杰斐逊与宗教自由

托马斯·杰斐逊(1743—1826)是美国历史上最杰出的资产阶级民主思想家之一。他的民主思想内容十分丰富,几乎涉及到美国当时社会生活的各个主要方面。反对宗教压迫,提倡信仰自由,是他民主思想体系中的一个极其重要的组成部分。本文拟对他的宗教自由的主张与实践作一概要述评。     

张闻天民主思想初探

无产阶级革命家张闻天,早年受西方资产阶级民主主义思想的影响,是反对封建专制主义的斗士.他成为党的重要领导人之后,为促进党和国家的民主建设做出了杰出的贡献.他晚年身处逆境,特殊的历史环境使他的民主思想得到升华.中国革命与建设的伟大实践反复证明,他的民主思想具有宝贵的价值;党的建设理论的深入研究也说明,他的党内民主建设的思想具有强大的生命力.     

读者来信

<正>@雨雨勰思:很有幸现场参加了一战的国历沙龙,对现场马勇老师提出的严复思想很有感触,当年在学习历史时,知道严复是最早的维新启蒙者,并且提出过"自由为体,民主为用",没想到他在一战后却成为资本主义思想的批判者。因为他在1921年就去世了,那么假以时日,他会接受社会主义思想吗?     

论近代民主政治失败的思想因素

关于近代中国资产阶级民主政治的失败,已有许多论著从经济和政治方面进行了分析,但对其思想方面的原因进行探讨的文章还不多见。事实上,思想理论准备不足,是近代中国民主政治运动的一个严重缺陷,也是它失败的一个重要原因。一1905年,孙中山与严复在英国伦敦争论社会变革与开民智孰先孰后的问题。严复认     

如何评价郑观应的诗歌

郑观应(1842-1921)是我国近代史上主张“富强救国”,发展民族工商业的著名实业家,也是较早宣扬维新思想,提倡民主与科学的资产阶级改良主义者和启蒙思想家。其代表作《盛世危言》集中地反映了他的人生体验和求索精神。然而,作为一位诗人,他却几乎被后人遗忘了:     

严复致孙宣信札考释

<正>严复(1854~1921年),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,福建侯官人。中国近代资产阶级启蒙思想家、翻译家、教育家。先入英国皇家海军学院学习,学成归国后任福建船政学堂教习,调任天津北洋水师学堂总教习,后升会办、总办。光绪二十四年(1898年)九月,撰《上光绪皇帝万言书》,极力倡导维新变法;同年,他翻译的第一部西方资产阶级学术名著《天演论》正式出版,宣扬"物竞天择"进步思想,是中国近代生存竞争思想的     

严复与儒学

梁启超称严复为“近代西学第一人”,由于严复西学思想的突出而使人们忽视了对他儒学思想的研究。儒学对严复思想有着重要影响,严复思想的演进并不存在“离异”与“回归”问题;从严复具体的儒学观来看,他从未对传统化采取全盘肯定或否定的态度;严复处理中西方化关系的方法多样,在近代史上具有特色。     

值得嘉许的现实主义精神——评戚美尔曼的《伟大德国农民战争》

一 一八四一至四三年,德国历史学家、小资产阶级民主主义者威廉·戚美尔曼发表了他的著作《伟大德国农民战争》。戚美尔曼同情人民,反对封建诸侯的专横和剥削;参加过德国的一八四八一四九年革命,主张通过议会按照资产阶级民主的方式实现德国的统一。他认为,历史学家应当自觉地参与政治     

严复的经济思想初论

严复是清朝末期极具影响力的启蒙思想家之一,他在教育、政治、经济方面的思想如他带来的西方现代海军管理思想和教学理论、呼吁变法的政治思想,他的教育救国论,他的赋税思想等都是中国近代历史上一颗耀眼的彗星。其中严复的经济思想研究算是他所有思想研究中比较薄弱的部分。严复的经济思想同他其他思想一样,既有西学渊源又有国学根基,是特定社会历史条件下的产物和近代中、西思想文化发展与融合所结出的硕果。本文拟从严复经济思想的来源、内容入手,对严复经济思想进行一个整体把握。     

吴虞的现代道家观

吴虞的现代道家观简明在中国近代启蒙思想史上，既有如严复、陈独秀、胡适等积极引介西学的思想家，也有如康有为、吴虞等自觉接通中西，借旧学来阐发新知的思想家。康有为主要活跃于清末，着眼于儒学传统的重新开掘与历史转换。吴虞主要活跃于辛亥革命后，尤其是新文化运...     

