襄阳名胜米公祠

在清澈明净绿如春桑的汉江边,有一座白墙黑瓦,重阁飞檐,典雅纯朴的古建筑群雄踞在那里,那就是襄樊人熟知的米公词。提起米公词,就不能不谈米芾。米公词是北宋时期书画学大博士、书画坛巨擘米芾的故里。米芾生于北宋江宗皇三年（公元1051年）,卒于徽宗大观元年（公元1107年）;初名黻,后改写芾,字元章,世居太原,后迁襄阳,晚年定居润州,自称老米,人称米襄阳或米南宫。宋徽宗朝任书画博士,官至礼部员外郎。为人狂放不羁,举止颔颀,不能与世俯仰,人呼“米颠”,与苏武、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。米芾出身于官僚地主家庭,宋…     

黄庭坚宜州书艺略记

黄庭坚宜州书艺略记祝万里黄庭坚,字鲁直,号涪翁,别署山谷道人,后多称之为黄山谷或者山谷先生。为洪州分宁（今江西修水县）人,生于北宋庆历五年（公元１０４５年）,治平年间中进士,以校书郎为《神宗实录》检讨官,迁著作郎,再迁吏部员外郎．崇宁二年（公元１１０...     

曹秀先手书文物介绍

河北省正定县文物保管所收藏有清乾隆年间曾任礼部尚书的江西新建人曹秀先手书文物两件。一件为乾隆三十二年(公元1867年)由他撰书的杨韩溪墓志;另一件是一副由其书写的青花瓷制对联。现分别介绍如下：     

阐化王给德吉康萨娃的执照

在众多的藏文文献资料中．有一件藏历大蛇年（明英宗正统二年,公元1437年）,由明朝廷册封的西藏闻化王发给属下的一道命令,对研究明朝通过册封西藏宗教上层治理西藏地方,颇有价值。原件为手书草体藏文,未署大蛇年,并盖有灌顶国师阐化王印。原执照全文译文为：颁与吾等之僧俗执事、大小疑卡管家、庶民们：已故强佐（管家）对达顿寺的宗教事业做了许多工作,对彼之侄德吉康萨娃聂拉布家,盖有两尊长印信的证件仍然有效＿碾场、水渠用水等按强住在世时颁给的执照一样,这里也颁与了照前规定办理之有效执照＿上还差类不得无故借口征派＿而…     

文彦博《三札卷》创作时间新考

本文通过考释文彦博《三札卷》所载宋代制度,重新确认了三札的创作时间:《护葬帖》大体作于元丰三年(1080)九月至元丰四年(1081)三月;《预差帖》大体作于元丰四年至元丰六年(1083);《汴河帖》大体作于元丰四年至元丰六年的夏秋两季。上述三帖均作于文彦博判河南府时。     

罗香林所藏黄遵宪诗文手迹

罗香林①原藏《岭南三诗人②墨迹》册页,内中所收黄遵宪的手迹,有致胡晓岑的书函一件,手书赠诗一件,手录《山歌》十五首及题记,以及草书《遣闷》诗一首.     

唐光启三年瓷质罐形墓志及相关问题讨论

浙江省博物馆藏有1件唐光启三年（公元887年）越窑罐形墓志（见图）。该器1979年出土于慈溪县上林湖。口径9.7、高19.4厘米,通体施青黄釉,釉面匀净,光泽好。这类罐形墓志常见于唐、五代的上林湖窑场,当地古墓中已出多件,如唐咸通七年（公元867年）罐形墓志和梁龙德二年（公元922年）罐形墓志（两件均藏浙江省博物馆）。其制法是:先拉坯胎,然后在素胎瓷罐上刻墓志铭,再施青釉。烧成后随葬于主人墓中。这类墓志对我们了解当时、当地的社会习俗、地理环境及当地居民的家族渊源颇有帮助。特别是对研究当时陶瓷业的发展情况有重要价值。本文就此罐形墓志记载的有关越窑发展的若干问题作一探讨。     

武威铜奔马赞

武威铜奔马赞龚羽飞,袁洪庚铜奔马,又称“马踏飞燕”,１９６９年１０月出土于甘肃武威雷台下的东汉墓葬。现已作为中国古代艺术珍品收藏在北京故宫博物院,并成为中国旅游业的国际标志。据考证,铜奔马是东汉（公元２５年一２２０年）无名艺术匠师的一件杰作。奔马身高...     

