大洋彼岸的思恋

有一位中国人民志愿军女文艺战士,后来迁居加拿大温哥华,几十年来,在西方热心传播祖国的东方文化,成为那里著名的华人舞蹈艺术家教育家,她创办并主持的舞蹈团、舞蹈协会和舞蹈学院,获得了巨大的成功和广泛的影响。本文是她写下的散文,反映了她在国外的生活和对祖国的思恋。     

戴爱莲 浪漫与孤独

物离乡贵,人离乡贱。5岁时,戴爱莲自创了舞蹈《小鸡》。从那时候起,舞台就注定是她一生的归属。祖籍广东新会、生于特立尼达、成才英伦的她,是让传统舞蹈和现代舞蹈从对立走向融合的天才舞者。她以世界的眼光发掘了中国民族舞。     

幼儿民族舞蹈的教学意义探究

幼儿民族舞蹈是幼儿舞蹈教学的重要组成部分,当下幼师教育中,对幼儿民族舞蹈的教学体系的建设还不完善,幼儿民族舞蹈教学的特殊性、幼儿民族舞蹈创作的关注重点及存在问题,这些问题的存在制约幼儿民族舞蹈教学体系的形成和发展。     

论我国民族舞蹈的文化传承

我国幅员辽阔,民族舞蹈纷繁各异,民族舞蹈是我国各族人民在历史长河中留下的魅力倩影,是人类共同创造的精神财富。它体现了各民族的历史传统、生活特点和审美情趣是一个民族繁荣与长生的标志。在进入新时代以来,民间舞蹈受到了外来文化和经济浪潮的不断冲击,民族舞蹈文化的传承显得尤为重要。本文主要对民族舞蹈的现状进行了了解、探讨了民族文化舞蹈的特点,并对民间舞蹈的文化传承进行了简要分析。     

民族民间舞蹈的传承与发展

民族民间舞蹈是广大人民群众创造的宝贵财富,是民族文化和民族精神的载体,民族民间舞蹈的传承和发展是民族智慧的延续。本文在分析民族民间舞蹈特性的基础上,梳理出我国民族民间舞蹈传承与发展中存在的问题,并为我国民族民间舞蹈的传承与发展提出两点建议。     

走近民族舞——浅谈舞蹈与民族性

民族舞蹈是通过舞蹈来反映它们本民族不同程度的民族心理、审美情趣、风俗习惯、居住环境、经济基础等文化现象。学习和演绎好民族舞蹈需了解各民族的地理人文知识,用精炼的语言和标准的动作示范及丰富的情绪,才能将不同民族的动作特点很好地诠释出来。民族舞蹈是群体生命力的显现．是一个民族或地域群体跃动的形象。富有时代感,有新的审美情趣的民族舞蹈,在今后定会不断发挥作用,从而增加艺术时代感,使它更富有生命活力。     

记法籍华人谢景兰女士

谢景兰是贵州辛亥革命老人谢根梅的大女儿,她出生于贵州省贵阳市,曾就读于杭州艺术学院音乐系,结业后到上海音乐学院深造。1948年,她和前夫画家赵无极一道作为战后第一批自费留学生到法国留学,进入巴黎的国家高级音乐学院,专攻作曲和声乐,是法国老一辈音乐大师埃德加瓦列斯在巴黎的唯一中国留学生,毕业后曾为好几个芭蕾舞作曲,也曾为好几部影片配乐。50年代初,谢景兰的专业似乎偏向于音乐与舞蹈。或许与画家长期相处,耳德目染,学到了极其宝贵的绘画技巧与经验。1957年,谢景兰回国访问半年,返法后,突然开始她的画家生涯,而她…     

维吾尔木卡姆中舞蹈艺术作用探析

本文在介绍维吾尔木卡姆舞蹈艺术概况的基础上,分析了维吾尔木卡姆舞蹈艺术中体现出的维吾尔族历史文化信仰以及人民劳动生活的文化特征,进而探讨了维吾尔木卡姆舞蹈艺术对增强维吾尔木书姆艺术的整体完整性和形式多样性的重要作用。维吾尔木卡姆中的舞蹈艺术是维吾尔民族历史文化的结晶,体现着维吾尔文化的显著特征,是维吾尔民族文化认同和民族认同的重要载体。维吾尔人通过舞蹈活动增加了社会交流和民族凝聚力,增进了感情,维吾尔民族文化也由此得以传承。     

早期女革命家郭隆真

正郭隆真是中国青年运动、妇女运动的先驱和工人运动的卓越领导人。五四运动期间,她领导了天津的学生运动,与周恩来等组织创建觉悟社;为寻求救国救民真理,她远渡重洋,赴法勤工俭学,加入中国共产党,并到苏联学习,回国后在北京、东北、山东等地开展革命运动。为了民族独立和解放,郭隆真进行了不屈不挠的斗争,先后六次被捕,直至献出了宝贵的生命。     

中国民族民间舞蹈创新发展

在新的时代背景下,中国民族民间舞蹈应当与社会的发展和大众的审美需求相符合。为了能够创作出具有中国特色民族精神、形式丰富多样的、具有现代意识和时代特征的民族民间舞蹈,就必须充分挖掘和学习优秀的民族民间舞蹈。舞蹈家应当深入人心、深入生活,向民间艺人学习,大量掌握民族民间舞蹈的素材和基础,准确把握民族民间舞蹈的历史文化和民族精神,激发舞蹈创作的灵感,让中国民族民间舞蹈注入新的生命力,与时俱进。     

