“史迪威公路”在哪里

在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际．一些地方报刊和全国性发行的重要报刊以及一些电视台,都误将处于黔滇公路（贵阳至昆明公路）黔西南州境内晴隆县城西约1千米处的“二十四道拐”作为“史迪威公路‘二十四道拐’”来宣传。为正视听,笔者将收集到的有关资料整理成此文,以还历史的本来面目。     

有感于《寻找“24拐”》

有一位名叫戈叔亚的云南人,为求证一张著名历史照片的实地,无数次翻山越岭苦苦寻觅,耗时近8年之久才终于“揭谜”。他苦苦寻找的那个地方,名叫“24拐”。作为一个历史学家,戈先生这种锲而不舍的求实精神,确实难能可贵令人感动;但是,这件事情居然花费了8年光阴,就有点叫人不敢恭维了。因为,根据相关资料显示,戈先生之所以踏破铁鞋久寻不果,就怪“24拐”竟然是在贵州境内;还由于某种难得通融的历史偏见,就难怪戈先生找了8年才找到。这当中,戈先生该走或不该走的弯路,不知已经相当于那个“24拐”的多少倍了。记述此事的文章及电视专题片,题目就…     

“小道消息”

人们习惯将非官方发布,而是道听途说的消息和传闻,称为“小道消息”。[第一段]     

“阴陵”在定远不应怀疑——与王贵华同志商榷

王贵华同志的《项羽自刎乌江并非民间传闻》(载1987年第1期《安徽史学》),见解十分正确,但王文认为项羽迷道的“阴陵”在和县,这是有悖史实的。一、王贵华认为“定远从未有阴陵之名”,且定远周围立并无“大泽”,而和县“阴陵大泽”即今绰庙乡裕民圩。定远“阴陵”之名,早已载入郦道元的《水经注》,“阴陵大泽”也已作为一个地名从秦汉沿用到南朝时期,《梁书·韦睿传》载:梁天监六年,魏中山王元英与将军杨大眼率众数十万攻钟离(今凤阳临淮     

试论历史发展过程中的“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”

在分析人类历史特别是近现代历史上的众多矛盾时,人们时常使用“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”等概念。但对这些概念的理解和使用,却存在明显的歧异。1937年毛泽东在《中国共产党在抗日时期的任务》一文中,把贯穿整个近代的两大矛盾(帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾)称为“基本的矛盾”．把中日矛盾称为当时的“主要的矛盾”。这里,他对“基本矛盾”与“主要矛盾”这两个概念是区别使用的。1939年,在《中国革命和中国共产党》一文中,这两个概念的用法却有了改变。     

关于地方志工作“马拉松”现象的思考

首轮社会主义新方志编纂工作起步于20世纪80年代初期。迄今20多年来,经过各级党委、政府、各有关部门和广大修志工作的共同努力,取得了有目共睹的成绩,但也存在着一个无法否认的事实,就是志书编纂周期过长的“马拉松”现象。时至今日,全国首轮修志工作尚未结束,有的省份仍把“首轮志书扫尾”作为2004年的工作要点。     

“海东青鹘三十连”的“连”字释义

《中华文史论丛》2008年第2辑张旭东先生《（辽史）“海东青鹘三十连”》对“连”字进行解释,把“连”解释为“对”,这是正确的。大概“连”的这种用法实在罕见,释之必要。但张先生的论证还嫌粗略,有些提法也未必恰当。现略陈管见。     

“界碑”质疑

2003年9月16日，有关报章(下统称“今报”)相继报道，说“柞水发现五百年前西安府界碑”，或言“柞水发现五百年前明代西安府界碑”，颇引人注目。但读着读着，即为生疑。     

西安事变：华清池“捉蒋”真相揭秘

华清池捉蒋”经过为何“扑朔迷离?张学良、杨虎城两位将军为停止“内战,一致对外”而发动的西安事变,已经过去了半个多世纪,但华清池捉“蒋”的经过至今仍然扑朔迷离,莫衷一是。国内外的传闻主要有三种:一是张学良将军亲口面谕,由上校营长王玉瓒率卫队第一营步兵连(含手枪排)和     

朱元璋当皇帝后听不得人说“则”字

朱元璋早年参加郭子兴的队伍．靠杀人放火而起家．因此特别忌讳人家拐着弯子骂他是“贼”,他对“贼”字的警惕简直到了神经过敏的地步。浙江府学教授林元亮给人当枪手,     

刘文典不是只有“狂傲”

