高淳地区宗祠文化现象及功能转化初探

随着乡村振兴战略的逐步实施,乡村发展、乡村建设、乡村治理等重点工作逐步落实并发展。乡土文化建设是乡村振兴的灵魂,也是乡村建设中的难点,深入挖掘、继承创新优秀乡土文化,把保护传承和开发利用结合起来,赋予乡土文化新的时代特征和发展活力,是乡村振兴发展战略中的重要内容。宗祠作为高淳地区村落中普遍存在的一种建筑,既体现了当地特色建筑风格,又是当地乡土文化的天然载体。文章立足充分发掘和保护传统文化的角度,从高淳地区宗祠情况概述到新时代宗祠功能的转化和完善等方面,积极探索在乡村振兴战略大背景下,如何盘活宗祠资源,转化其功能属性,加强农村文化建设,实现乡村文化振兴。     

王阳明乡治思想及实践

王阳明是明代著名的思想家、教育家,也是一位在社会控制实践中颇有建树的实干家,他在“知行合一”理念的指引下,践行了儒家“修身齐家治国平天下”的人生追求。如果说他在贵阳龙场悟道期间是在做理论积淀,那么他在南赣期间的一系列措施则是他社会控制思想的物化结果。王阳明的社会控制思想主要体现在他对乡村社会的组织建设与对乡民的行为控制。     

基于美丽乡村背景下乡村公共空间景观设计研究——以龙井市东盛涌镇东盛涌村为例

自 2013 年中央一号文件出台以来,“美丽乡村”建设便如火如荼的开展起来,乡村公共空间景观设计更是关乎乡村空间人居环境质量、乡村传统文化传承、村民活动等一些重要方面 , 同时也在开展乡村振兴工作中起到了举足轻重的作用。随着“美丽乡村”建设力度的不断加大,在建设过程中也存在着空间布局不合理、公共空间活力低、忽略村民实际需求等一系列问题。本文对美丽乡村的相关概念、政策等问题进行了研究,选取龙井市东盛涌镇东盛涌村“美丽乡村”建设作为实证研究。     

杨开道的乡约研究与乡村建设思想

作为中国早期农村社会学学者,杨开道详细地研究了乡约的产生、发展过程和主要特征.他吸取乡约制度中自下而上的发起方式和一纲三目的体系模式,提出了自己的农村组织建设方案.他设想的农村地方社会组织是全村范围内的统筹性组织,体现了西方社会学理论中的分工合作原则.杨开道的乡约研究为20世纪20-30年代的乡村建设运动提供了重要的理论支持.他与梁漱溟在乡约和乡村建设理论方面的不同认识,全面地反映出改良主义知识分子的理想和追求.     

乡村振兴背景下广西乡村旅游专业合作组织研究

在乡村振兴战略背景下,乡村旅游专业合作组织得到不断发展,其作用也尤为突出.本文重新定义了当下新型乡村旅游专业合作组织,并以广西壮族自治区乡村旅游专业合作组织为例,通过实地调研其发展现状,分析组织存在的问题,并提出相应的对策,以此促进乡村旅游专业合作组织的发展,进而推动广西乡村旅游的发展,最终实现乡村振兴.     

乡村振兴背景下村落传统生土建筑空间 创新性研究——以新疆喀什为例

近年来“乡村振兴战略”已被确立为我国当前乡村发展的核心战略 , 其在党的十九大报告中被明确提出并实施。该战略的根本指向就是让乡村成为人们赖以生存的美丽家园,这也是中央对其发展所设定的远大目标。乡村是我国乡土文明、自然遗产、文化历史的真实写照。自古以来,乡村不仅是中国农耕文化最直接的活态存在,也是中国社会最基层的伦理道德体系,更是一部代代相传、久远悠长的纪录上下五千年中华民族文明史的“活史书”。在经济迅猛发展、社会面临变革的当下,面对生活方式、社会发展体系、传统与现代相互交织等深层次变化,乡村面临着人口流失、农耕荒废、村落生存环境质量低下、文化丢失等严峻问题。乡村建设问题已迫在眉睫,成为当前人居环境建设的主要问题之一。而面对这一系列问题,国家出台了乡村治理方略,其中央一号文件里写到 :“划定乡村建设的历史文化保护线,保护好文物古迹、传统村落、民族村寨、传统建筑、农业遗迹、灌溉工程遗产。”随着国家的高度重视及采取的一系列措施,使乡村建设在建筑领域也越来越受到关注,传统建筑是人居环境构成的主题要素,同时也是地方文化的一大载体。怎样发挥好乡村振兴战略与传统建筑发展之间的关系,是文章探讨的重点。     

文化现代化：梁漱溟乡村建设思想的着力点

本文通过对梁漱溟乡村建设思想的解读,认为梁漱溟乡村建设的着力点是文化现代化,通过文化的重建来解决当时的社会问题.梁漱溟文化重建的思路是建立能够沟通调和中西文化的乡村组织来重组乡村社会结构和唤起乡民的主体意识.这些观点为现阶段新农村建设中农村文化的现代化提供了理论上和实践上的借鉴.     