北宋福州东禅等觉院刊本大藏经

这批大藏经,是1951年6月山西省文教厅副厅长、山西省文物管理委员会主任委员崔斗辰同志(已故)下乡勘查文物时,收集回来的。计有:北宋元丰三年(神宗,公元1080年)庚申刊本法苑珠林卷第七十六(经)元丰八年(公元1085年)乙丑五月刊本胜鬘师子吼一乘大方便广经(推)(见附图)元丰八年刊本佛说如来智印经(常)     

黑龙江省历史大事要览(连载三)

<正>历史阶段:元公元1206年(蒙古成吉思汗元年,金章宗泰和六年,南宋宁宗开禧二年—1367年(元惠宗至正二十七年)1206年(蒙古成吉思汗元年,金章宗泰和六年,南宋宁宗开禧二年)十一月蒙古诸部首领在斡难河召开"库里尔台"(全部落联盟首领大会),推选铁木真为蒙古大汗,即成吉思汗。     

试剑石

澄江县城东北约四公里,有一堵大岩石,人称八哥岩。八哥岩延伸到山脚处的地方,又有一块高丈余,宽约六七尺的巨石,巨石上有一道宛若用剑劈过的痕迹,旁边题有一首诗,这就是澄江老少皆知的李恢试剑石。     

玉蟾山 与建文帝一起穿越

玉蟾寺,位于四川省泸州市泸县福集镇境内的玉蟾山上,寺以山名,年代久远,据县志栽,它初建于唐,称"圆通寺";后因黄庭坚曾游此山,手书"玉蟾"二字而易寺名为"玉蟾寺"。无论是圆通寺还是玉蟾寺,今皆已不存。唯有据称为黄庭坚手书的"玉蟾"二字,以及大量的明代初期的摩崖造像遗留下来。在对这些遗迹和玉蟾寺遗址的考察中,给我最直观的印象     

永中改葬威州小考

《金史·永中传》记载:"泰和七年,诏复永中王爵,赐谥曰厉。敕石古乃于威州择地,以礼改葬,岁时祭奠。"修订本《金史》认为此处系年有误,按本书卷一二《章宗纪四》,泰和四年(1204年)七月"甲申,改葬镐王永中于威州"。关于永中改葬威州时间一说泰和四年,一说泰和七年(1207年)。按常理来说,本纪有明确系年,其纪事的权威性要远远高于人物本传。但是,本书《卫绍王纪》《永蹈传》《卫绍王诸子传》均有与《永中传》泰和七年条相同的记载,据本文考证,均与《章宗纪》泰和七年二月丁巳"诏追复永中、永蹈王爵"条同源,抄自《章宗实录》是条,记载是准确的。须知《永中传》诸条史文摘抄实录,《永中传》"勅有司用国公礼收葬永中,平阳府监护,官给葬具,妻子威州安置"与《章宗纪》泰和四年七月甲申条所载"改葬镐王永中于威州"应同出自一道诏勅,前者较为详细,意谓将妻子安置在威州,而非永中葬于此地。     

辽宁凤城县发现金代刻铭铜镜

1980年3月,凤城县凤山公社新民大队社员打井时,于距地表四米深处,发现刻铭带柄铜镜一件(见图)。镜圆形,面较平,镜背浮雕人物风景,素边宽平。镜直径10、柄长9.5、柄宽2—2.5厘米。柄右竖刻铭文"泰和四年十一月日汾州录事司官",画押"(?)"。 "泰和"是金章宗完颜璟的年号,泰和四年是公元1204年。"汾州",据《金史·地理志》记载,属河东北路,户八万七千一百二十七,县五,镇二,可见是当时河东北路重要州城(现为山西省汾阳县)。"录事司",     

