我们还有很多工作要做

夏商周年表的公布,标志着二百多人参加、历时五年的夏商周断代工程取得了重大成果,这是大家都很高兴和自豪的。不过当我们庆祝胜利的时候,我自己很清楚,我们取得的成绩与预期的目标还有一定的差距,我们还有很多后续工作要做。 ２０００年 １１月 １７日举行新闻发表会不久,就有学者提出,断代工程预定的商前期年代学目标是建立比较详细的年代框架,但年表中从商之始年到盘庚迁殷之间却是空白。安阳洹北商城是断代工程进行过程中一个重大发现,但其为何王所都、其年代与花园庄分期标尺中的何段相当,工程并未提出明确意见;早期夏文化…     

关于探索夏文化的若干问题

一探索夏文化的重要性 1、文献记载,商代之前有个夏代,这是可信的。夏代是中国历史上建立的第一个奴隶制王朝,夏代是中国文明史的开端。研究夏代历史是研究中国古代史的重要组成部分。目前对于夏代历史的研究是很不够的,     

中国封建皇帝内禅论

中国封建皇帝内禅论章尚正中国古代禅位有内禅与外禅之分别。皇位拱手让给外姓异氏的称为外禅,帝王身在而传位于皇族成员（通常为皇子）的称为内禅。内禅之始,顾炎武考曰：“《左传》：晋景公有疾,立太子州为君,会诸侯伐郑。《史记》：赵武灵王传位于子惠王,自称主父...     

论中国古代的"五帝时代"

中国是世界上四大文明古国之一,历史悠久,在研究中国古代历史的时候,首先涉及的一个问题是文明时代从何时开始？什么时候出现统一的国家？夏代以前的社会怎么称号？这些问题看起来很简单,实际上很复杂,一时难以统一。从大量的文献记载和新的考古发现看,已经为我们探索和解决这些问题提供了大批资料,我认为：中国古代文明时代应该从黄帝开始,这个时代应该叫“五帝时代”。 “五帝时代” 是中国古史中的一时代,《史记》、《竹书纪年》、《世本》、《大戴礼》中的五帝是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,《帝王世纪》中的五帝是：少昊、颛…     

兴隆洼文化聚落形态初探

夏商周断代工程作为中国古代明研究的第一步,在其取得阶段性成果之后,应该考虑如何进一步推进中国古代明研究的问题。夏商周断代工程所取得的一系列进展,对探讨中原古明,特别是最早的明,是一个新的起点。在古代明的研究中,第一,应很好地总结前人的研究成果。第二,中原古明的研究范围很广,涉及的课题很多,     

追问中华文明五千年 探源工程十年回顾

正缘起与历程谈到中华文明的起源,就不能回避一个问题——中华文明五千年。中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中国历史的肇始,中华文明被认为具有五千年的历史。但是,古代文献中对黄帝、炎帝乃至尧舜禹时期的记述均为后代文献的追述,其中还有不少神话的色彩。正因如此,在学术界,很多人对中国是否拥有五千年的文明史持怀疑的态度,部分国外学者甚至至今仍然怀疑中国史学界已基本形成共识,认为是中国历史上第一个王朝的夏     

夏代文化探索

夏代在中国历史上是有记载的,夏代是中国第一个王朝。“夏传子,家天下”,结束了原始社会,建立了初期奴隶制的国家。据《史记夏本纪》记载,夏代的世系,从夏禹到夏桀共十四世,十七帝。夏代的帝制,基本上是父子相袭,但也有兄终弟继的。夏代的历史年代,《夏本纪集解》引《汲冡纪年》说:夏代“有王与无王,用岁四百七十一年”。据《殷墟卜辞綜述》一书考证;夏代约在公元前2100—1600年之间。但是由于夏代文献资料的缺乏,在考古材料还不能确认之前,虽然中国许多学者是相信有夏代的,但多苦于无从下手进行研究。近年来,考古发掘为夏代     

