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罗国土,一个闻名于海内外响亮的名子,他的书画作品,飘逸俊秀、刚韧有力,既洋溢着神农架的苍茫和浩瀚,又蕴含着黄土地的博大和深透。可是生活中的罗国土却默默无闻,整日埋头耕耘,像一头牛。先生笔下的牛,刚劲与温顺共存,粗扩和细腻并举,浑然一体,形神兼备,既淋漓尽致地画出了牛的特性,也活脱脱地表现了画家温顺、勤劳和彪烈的个性。牛和马是不可分离的伙伴,自古以来马一直就是画家们笔下的宠物。马的骏俏,马的廉洒,马的力度,马的神彩,罗先生所画的马,有别于其他艺术大师的作品。他笔墨奔腾,一笔者三包,下笔如行云流水。… 相似文献
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所谓"罪己诏",是古代的帝王自省或检讨自己过失、给自己提出警戒并公开颁布的文书。中国古代很早就有统治者"罪己"的传统,据说在上古大禹时期已经出现"罪己诏"。在其后四千年历史上,几十位帝王发布过这种诏书,其中最为著名的估计要数汉武帝的《轮台罪己诏》和明朝崇祯皇帝的六份罪己诏,这两 相似文献
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文章通过重新分析各类核心史料,认为在汉武帝统治后期的高压政治生态下,朝中并不存在所谓"宽厚长者"守文政治势力。石徳、张安世等人亲附太子刘据,是出于政治投机目的,极少数持不同政见的臣僚,也不能作为形成政治势力的判断标准。分析武帝、太子在巫蛊之祸前后的政治表现,也难以得出所谓宽厚长者亲附太子形成政治势力的结论。巫蛊之祸超越了汉武帝、太子两条政治路线之间的纷争,交织着皇权、新兴军功集团、酷吏、外戚四股势力之间的争斗,深刻的影响了西汉中后期的政局。 相似文献
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汉武帝时期的酷吏政治是为了解决武帝朝出现的各种矛盾问题而兴起的,酷吏政治与汉武帝时期的行政、监察、司法、财政改革密切相关。武帝时期的改革主要集中于元光至元封年间,以元狩后半段为界大致分为两个时期。在前一时期的改革中,汉武帝主要对文景之治遗留下来的问题进行了集中解决,酷吏逐渐兴起;在后一时期,新矛盾随着武帝个人宏图大略的展开而逐渐激化,更重大的改革被推行,酷吏政治达到顶峰。随着汉武帝各项改革的完成,酷吏政治最终走向衰落。本文旨在对酷吏在这一过程中发挥的作用以及相关问题作具体的分析与阐释。 相似文献
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所谓"罪己诏",是古代的帝王自省或检讨自己过失、给自己提出警戒并公开颁布的文书.中国古代很早就有统治者"罪己"的传统,据说在上古大禹时期已经出现"罪己诏".在其后四千年历史上,几十位帝王发布过这种诏书,其中最为著名的估计要数汉武帝的《轮台罪己诏》和明朝崇祯皇帝的六份罪己诏,这两位皇帝的罪己诏都颁布在朝廷遇到严重统治危机之时,但是效果截然相反,这不得不引起人们的沉思. 相似文献
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努尔哈赤祖居地考──兼与陈捷先先生商榷敦冰河前言建州女真的一些历史向来为清政权所隐讳。努尔哈赤的祖居故地（或曰爱新觉罗氏的祖居故地）是他们欲掩盖的历史之一。众所周知,《太祖武皇帝实录》（１６３６年）、《满洲实录》（１７８１年）等官书中,将爱新觉罗氏祖... 相似文献
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胡林翼的战略思想与湘军战局 总被引：3，自引：0，他引：3
胡林翼投身于湘军集团后,在湘军由弱变强过程中起了很大作用。在战略思想上,胡林翼有许多高于时人之处,有人评价“曾(曾国藩)起农家,胡称贵胄,诸所措置,曾不及胡。”研究胡林翼的战略思想对湘军战局的指导,对我们认识太平天国失败的原因很有裨益。 相似文献
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张骞通西域除了地缘政治、军事的目的以外,也有汉武帝求仙的考虑。汉武帝的欲望强烈,一直对生命没有达观的看法;西方昆仑山神仙信仰也一直吸引着他,使他对西域昆仑山、天马等充满幻想,乃至不惜发动战争。 相似文献