乡村旅游对乡村经济的影响及发展路径研究——以福建省为例

在乡村振兴背景下,乡村旅游给乡村经济发展带来了机遇与挑战,大力发展乡村旅游事业对乡村产业结构优化、文化挖掘与传承、民生乡风治理等方面有积极影响,进而推动乡村经济的快速发展。然而,乡村旅游也面临一些现实困境。本研究以福建省为例,发现乡村旅游在文化挖掘力、人才接受、产品项目开发、资源利用、接待设施建设等方面存在问题。为此,本研究提出丰富产品种类、促进利益分配公平、加强文化传承创新、强化市场监督管理、提高接待能力等发展路径,推动乡村旅游高质量发展,促进宜居宜业和美乡村建设。     

县城在乡村城市化中的优势分析

依据县城在我国乡村城市化过程中快速发展的现实,分析了县城在乡村城市化过程中拥有的而一般小城镇所不具备的非经济方面的优势条件。这些优势条件主要体现在社会文化、地域条件、区域与设施条件等方面。最后提出在乡村城市化的过程中要重点建设县城,并配合各项改革,进行制度创新,因势利导,充分发挥县城优势等各项对策建议。     

探析梁漱溟乡村建设思想的现代意义

梁漱溟作为乡村建设派的代表人物之一,经过毕生的实践和探索,创造了丰富的乡村建设理论。他认为中国问题的实质不是政治问题,也不是经济问题,而是文化和教育问题。试图以教育为手段,通过改良社会组织和改进生产技术解决农村的贫困。在我国大力提倡建设社会主义新农村的今天,借鉴乡村建设理论有着重要的参考价值和现实意义。     

乡村振兴背景下大学生志愿服务助推乡村旅游建设问题研究与路径探析

党的十九大报告提出乡村振兴的顶层设计和战略要求,旅游业作为发展农村经济、助力产业兴旺、建设社会主义新农村的重要力量得到广泛关注。然而,不可否认的是,乡村旅游业发展过程中存在诸多问题,而大学生志愿服务组织作为一支具有高知识文化水平和高职业技能的人才力量,必将会为其发展注入更多的活力。如何破除大学生志愿服务组织和乡村旅游业自身存在的多重束缚和困境,实现双方协调共振,从而在乡村旅游业持续健康发展的过程中实现大学生志愿服务者及组织的意义和价值成为本文思考的重点。笔者结合以上问题进行分析,并对优化路径给予一定的建议。     

新型城镇化发展背景下的乡村生态旅游管理策略

新型城镇化发展过程中,发展乡村生态旅游业可对其他产业起到良好的带动与促进作用,利于推动农村地区产业布局多元发展,能够加快农村经济建设发展进程,因此乡村生态旅游成为新农村经济建设发展中至关重要的经济项目。为摆脱乡村生态旅游经济发展面临的困境,文章立足新型城镇化发展背景,总结乡村生态旅游发展的障碍,指出乡村生态旅游建设存在模式同质化、商业合作不深入、监管体系不完善、基础设施落后、旅游文化宣传不到位五方面问题,并围绕这五方面针对性提出乡村生态旅游管理的可行性策略,旨在通过传统文化与现代经济的深度融合,在精准把握乡村生态旅游发展方向的基础上,实现乡村生态旅游的科学管理,从而驱动乡村经济增速发展。     

论全面推进乡村振兴背景下农村基层党组织领导力的提升

提升农村基层党组织领导力是全面实施乡村振兴战略的题中之义，乡村振兴战略下农村基层党组织领导力的基本要义可从政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力四个方面进行解读。在目前全面推进乡村振兴新发展阶段，农村基层党组织的领导力建设与实施乡村振兴战略新要求还有一定差距，存在政治功能受限、思想文化认知不足、凝聚群众能力不强、引领带动作用不够等问题。因而，农村基层党组织需要从增强政治功能、加强思想文化宣传教育引导、建立服务型党组织、汇聚发展合力等方面整体提升政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，带领广大人民群众凝心聚力投身乡村振兴的伟大事业中，推动乡村振兴取得新进展、农业农村现代化迈出新步伐。     

乡村振兴背景下非物质文化遗产与乡村旅游融合发展研究——以长白山乌拉草编为例

自国家实施乡村振兴战略以来,乡村旅游崭露头角,受到大众的广泛关注。随着乡村旅游的全域化,乡村需依托其丰富的文化资源来吸引游客,非物质文化遗产是乡村发展旅游业的一大特色,通过非遗传承人将非遗文化传播出去,使优秀的传统文化有机会展示,助力乡村旅游业发展。本文以吉林省长白山草编文化为例,在乡村振兴战略背景下,对长白山草编非遗技艺与乡村旅游融合发展进行研究,构建“一乡一品”发展模式,以乡村、学校、企业合作的方式推动乡村文化旅游发展,对其发展过程进行探究并提出针对性建议。     

