河北省省级财政支付中心:积极推进财政国库集中支付制度改革

近年来,河北省省级财政支付中心全体干部职工认真实践“三个代表”重要思想,按照“精心设计、规范管理”的要求,紧紧围绕财政国库管理改革的目标,本着“以人为本、服务至上”的宗旨,团结一心、爱岗敬业、顽强拼搏、真诚奉献,为我省财政集中支付改革做出了积极的贡献,促进了全省经济建设的和谐发展。2004年他们被省直工委授予“省直青年文明号”称号,被省财政厅评为“先进集体”。     

萨科齐亲美吗

萨科齐在竞选法国总统时,被一些左派人士戏称为“美国先生”,而他本人似乎也铁了心,要跟希拉克时代与美国唱反调的戴高乐主义“决裂”。那么,在他“当家作主”的新时代,法国与美国真的能建立起“深厚、真诚、坚定”的伙伴关系吗?萨科齐亲美,应该说并非做秀。这与他的性格有一定关系,他曾评价自己是“一个实际行动的男人”、“一个务实     

发现有学问 奉献有技巧——从《御注老子》看古籍出版

学者和编辑,都愿意把新的科学发现奉献给读者。但发现有发现的学问,奉献有奉献的技巧。比如,在《老子》的整理和出版上,大都习惯地认为:像韩非、王弼、司马光、王夫之、梁启超这样的人是学问家,他们的校、注、疏、解等等是中华文化的积淀,应该整理出来奉献给人们;而“皇帝老儿”们,或者刚愎自用,或者不学无术,或者曲解自圣,或者以权夺理,不会有什么真学问,他们所注的《老子》就不值一顾了。从古籍出版的策划上讲,这有点像那个“向岛民推销鞋子”的故事:第一个推销员见岛上的居民都打赤脚,从不穿鞋子,就习惯地认为没有市场而退走了;第二个推…     

“中国索引学社”即将成立

为促进索引理论研究,繁荣索引编纂出版,培训索引人才,‘中国索引学社”经过一年多的筹备,即将正式成立.该学社以“真诚、求实、开拓、奉献”为办社宗旨,将接受出版界、学术界、企事业单位委托,编纂各类索引,并开展索引理论研究,举办研讨会、培训班等.筹备过程中,得到有关部门领导、学术界、新闻出版界、高等院校、图书情报机构和海外文化界人士的热情支持.总社设上海,并在北京、苏州设立分社.     

藏书羊肉

藏书羊肉的老食客,都喜欢喝一碗热乎乎的羊汤.揭开『堂盆』的盖子,羊汤乳白而不浑浊,浓香扑鼻而来,盛入碗里,煞是清澈.哦,是的,是应该用清澈这个词来形容藏书羊肉的汤. “去藏书吃羊肉吧.” 这是朋友在深冬对我的一次真诚邀约.     

寻“症”以下药，托“物”以寄意——2014年湖北省襄阳市中考作文升格指导

【中考真题】人生,就是不断地前行。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,这是以自信的姿态前行;“落红不是无情物,化作春泥更护花”,这是以奉献的姿态前行;“问渠那得清如许,为有源头活水来”,这是以阅读的姿态前行;“海内存知己,天涯若比邻”,这是以友爱的姿态前行……     

集体主义与社会发展

人类在追求物质生产飞速发展的同时,也在追求一种精神文明的富有和美好(互相帮助、公平竞争、顾全大局、积极奉献……),这种精神对于一个社会部门来说就是集体主义;对于国家来说就是“爱国主义”;如果将它扩展到世界范围则称之为“国际主义”,而无论何时何地,集体主义应该是爱国主义、国际主义的基础,应该是人类追求美好精神境界的目标。这不仅是理想的寄托,而且是每个人的需要,更是社会发展的必然。社会主义是集体主义的发源地,社会主义中国需要集体主义,社会主义市场经济也不应该排斥集体主义(二者无根本性矛盾),而应把集体主义作为中国社会主义市场经济的导向与支柱。然而,我们不能不看到:虽然集体主义是崇高的,但是在我们的现实生活中,集体主义观念有些淡簿,一些不良的人生观、价值观(个人主义、享乐主义、拜金主义……)又死灰复燃,吸毒、贩毒、赌博、迷信、嫖娼等不良社会现象又重新抬头。     

温柔的反抗

癸巳、岁末,照例对浏览的新书旧籍扫荡一番。从文人们趋之若鹜的《旧制度与大革命》的历史缝隙中,我瞥见了贺卫方在《逍遥法外》中潜伏的真诚与幽默;当然土家野夫追溯《江上母亲》的撕心裂肺应该比莫言的《丰乳肥臀》更让人萦怀于心;然而,小小年纪的蒋方舟以“对悲观保持一定距离的责任”却在这个岁末年终的时刻狠狠地拽住了我。     