山西省泽州县周村东岳庙正殿勘察浅析

周村东岳庙始建年代无考。据碑记,东岳庙北宋元丰五年（1082）重修,与泽州冶底岱庙（北宋元丰三年,即公元1080年）属同时代建筑。金皇统三年（1143）、元至元十五年（1278）又修,迄元大德至正间再修,明洪武、宣德、嘉靖、正德间重修,清代时期也屡有修葺。现存建筑为宋—清不同时期。至千百年后的今天,历经时代变迁和风雨飘零的东岳庙仍巍峨矗立,成为周村古镇的标志性建筑。文章详细介绍了周村东岳庙的概况及保护价值,并重点分析了正殿的各方面情况。     

艺苑掌故新谭五则

张伯驹重金购卖《游春图》《游春图》为隋代画家展子虔（公元550─604年）所作。这幅画生动地描绘了许多士人在山水中纵情游乐赏春的情景。宋代书法家黄庭坚（山谷）看了此画作诗道：“人间犹有展生笔,事物苍茫烟景寒,常恐花飞蝴蝶散,明窗一日百回看。”《游春图》对唐代李思训等画家影响很大,在山水画发展史上开创了“青绿重彩,工细巧整”的新阶段。《游春图》绢本设色,经历代皇家贵族及收藏家的辗转珍藏而保存下来。张伯驹先生购买这一稀世珍宝究竟花了多少钱呢？众说纷坛,莫衷一是。1982年的一天,伯老的夫人潘素女士为我详谈了当…     

大慈阁始建年代考辨

<正> 大慈阁位于保定城内北大街南端,原名大悲阁,是保定市现存最高大的古建筑,通高24米,极为雄伟壮观,古时曾列保定八景之一,称“市阁凌霄”。现存的大慈阁是清乾隆年间被焚后多次重修的建筑,是省级文物保护单位。 关于大慈阁的始建年代,目前有两种观点,一是张柔始建说,一是张柔重建说。保定市《地名资料汇编》一书中,明确提出:“据《顺天府营建记》载,大慈阁重建于南宋淳祐十年(公元1250年)”。     

周矩与槎滩陂

搓滩破位于江西泰和境内的也水上游,它不仅是泰和最早、最大的水利建设工程,也是江西省保存较好的古代重大水利工程。该破的创筑人为南唐周矩,肢志、县志、府志,以及（江西要鉴）上都有记载。周矩（公元895－976）,字必至,号云峰,原籍金陵（今南京）,南唐天成二年进士,任金陵监察御史,为避唐末之乱,于天成末年（930）随子婿吉州刺史杨大中徙居泰和县之万岁（后改名信实,今螺溪乡）。他寓居农村,体察民情,深知群众受旱欠收之苦。约在937年,他经过周密筹划后,选择消水上游的援滩村畔,以木桩、竹被压为大破,长一百余丈,横遏…     

清代四川总兵官的一件藏文令牌

中国社科院民族研究所曾保存有１７２５年清代珍贵藏文文书一件,原件为印板手书楷体的藏义令牌。该藏文原件,系藏历木蛇年,（靖世宗雍工三年乙已,１７２５年）由当时四川松潘等处总兵官张元住向西藏那曲地区贡巴部落中的官民下达的一件令牌。令牌原文译文为：奉天承运...     

清吴历《高山清峙图》鉴赏

吴历生于明崇祯五年（公元1632年）,卒于清康熙五十七年（公元1718年）,字渔山,号墨井道人,桃溪居士,常熟人,工诗,书法东坡,又善鼓琴。康熙二十一年（1682年）入天主教,康熙二十七年任司锋（神父）,先后在嘉定,上海传教三十年。工画,与王时敏,王鉴,王原祁、王,浑寿平合称“清六家”。沪州市博物馆珍藏吴历《高山清峙图》立轴一幅。该画于建国初期由川南图书馆（后改为沪州市图书馆）征集并收藏,于1983年移交沪州市博物馆收藏。吴历《高山清峙图》立轴,纵154厘米,横30厘米,纸本,水墨浅线设色,画面右上方有竖写“高山清…