舞蹈家江青

本文的主人公并非政治人物江青,而是同名电影明星和舞蹈家。她十岁考人北京舞蹈学校并接受了六年的舞蹈专业训练,后赴台湾主演影片二十余部,1967年因出演琼瑶小说改编的电影《几度夕阳红》而获台湾金马奖影后。1970年,她赴美国重回舞蹈之路,并在现代舞领域成果颇丰,成为一代舞蹈大家。“文革”结束后,她数十次归国交流.演出和教学,被誉为“中国现代舞的先行者”     

赖昌星前妻携女回国的含义

据悉,赖昌星和他的两个儿子暂没有循曾明娜模式回国的打算一石激起千层浪。我专访加拿大移民和多元文化部部长康尼(JASON KENNEY),谈及赖昌星前妻携女儿赖真真突然返回中国的事情,引发加拿大和全球华文媒体的轰动。     

美丽的大通

这里出土的五人舞蹈彩陶盆令世人惊叹。察汗河、宝库峡、鹞子沟、老爷山、明长城、铿锵激烈的皮影戏和多姿多彩的民族习俗,构成了一幅旖旎俊秀的风情画。这是一方神奇秀丽的大美山川,她     

谈辽宁满族舞蹈

辽宁是我国多民族居住的省份,共有44个民族,其中满族495万,占全国满族人口半数以上。满族历史悠久,文化灿烂,有着古老而优秀的艺术传统,音乐、舞蹈源远流长。舞蹈可能是人类产生最早的艺术之一,苏珊·朗格就认为人类的第一种真正的艺术就是舞蹈,因为人首先创造出来的形象必然是运动中的形象。满族人民能歌善舞,在漫长的历史发展进程中,满族的先人在白山黑水之间创造了反映狩猎、祭祖、风情民俗等内容的舞蹈。在历史的演进中,在社会的发展中,满族的舞蹈逐渐形成了她独有的美的形式与风格特征。一般地说,社会的进步、经济的发展…     

加拿大民族政策的嬗变

当代世界七大经济强国之一的加拿大,是一个由移民和土著民族（印第安人、因纽特人）组成的多民族、多宗教、多文化的“大拼盘”。移民占加拿大人口总数的98%,移民既使加拿大受惠无穷。又使加拿大遭受政治困扰,因此,能否妥善处理民族问题直接关系到加拿大国土的分合和国力的兴衰,加拿大的诸多民族矛盾具有层次之分,并处于动态的变化之中,历届联邦政府都以调解民族关系作为第一要务,果敢应对民族矛盾演化的挑战,不断调整出了符合本国国情的新民族政策,从而实现了对加拿大的成功治理。     

傣族“嘎光”舞的体育美

我国是一个多民族国家,各民族都创造了其独具特色的民族舞蹈。傣族是以舞蹈而闻名的民族。傣族“嘎光”舞蕴含着丰富的体育美学价值,通过分析傣族“嘎光”舞的体育美学价值,希望国人更加关注中国传统民族舞蹈。     

加拿大枫树、枫糖和枫糖节

加拿大是一个由一百多个民族组成的移民国家,其民俗文化的绝大部分都是随着各地移民而移人加拿大这方沃土的,因此在很大程度上具有国际性和民族多元性。了解了加拿大的民族马赛克,也就容易弄懂加拿大文化的大拼盘现象。加拿大人多为欧洲血统,主要是英、法后裔,约占总人口的70％,文化宗教信仰和欧洲相似,     

浅析少数民族舞蹈服饰的特点及运用

服饰是人类文化的显性表征,在生活中占据着不可或缺的地位。也是人类物质文明的标志,是反映其民族物质文化和精神文化的实物资料,而服饰也是舞蹈文化中的重要组成部分,在舞蹈表演中舞者只要一穿上舞服,就已经具备了最为直观的形态特征。纵观舞蹈艺术实践更加印证了舞蹈表演与舞蹈服饰间有着不可分割的联系,因此在舞蹈作品创作中服饰设计占有极其重要的位置,不同民族不同人物不同特性的舞蹈必须靠舞蹈服饰的烘托才能呈现舞蹈作品的风格性,舞蹈作品才得以升华、更趋完美。而舞蹈表演与舞蹈服饰二者的有机结合才是构成完整的舞蹈艺术形象的重要手段。本课题主要从探索传统服饰与舞台服饰的有机结合入手,阐释在舞蹈作品中舞蹈服饰的地位与创新发展的重要作用。     

由作品《花腰花》谈当代民间舞创作特点

我国民族众多、历史悠久、地域广阔,这些都赋予了我国民族民间舞蹈具有独特的风格和丰富的内涵。新中国成立,尤其是上世纪八十年代以来,我国民族民间舞创作走向繁荣,出现了一批优秀的作品。近年来,我国的舞蹈创作者们,把民间舞创作的视野扩大到更多的民族当中,在创作中努力追求表现各民族独有的传统风格和民族文化精神,不断强化作品中的"民族性"与"时代气息"。由此,涌现了许多题材新颖,具有浓郁色彩又令人耳目一新的舞蹈作品,使我国的民族民间舞创作与时代共进,不断地源远流长。本文尝试归纳当代民族民间舞创作的一些特点,并结合舞蹈《花腰花》作粗浅地阐述。     

重游加拿大的见闻与感受

2009年11月,我应邀到加拿大短期访学,这是在那里留学回国16年后的旧地重游。从东部的多伦多到中部的里贾纳、萨斯卡通,再到西部的温哥华,我用20多天时间横穿加拿大,见到了旧日的师友,发现了很多值得回味的现象和研究课题,感受颇多。