在路上

山珍海味,我也吃过一些。但没什么 记忆．也就是说。不会去想它．想 起的都是简简单单的食品。甚至还很刻骨．如果说“刻骨”这词太夸张。就说“画皮”．某个清晨。某个午夜．半梦半醒之间。会在头脑里突然上演起灯火烟花的皮影戏。这样,我就在路上了．简简单单的食品都是在路上吃到的。吃。也是一种旅行． 八十年代初期。我在长江中下游跑了个把月,随着运油船。船到益阳时,带我上船的朋友被公司急招回去,因为两条油船在重庆的江面上相撞。烈火熊熊。出了英雄．我朋友是这家公司里的诗人．就招他回去可歌可泣．我想与他同归,他说：来…     

种族歧视也是“病毒”

当世界卫生组织将新型冠状病毒肺炎正式命名为“COVID-19”时,一个早已不是“新型”的人类“病毒”沉渣泛起,那就是种族歧视。2月上旬,荷兰一家电台播出了一首歌,其中有这么几句:“别吃中餐,那你就没什么好怕的,因为预防病毒不如远离中国人。”英国热刺队球员阿里候机时在社交平台上传了一段视频。他将镜头对准一亚裔男子,称“这个病毒要想抓到我,还得更快点”。     

盐野七生为古罗马辩护的日本人

“大多数人都希望读书能在现实中派上作用,没什么奇怪。就像人生病想赶紧吃点西药。但你知道吗？治病还有中药啊,慢慢地起效。我希望我的书就像中药一样,慢慢地,安安静静的”     

申凤梅自述（五）

学演现代戏 我们从北京回来后雄心勃勃,准备再搞一两个诸葛亮题材的戏到北京演出。但不久,上级传达了一个“大写十四年”的通知,传统戏不让演了,只能演现代戏,当然“诸葛亮”和“李天保”也不能演了。对此,我没有多想,党中央定下来的事还需要你去多想吗？听党的话,党叫演现代戏,咱就好好演现代戏。     

漫话

我必须为我周围那些感到恐惧的人,那些认为无所谓或者已经彻底放弃了希望的人去大声疾呼。所以,我想做一个表率：你能够做到,大声说出来,没什么大不了。”     

我本想为清王朝殉节,无奈小妾不肯!

一、历朝历代,无论殉节者多还是寡,不死的官员,总比死的多。不过,像清亡那样,殉节者如此之少,倒也有点不寻常 改朝换代之际,有前朝的臣子,在穷途末路之际,为王朝自尽,这就叫殉节。王朝消亡之际,如果殉节的人多,据说是表明这个王朝深恩厚泽,待士大夫不错。如果殉节的人少,就说明这个王朝不怎么样,官员士大夫对它没什么想头。     

关于丁玲——张凤珠访谈录

邢：最近一段时间,我想围绕文学研究所的问题,做一些调查。创办文学研究所是丁玲建国后做的一件重要的事,也是所谓的“丁陈反党集团”的一个“罪恶”的渊薮。顺便也请您谈谈丁玲。因为您毕竟给她做过秘书。 张：我退下来以后,有一种放松感,对过去的事情想得不多,也不愿多想了。有同志说,你经历了那么多,应该写一些。我是不想写,也不愿多谈。 我是文学研究所第一期第二班的学员。 邢：听徐刚说,第二班来了以后,丁玲给了他一个精神,说这个班主要是思想改造。所以就派了几个人比如刘真、玛拉沁夫,还有您到这个班,意思是掺沙子。 …     

武功旗花面

提起武功旗花面,那可是独具风格、名不虚传,别说本地人富有特殊感情,就是外地宾朋食之,也都赞不绝口!往往是吃了一回还想第二回,吃了一碗还想接着吃,少则十多碗,多则二十多碗,民间有“三十碗不过岗”的说法。     

时光里的东巴古城

1986年的时候曾顺道去过一次丽江,那个时候这座时光里的东巴古城还不像时下这么“热门”,因为地处滇西北偏僻的一隅,外地人去的很少。四方街在当时也没什么名气。我们住的那家旅店正好就在四方街上,是一所非常古旧的、砖木结构的老房子,与周围的民房没什么     

