分析女子婚龄的高低对徽州女性及其家庭的影响.     

国际移民与婚姻挤压——以战后四邑侨乡为例的探讨

论文从战后四邑侨乡社会婚姻挤压的形成、战后四邑侨乡社会婚姻挤压下的社会调适等方面,对战后四邑侨乡社会重建问题进行研究。认为战后四邑侨乡社会的婚姻挤压是特殊历史时期各种社会经济因素相互影响、共同作用的结果;战争时期的兵燹、饥荒、瘟疫疾病、侨汇中断与国际移民网络丧失等一系列突发性的历史事件及其所带来的社会影响,造成了侨乡社会人口性别年龄结构的急剧变动;战后时期,美、加等国移民新政扫除了侨乡社会向海外华人社会跨国婚姻自由迁移的政策障碍;中外交通的恢复、国际移民网络的重建、巨量侨汇的涌入与华侨残破家庭的重建等社会经济因素的叠加,进一步加剧了婚姻市场的挤压程度。面对日益严峻的婚姻挤压问题,四邑侨乡社会在普通民众追求个人生活幸福的理性选择基础之上,形成了一些新的社会文化规范,衍生出一系列应对婚姻挤压效应的社会机制。     

Marrying in the city in times of rapid urbanization

Economic, social, political, and demographic processes changed Western European cities strongly during the nineteenth century. Especially during this time, the northern part of Belgium (Flanders) became highly urbanized. Investigating the long-term development of the marriage pattern in the cities of Antwerp, Aalst, and Ghent gives a detailed picture of the evolution of the urban marriage pattern. In this article, specific emphasis is on gender, social, and migration distinctions. The results confirm that there is a male-female difference and variation among various social and migrant groups in the age at first marriage during the period 1800-1906. Moreover, regional differences are also visible. In the port city of Antwerp, massive immigration caused a unique evolution in the age at first marriage during the last decades of the nineteenth century, which did not appear in the textile cities of Aalst and Ghent during this time.     

古巴比伦婚姻习俗若干问题的再考察

长期以来,法制史家和亚述学家分别依据《汉穆拉比法典》有关婚姻的条款和古巴比伦时期有关婚姻的文献来研究古巴比伦时期的婚姻习俗,然而,他们的研究方法以及某些结论值得商榷。童养媳、婚约、聘金以及离婚权等问题的研究表明,只有将《汉穆拉比法典》有关婚姻的条款与古巴比伦时期的婚姻文献相结合,才能研究古巴比伦时期的婚姻习俗问题。上述问题的研究还表明,古巴比伦妇女在婚姻中处于被动地位,商品经济对婚姻影响很大。