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匈奴角落得城考──与林染先生商榷张中式《丝绸之路》杂志（１９９４年第６期）发表了林染先生《黑河边的沙场与古城遗址》一文（以下简称林文）,拜读之余,除了增知受益外,也深觉有若干值得探讨之处。限于篇幅,本文仅以张掖得城是否为匈奴王城和张掖属国都尉治所等... 相似文献
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在人类生活的剧院中,观众席仅仅是为上帝和大使们预备的。 ──弗兰西斯·培根 1 中国人各有各的活法。1992-1993年冬夏这一段时光里,北京同力冷冻设备公司总经理白亚南,注定要在京北郊工地上度过了。在首都北郊立水桥乡三十亩工地上。正在建造一座投资五千万元的现代化空调器厂。这是白亚南和全体“同力”人历经十年奋斗的血汗结晶和丰碑。一部诗剧的艰难酷烈的章节,在这里打上了一个粗大的句号。昭示着辉煌与狂飚突进的幕间曲,即在奏起。 白亚南何许人?北京籍人氏。男。44岁。在首都北京这块地面上,他除了拥有户口簿上的那一页单张和同力… 相似文献
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陆忠发 《古籍整理研究学刊》1996,(5)
《屈原赋注初稿》考辩──与陈胜长先生商榷陆忠发戴震（字东原,１７２４～１７７７）的《屈原赋注》是楚辞学研究领域的重要著作,其书今所见有刻本与写本两种,刻本十二卷（《注》七卷,《通释》二卷,《音义》三卷）。写本今仅存三卷,自《离骚》至《天问》止,余阙。... 相似文献
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真善美的流淌──记王洛宾和他的歌赵仕枢被誉为“西部歌王”的王洛宾,在两个不同的时代、两个不同的社会制度下,两次入狱,在监牢里度过了１９年,失去了人生青春年华,失去了爱情,失去了家庭。但他仍痴迷地在西北奔波了半个多世纪,收集、创作的７００多首民歌,散发... 相似文献
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汉武帝在前代皇帝的基础上,继续实行“富国强兵”的战略,解决前代留下的遗患问题。最终取得了抗击匈奴的胜利。 相似文献
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汉武帝“广关”与西汉前期地域控制的变迁 总被引：5，自引：0，他引：5
辛德勇 《中国历史地理论丛》2008,23(2)
汉武帝元鼎三年,将函谷关东移约三百里。过去多认为这是由于楼船将军杨仆因耻居关外而请求武帝移关。本文从秦朝至西汉初年国家地域控制变迁角度,论述汉武帝时期向东推延函谷关这一事件的政治和军事地理意义,指出实际上汉武帝这次迁移函谷关,是对汉朝地域政策与大关中布防方略的大调整,所做调整,并不仅限于函谷关一处,时人称之为"广关",其本质用意是增益拓广关中的范围。在汉武帝元鼎三年"广关"之后,大关中区域北部的东界,由以临晋关为标志的黄河一线,向东推进至太行山一线;中部区域的东界,由旧函谷关,向东推进至新函谷关;南部区域的东界,由四川盆地东南缘,向东南推进至柱蒲关、进桑关一线的滇桂、黔桂间山地。通过增大关中区域的范围,特别是函谷关的东移和太行山以东地区划入关中,大大增强了朝廷依托关中以控制关东这一基本治国方略的效力。 相似文献
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巫咸"考──兼论良渚文化向中原的传播 总被引：2，自引：0，他引：2
巫咸是商代大戊时期的巫师,他出身长江下游虞山,供职于商王朝,凭"家相"之位参与朝政,成为商代著名贤相。作为巫师,他将良渚文化中的筮卦、祭天礼地的璧、琮,璧琮之上的兽面纹饰,以及相关的思想文化带至中原,因而《世本》称他"作筮",《天官书》称他"传天数",巫咸成了我国上古时代巫文化的象征。 相似文献
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古文“夏”字考──夏朝存在的文字见证 总被引：1，自引：0，他引：1
古文“夏”字考──夏朝存在的文字见证曹定云我们是华夏后裔、炎黄子孙。作为古文字中的“夏”,我们不可不求,不可不察,不可不辩。自北宋以来,一代又代的文字学家,对古文中的“夏”,不断地作出辩识和考征。但截至目前,这一过程并没有完结,“夏”字的衍变过程、人... 相似文献