“人间菩萨”何泽霖

近代中国的佛教界都喜欢标榜“人间佛教”。既有人间佛教,当然就应该有人间菩萨。在我遇到的佛教界人士中,何泽霖老居士可以说是绝无仅有的一个“人间菩萨”。菩萨精神就是慈悲喜舍的精神,就是要“能忍难忍,能舍难舍”。眼下这个世界,大部分人只懂得抓,抓钱抓权抓出名,却不愿意施舍。在深圳的一家所谓慈善酒店里,还看到老板自书“中国慈善第一人”。这哪是舍啊？分明是用小小钱去换大大名。何老居士则为了佛教复兴而默默地奉献了毕生所有。     

努力奋斗,克服困难,争取高效优质完成《广西通志·人民生活志》编纂工作

《广西通志·人民生活志》编纂工作顺利 ,主要原因是领导高度重视 ,保证“五到位” ;精心策划 ,责任到人 ;发挥老专家的作用 ,修志人员勤奋工作 ,乐于奉献 ;得到有关部门的大力支持。     

宁波 以“远离”的姿态在雕刻

我们仿佛是一群与城市结缘的过客,用几天的时间、用浮光掠影的方式、用直白坦率的心态,驻足并记录有关意念中的“心概念”。不会有华美与艳丽的描述,有的只是真诚再真诚……     

天风海雨叙乡愁——读余光中散文《听听那冷雨》

余光中散“听听那冷雨”抒一已愁怀,写一族浓情,是他真诚思索的心灵对现实的突破性和超越性的传达。呈现出不同于传统的“现代散”的风范。     

一个时代有一个时代的人——重读父亲贾拓夫

如果贾拓夫还活着,今年整整100岁。他曾担任国家计划委员会副主任、党组副书记,他是红军落脚陕北的“引路人”,多次被毛泽东誉为“党内贾宝玉”,“陕北的才子”;他不到16岁便加入了中国共产党,不到37岁担任了西安市委书记兼西安市市长;他一生为中国革命和建设奉献40年,却在54岁的壮年时期,不幸成为时代的牺牲品。     

出好湘贤书 奉献精品群

出好湘贤书奉献精品群岳麓书社社长夏剑钦“九五”开局的１９９６年,岳麓书社将继续坚持“两条腿走路”的方针,一方面抓好地方古籍的整理出版,完成“八五”规划项目的扫尾工作,一方面抓好古典名著普及本的精编精校,向广大读者奉献更多的精品图书。湖南自宋元明清以来...     

论为人民服务的四个维度

为人民服务的“人民”,是指“最广大的人民群众”;“服务”,是指“一切从人民的利益出发”,“向人民负责”;为人民服务,要求个人要把奉献社会与自我发展结合起来。为人民服务是唯物史观的内在要求,是社会主义道德优越性的集中体现,是实现“每个人的全面而自由的发展”的必然选择,是实现共同富裕的重要途径。在为人民服务的实践中,要坚持思想与行动的统一,坚持利益与责任的统一,坚持先进性和广泛性的统一。检验为人民服务的标准主要有道德标准、历史标准和“三个有利于”的标准。     

《七律》·“二七”先烈垂青史

虎跃龙腾震九州,中华崛起展宏猷百改革开放通环宇,快马加鞭小康谋。“二七”先驱垂史册,八十后继竞风流。缅怀先烈坚贞志,遗愿继承奉献酬。 《七律》·“二七”先烈垂青史@彭光胜     

彭于晏 男孩三十

谈起未来理想的另一半,他说真诚、简单最重要,“希望可以像娜塔莉·波特曼一样”     

辛苦我一人 方便千万家 徐虎的故事

你不奉献我不奉献谁来奉献,你也索取我也索取向谁索取?——徐虎全国劳动模范、共产党员徐虎,在水电修理工的平凡岗位上,长期积极主动地为居民排忧解难,用“辛苦我一人,方便千万家”的精神,谱写了一曲新时代的雷锋之歌。     

记爱国民主人士戴礼明

<正>抗日战争时期,新四军团结争取了大批党外爱国民主人士,他们在支持新四军抗战,建设抗日民主根据地的斗争中,发挥了重要作用。他们是共产党、新四军的真诚朋友,他们的爱国民族大义,应该永世弘扬;他们的无私奉献精神,值得后人传承;他们在抗战中建立的功勋,将为后人铭记。     

“述而不论”刍议

“述而不论”刍议重庆市地方志办公室余楚修纂修志书是否应该坚持“述而不论”,目前在志界同仁中尚属见仁见智,并未形成一致意见。赞成者认为这是志书纂修的一大特点,应该坚持;反对者则认为这是老框框,应该突破。一些已成的志书,尽管《凡例》中讲了要坚持“述而不论...