五千年历史起源于巫术？

中国人历来尊崇泛神论思想,“跳大神”、“做道场”为人“祛病去灾”,这些民间活动都是泛神论的表现,是一种巫术。直到现在,有很多民间仪式和讲究,简直和原始巫术没什么两样。女巫在我国北方叫做“神婆”．赵树理的小说《小二黑结婚》中的“三仙姑”就是一例。男巫叫做“觋”,在道教中有不少传人,“天师道”的道士中尤其多,在南方则称之为“师公子”。     

难得的人生历练

<正>到灾区援建两年多了,回顾这段难得的人生经历,总结这段难忘的工作历程,可谓见识很多,收获很多,感触也很多。的确有太多的话想说,这里把体会深刻的写出来,向大家报告,与大家分享,或许还有点用处。经历巨大灾难的感悟:腰杆挺直了,没什么好怕的。2008年6月13日中央工作会议决定,黑龙江对口支援剑阁县。省委省政府反应迅速,6月14日我以对     

生活的理想状态

“没什么可忙的。”李赤顶着一堆老板头衔,悠悠闲闲地过着日子。     

学会书本以外的…

立秋的前几天,天气转凉了,但是我家店里的夏装还剩许多许多件,妈妈为此心烦意乱。后来,爸爸便想带我赶菜场,把店里剩下的衣服便宜卖出去。我一听可急了,要知道爸爸赶的菜场就在我学校的前面,那一带有好多我们班同学的家。我急忙说:“那可不行,我不去,万一被我们班同学看到了,那多丢人啊!我不去……”妈妈生气地对我说:“小小的年纪,虚荣心倒蛮强的,人家大学生还出来打工呢。”“可是……”“没什么可是不可是,一定要去。像你这样大手大脚地花     

野性泽国——潘塔纳尔

在潘塔纳尔湿地生活的牛仔用来称呼泥巴的词汇丰富的程度，可以说是举世无双。一般的泥巴叫“拉玛”．或”巴霍”，或“罗多”，这跟巴西其他地方倒没什么不同。但在潘塔纳尔这个地方，畜栏门周围那块牛群聚集的土地叫做“麦艾多”．被牛踩过留下一串串深深的蹄印且蹄印间有脊状隆起的泥巴叫做“布洛库托”。连造就这些泥巴的季节．在潘塔纳尔也有自己的名字：“夏阿”，意思是“满溢”。每逢这个季节，在整片广袤的湿地上所蔓延的大水可以深及膝盖、臀部甚至腰部。     

浅谈小学思想品德“感悟--导行”教学模式

想品德课的教学过程,是每个人的内心感悟的过程。传统道德教育忽视或无视学生的经历、感受、情绪与体验,“灌多悟少,理多情少,知多行少”,这实质是忘却了学生是一个活生生的生命,把学生当成“小摆设”、“小容器”,教师成了道德的权威者、真理的化身,这样做必然构成教育的失效、对人的发展也构成阻碍与制约。     

忍者岸本齐史

有人问“创作出一部享誉世界的漫画是什么感觉”,岸本给出的回答不沾情绪,“说实话,其实我没有感觉到它在世界上有多风靡”。年近不惑的岸本齐史心里住着一个中二少年,土气,没什么人缘,劣等感强烈,渴望得到外部世界的承认——那是他的查克拉（忍者的能量来源）。     

我所经历的《三上桃峰》事件

《三上桃峰》事件已经过去二十六个年头了,我一直保持缄默,许多同志都想听听我这个“炮制者”的声音,我也有责任澄清社会上一些误传。“四人帮”制造的这起“政治事件”其背景及内幕复杂,事件牵连的人也多,不是我们这等人能够知根知底了解清楚的,只能仅将我所经过和了解的一些情况记述如下：     

毛岸英因婚事被父骂

毛岸英与刘思齐恋爱后,有一天来见父亲毛泽东。他把自己想立即办理结婚手续的想法说了出来。 “结婚？”毛泽东问道,“思齐多大了？”     

培养学生想象力

英国诗人雪莱说：“想象是创造力。”德国哲学家黑格尔也说：“最杰出的艺术本领就是想泉。”学生想象力的培养极其重要,所以,新课标倡导“激发学生展开想泉和幻想,鼓励写想象中的事物”。     

毛岸英因婚事被父骂

毛岸英与刘思齐恋爱后，有一天来见父亲毛泽东。他把自己想立即办理结婚手续的想法说了出来。 “结婚？”毛泽东问道，“思齐多大了？”