刘文典先生是我国近现代史上一位极富传奇色彩的人物,目前坊间风行的关于他的传闻轶事,大多突出他的“狂”与“傲”以及特立独行的各种怪僻。那么,历史上的刘文典到底是个什么样的人呢？     

中国“复关”谈判之初

1986年到1991年,国务院决定我为代表团团长,主持中国“复关”谈判的有关工作。这是中国漫长“复关”和“人世”道路的第一阶段。今天,对这件事情比较了解的人已经不多了,社会上还有一些似是而非的看法。我找出当年的笔记,结合自己的记忆,把这个问题梳理了一下。     

“北大荒”开垦史

我作为农垦一兵,有幸参加了“北大荒”早期开发建设,并在这片土地上连续工作了30年,在耄耋之年,愿将“北大荒”巨变中亲身经历和所见所闻以及搜集的有关资料,加以归纳整理,以飨读者。     

参与推行“责任田”的回忆

中共十一届三中全会后,安徽农村成为“大包干”的发源地。人们往往把“大包干”同安徽1961年的“责任田”联系起来,于是在出版物上有关“责任田”的历史资料和回忆文章多起来了。这些材料,我都愿意看,因为当年我也曾参与过这件事。在看的过程中,也启发我把自己的点滴经历写出来。1960年11月3日,中共中央发出《关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示信》,基本内容是以纠正一平二调的“共产风”为重点,包括浮夸风、命令风、干部特殊化风和对生产的瞎指挥风在内的“五风”,规定了12条政策。安徽省委为了贯彻《紧急指示信》,对“五风”刮得比…     

“黔灵八景”寻踪

六旬以上的筑城市民,大都习惯把游黔灵公园叫做“玩黔灵山”。这个“玩”字,并非是随口而出。黔灵山的著名景点,素有“黔灵八景”之称。自清代到新中国成立,“八景”之名虽时有变动,幸名变景存,虽然近二十年来新景点的出现以及旅游娱乐设施的增多,把有的景点破坏了(如冲浪设施把“三岭湾”景区破坏了),但多数景点完好无缺,风采依旧。只是宣传不够,游人多有不识罢了。     

日本自民党“一党优位制”研究概述

在日本“55年体制”崩溃以后,日本国内有关自民党“一党优位制”的研究增多。虽然自民党“一党优位制”是一个表述日本战后政党政治体制的政治学术用语,但在对日本战后政治史进行总体性研究时,使用频度最高的词汇却是“55年体制”。     

大学“炼钢铁”

这是一张民间收藏的普通照片,摄于1958年“大跃进”时期,它反映的是当时吉林大学在响应号召“大炼钢铁”的过程中,校党委第一书记兼校长匡亚明(中间带口罩者)、副校长佟冬(中间挥手者)等人视察炼铁工地的场景。画面虽小,但它很容易把人带回那个“左”倾错误泛滥的年代。     

虾子区“四清”运动

1964年,党中央派出了有中央国家机关、解放军总政治部等组成的阵容强大的工作团来贵州开展社会主义教育运动（简称“四清”运动）。中央为什么要把贵州作为“四清”的重点？原因很多,但我认为这是和曲解了贵州省委在三年自然灾害后,特别是遵义地区发生“五九事件”后所采取的一系列正确措施,纠正当时左的错误,恢复和发展贵州经济的正确做法是分不开的。     

解读“库露真”

晚唐诗人皮日休的诗作《诮虚器》1写有“襄样做髹器 ,中有库露真。持以遣北虏 ,绐云生有神。每岁走其使 ,所费如云屯……”诗中所述“库露真”为何物 ?千年来多有猜测 ,《容斋随笔》2对此有过记载 ,疑为“周、隋间西边方言”,但又称 :“库露真者漆器名也 ,然其义不可晓。”《容斋随笔》作者洪迈 (公元 1 1 2 3— 1 2 0 2年 )为南宋人 ,以历史朝代而论 ,唐、宋仅一朝之隔 ,但二、三百年前的事 ,宋人已经说不明白了。由此 ,长期以来“库露真”也真成了历代研究漆器的学者们的千古谜团了。从何入手解迷呢 ?我们现在能知道 ,“库露真”最早的记…     

“邻”“里”“街”“坊”

“乡”、“县”、“州”这些今天还在沿用的行政单位,在诞生之初与“家”的概念息息相关。古代统治者为了加强国家的统治,便于政令的实施,完善赋税的管理,把一定数量的“户”固定在一定范围的土地之内,