“通史家风”与“断代为史”:在古今之变与王朝正统之间

正讨论“通史家风”,离不开对“断代为史”的认识,这不仅是因为“通史”和“断代”是传统历史编纂的两种基本格局,是古代史家“观察历史的两种视野”(瞿林东:《中国古代史学批评纵横》,北京:中华书局1994年版,第76～84页),而且是因为“通史”和“断代”在著史宗旨和思想观念方面既有对立和矛盾,又有统一和包容,涉及中国传统史学诸多本质性问题,理应深入探讨。     

为“夏商周断代工程”我们应该做些什么

洛阳是华夏文明的发祥地,在国家组织开展的“夏商周断代工程”中,洛阳偃师的夏代二里头文化和商城遗址起到了重要的作用,成为夏商的界标,引起了各级部门和领导的高度重视,去年以来,省长李克强同志多次指出在偃师二里头建立博物院,国家文物局已将商城作为遗址公园进行投资建设,相比之下,围绕国家重大科研项目,洛阳无论在思想认识上,还是在组织行动上,都显得十分无力。面临“夏商周断代工程”即将结束,我们洛阳市应该高度重视,迅速组织力量将断代工程的成果展示于人,兴建大型的展示中心,向海内外专家、学者、游人展示中华民族的文明。     

夏商周断代工程中的多学科合作

《夏商周断代工程》是由人社会科学和自然科学的专家联合实施的系统工程,以多学科合作方式联合研究攻关,取得了一系列重要成果。1)根据考古系列样品的年代测定,得出考古学的^14C年代框架。2)依古献的天象记录,天计算定出懿王元年为公元前899年：武王克商年为公元前1046年;武丁登基年为公元前1250年;均与^14C测年结果相合。3)根据西周青铜器铭的纪时词语,排出金历谱,在年代框架内排出西周王年表。4)根据殷墟的甲骨和化分期,商后期的周祭祀谱,武丁年代和献记载,在年代框架内排出商后期王年的大致情况。5)商前期主要根据郑州商城和偃师商城的考古分期与年代测定,结合献,估定夏商分界的年代。6)夏代主要是根据二里头化分期和年代测定,王城岗化分期和年代测定,以及结合献和参考夏代的五星连珠、仲康日食等的天推算,估定夏代的始年。     

关于夏商周断代工程中的西周青铜器分期断代研究

王世民等的《关于夏商周断代工程中的西周青铜器分期研究》是工程课题之一。该文选出铭文中王年、月序、月相、干支四要素俱全的铜器300余件,进行排比,提出分期断代表,为西周历谱的建立提供了依据。     

八十年代以来的泰国史研究

八十年代以来的泰国史研究马勇一、泰族起源于何处？泰族起源于何处？这是各国学术界百余年来争论未决的问题。它既是泰国历史研究中的一个重大问题,又是泰族古代史中一个重大的历史悬案。关于泰族起源问题,西方史学界流传着一种错误的说法,即认为泰族源于中国,由于汉...     

“探索夏文化”工作概述

根据《史记·夏本纪》等古代文献记载,中国古代,在商代之前有个夏代,其时间约为公元前二十一世纪至公元前十六世纪,这已为广大学者所承认;大禹治水的故事也已为广大群众所知晓。但是,既然夏代是确实存在的,那么夏代遗留下来的遗迹与遗物是什么?即哪些文物是夏代的文物呢?这就给考古工作者提出了寻找和研究确定夏代遗迹和遗物的任务。因为在夏代时中国广大的土地上有各族在居住活动,而夏族是各族的核心;为了便于开展工作,首先集中力     