农村基层党建引领乡村振兴的逻辑机理、构成要素与实践进路

农村基层党组织是党在农村工作的领导核心,是联系广大人民群众的桥梁和纽带,兼具“政治建设”和“社会建设”二重属性。新时代,农村基层党建的重要任务和目标是围绕乡村振兴,通过政治引领、制度引领、组织引领、文化引领等方式带动农村各方面建设,以坚定引领方向,强化政治功能;优化引领能力,提升组织力;创新引领理念,塑造包容多元文化;巩固引领地位,夯实制度基础为重点构建彰显时代特色、体现基层特点的新的党建引领乡村振兴新格局。     

民国时期乡村建设运动的农村改造模式

民国时期的乡村建设运动,就其所设想和实施的具体内容而言,是一种旨在全面改造传统农村的模式探索,其内容包括对农村政治、农业经济和农民素质的现代性改造。当然,从当时的时代背景和实际成效来说,乡村建设运动存在着不少缺陷,更不能成为乡村建设派所期望的解决近代中国问题的根本之路。但是,它改造农村的一些思想认识和具体做法,既把改造农村问题作为中国现代化进程的关键问题,又企图寻找一条改造农村的有效途径,在农村政治改造方面力图实行民主自治制度,在农业经济改造方面试图推行具有企业化和市场化性质的股份合作体制,在农民素质改造方面企图培养初具现代文化科技知识的“新农民”,从而显示了一种比较系统的具有一定现代化意义的农村建设模式,这应该是值得我们深思和认真研究的。     

四川乡村旅游可持续发展的综合分析

近年来,四川凭借着独特的资源和优势,使乡村旅游获得了大发展,乡村特有的文化传统是乡村旅游的主要吸引物,是乡村旅游发展的重要基础。但是,在乡村旅游发展的同时,也存在着诸多问题,如在乡村旅游发展过程中,旅游开发特别是游客的进入会对乡村文化产生重大影响,这既有积极的,也有消极的。所以本文以四川乡村旅游可持续的问题进行了一些分析,最终促进四川乡村旅游发展和乡村文化建设的良性互动关系,实行科学规划、统一管理、严格保护、坚持可持续发展的原则。     

后脱贫时代生态宜居建设助力乡村全面振兴的优化路径

乡村生态宜居建设的内容主要包括改善乡村人居环境,发展生态经济,助推美丽乡村文化以及培育生态治理主体等方面,是乡村生态振兴的核心内容,更是乡村生态治理的丰富内涵。后脱贫时代的生态宜居建设被赋予新的内容要求,同时,具有缓解乡村相对贫困治理的压力,衔接生态振兴和脱贫攻坚成果以及进一步全面推进乡村振兴的开创性意义。然而在乡村治理和乡村全面转型的后脱贫时代,乡村生态宜居建设机遇和挑战并存。基于此,有必要从理念构思、资源转化、文化引领、体制保障以及体系健全等方面不断加强乡村生态宜居建设,从而进一步发挥生态环境保护和生态振兴在乡村振兴中的重要作用。     

陈序经的文化学与其社会问题研究的关系

在逐步确立自己文化学体系期间,陈序经曾倾心于社会问题的研究,积极参与包括民和华侨问题在内的西南社会的研究工作以及乡村建设运动的讨论。在西南社会研究中,他应用文化学方法,开展对民的调查研究,拟从中发掘出新的资料,印证西方文化学说,寻找文化发生、发展的一般法则;并宣传进步文化观,主张不同民族应共同发展。有关华侨研究本身是对文化主体的关注,其现实目的是为了保护华侨权益、激发华侨创造新文化的活力。在乡村建设运动的论战中,他以文化进步说、文化时境论、文化不可分论、文化动力论与文化中心论,反对复古趋向、以农立国说,主张立足都市,西化乡村。现实关怀则促使陈序经将其中零散的文化理论进一步明晰化、系统化。陈序经文化学与其社会问题研究之间存在着相辅相成、互相交融的关系。     

乡村振兴战略下的红色文化与美丽乡村建设融合发展探析——以郑州黄河文化示范带为例

本文以当前郑州打造黄河历史文化主地标城市痛点问题为出发点,提出红色文化融合美丽乡村建设实现乡村振兴的观点。阐述“以文塑旅”思想对郑州文旅产业发展的深远意义,探析郑州红色文旅发展现状,并提出适合郑州红色文化与美丽乡村建设融合发展的建议,希望可以助力河南乡村振兴。