史学观澜2017

正中国古代史不同断代的研究各有其存续多年的热点,如文明起源与国家发展道路、早期秦文化、中古士族、唐宋变革、地域社会、国家与社会、海外贸易、东南海疆、白银货币与国家转型等问题,已成为学界长期关注的研究方向。2018年已然过半,回望2017年的中国古代史研究,我们撷取了其中可以持续发展或有待商榷的三项内容加以探讨,以期呼唤对中国古代社会发展的重新审视。早期秦文化。秦文化是中华文化历史长河的前流,影响了其后中国二千余年的文     

国际视野:中国古代史研究的路径选择

正当代的中国古代史研究,从新中国算起将近70年,从新时期算起将近40年,已经到了应该总结也可以有所总结的时候。问题是如何总结,如何来看待和总结当代中国古代史研究所走过的学术道路。赵轶峰教授为中国古代史研究的学术总结选择了一个很好的认识路径,给会议定了一个很好的主题:“评论与反思——中国古代史研究的国际视野”。这个题目显示的是一个主题两个基本点。一     

夏商周断代工程的启示

中华五千年文明史从未中断,这是世界文明古国中的孤例。关于中华文明的源头,在学术界曾有商代说、夏代说、黄帝时代说。研究中华文明源头必须从夏商周三代向上推演,但是夏商周三代的确切年代,过去只能上溯到西周晚期的共和元年,即公元前８４１年。再往前的历史纪年,史书记载多有歧异,后代学者认识很不一致,因此,对中华文明的起源和发展的研究也受到一定的影响。夏商周断代工程是一项高瞻远瞩的伟大工程,它是第九个五年计划期间国家重点科技攻关项目之一。这个项目的具体目标是：西周共和元年（公元前８４１年）以前各王,提出准确…     

2013年度中国古代史学科发展综述

2013年度,中国古代史研究成果丰硕,新资料、新发现不断涌现。现将有关情况综述如下。 一、新资料的发现和整理、研究 随着中国古代史研究的深入,学界更加注重对资料的整理,2012年度中国古代史各断代均有重要的新资料及相关整理成果出版。     

2005、2006年中国古代史学史研究

2005、2006年中国大陆学者对中国古代史学史的研究大致表现为著作数量增多、跨断代研究减少、断代研究的基本格局略有沉浮的状况。分述如下:一、著作相关著述20余部,可分为以下两类。综合类。这类著作又包括通史、理论、汇编等等。谢保成主编的三卷本《中国史学史》(商务印书馆2006年10月)是一部鼎力之作。该书突破了过去以断代为序的叙述模式,以中国史学自身发展为基本线索,采取按时间跨度和按基本系列相结合的框架,充分利用传统史书以外的其他材料,综合探索了中国史学的发展及其演变趋势。以叙述为主、评论为辅,力图突出史实,为其一大特色…     

从二里头类型文化试谈中国的国家起源问题

在很早的古代,在地球上北纬15°—45°之间,出现了几个文明古国,对世界人类的文明作出了贡献。毛主席指出:"中国是世界文明发达最早的国家之一,中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。" 我国的古代文献记载,公元前21世纪至公元前16世纪,属于夏王朝时期。根据这些文献,夏代应是中国历史上第一个奴隶制王朝。由于后世记载夏代的史料很少,夏代的     

形而下之器:古代中国疆域史研究的方法与取径

当下古代中国边疆研究应建立起以区域史观、断代史观与整体史观三维度三变量相互联结的以时间与结构为核心的研究方法体系。区域史观视阈下古代中国疆域史研究长时段之规律、特征的抽象与断代史观视阈下古代中国疆域史研究的短时段的内地族群与边疆族群互动与交融的特性之归纳,都属碎片化的古代中国疆域史研究,唯有以区域史观、断代史观为基础的整体史观视阈下古代中国疆域史研究,才能将碎片化的古代中国疆域史各种材料议题之问题意识与科学实证有机地统合起来,才能实现古代中国疆域史之特殊性、普遍性、规律性认知的可能性,达成中国学者话语体系下的具有“中国化”的古代中国疆域史的学术认知。