理学与清末政潮

理学常被清末志士仁人利用来宣传维新变法或革命共和。无论陆王心学,抑或是程朱之学,在一些进步的中国人手中,竟成为召唤资产阶级民主制度、反对封建专制主义的思想资料。当然,清代理学尚未出现象今文经学、汉学那样明显、系统、完整的异端,旗帜鲜明地同维护封建专制主义的旧学相对垒。但是,理学的异端的确处于萌动之中,并为不少志士仁人所利用。只是由于未出现康有为、章太炎那样声名赫赫的举旗人,而罕     

雨果的人道主义光辉——《九三年》读后

"在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义。"阅读《九三年》,被这段话所震撼!19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家维克多.雨果Victor Hugo(1802-1885),在空想社会主义学说的影响下,对乌托邦表现出极大的兴趣,因而,贯穿他一生创作的主导思想是人道主义、反对暴力和以"爱"制"恶"。     

论颜之推的孝亲观

颜之推认为子女孝德的养成,重要的是父母的威严和慈爱。他主张养亲,认为养亲才是孝的本义;他主张事君,但要求是以才事君;他反对续弦,认为这会破坏家庭和睦。他提倡薄葬,反对厚葬之风;反对厚死薄生。     

新文化运动时期陈独秀教育思想的演变

陈独秀是新文化运动时期新教育思想的积极鼓吹者和新教育改革的有力支持者.这一时期陈独秀的教育思想经历了三个阶段的变化.第一阶段自1915年9月至1919年"五四"运动前.其主要内容和特征是宣传以科学、民主为精神和方法的资产阶级新教育,猛烈抨击封建旧教育,鼓吹"教育决定论"和"教育救国论".第二阶段从五四运动后至1922年.他开始用马克思主义来分析某些教育问题,同时又十分推崇杜威实用主义的教育思想,形成了两种教育思想混存一体的现象.第三阶段在1923年至1924年.他彻底放弃了资产阶级教育观及"教育救国"论,认为中国只有走政治革命的道路,提出教育要服务于政治革命,反对西方殖民主义的教育侵略.     

二十世纪初年中国的新史学思潮初考(续)

四、“民史”思想发展的历史和新高潮关于反对“君史”、提倡“民史”的史学思想,中国在十九世纪末,资产阶级改良派因为维新变法的需要,已经从西方和日本那里学来一点,并结合中国的历史实际,对封建旧史学提出了极其初步的批判。当时这种认识和批判,还是比较零星片断而缺乏系统。到二十世纪初,情况有所不同。随着西方和日本资产阶级学术文化思想的大量输入,以及中国民族民     

严复和他的维新爱国思想

严复是近代向西方寻找真理的先进的中国人之一。毛泽东同志在《论人民民主专政》中说:“自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”严复是第一个比较系统地介绍西方资产阶级政治制度和学术思想的启蒙思想家,是中国近代史上发生过深刻影响的重要人物。严复(1853——1921年),初名宗光,字又陵,后改字畿道。福建侯官(今闽侯)人。他父亲是一个普通医生,他十四岁时父亲就死了,一家四口人就只靠他母亲作女红的微薄收入,勉强维持生活。严复十四岁,以第一名考入刚创办的福州船政学堂学习。五年后,他以最优秀的成绩毕业,被分配在海军军舰上实习和工作。1877年,他被派到英国留学,在抱穆士德和格林尼次海军大学学习海军。在英国两年多时间他除了研究物理、化学、海军战术、枪炮等学科外,并注意探讨西方资产阶级哲学和社会政治学说,留心观察当时英国富强的原因,     

严复政治思想“不变”之反思

严复是中国近代史上著名的启蒙思想家,东渐西学运动的引领者,为世人留下了丰厚的文化遗产,他的政治思想是其文化遗产中极为重要的部分。关于严复政治思想的研究,有学者认为严复曾经历过大的转变,也有     

严复甲午战争时期写的三通手札

严复(公元1853—1921年),字几道,福建省闽侯县阳岐(今属福州市)人。他是近代中国著名的资产阶级启蒙思想家,是资产阶级改良派中尊法反儒的突出代表,是"在中国共产党出世以前向西方寻找真理"的"先进的中国人"之一(《论人民民主专政》)。建国后,福建省博物馆收藏了一批严复的书信手稿,其中有三封书信,是写于甲午中日战争期间的。第一封信,写于光绪二十     

辛亥革命先驱吴禄贞

烈士遇刺百年,丰功青史永传。吴禄贞是辛亥革命时期,资产阶级民主革命党在清军内部发动和领导武装起义的重要领导人之一。他少年立志救国救民,从青年时代就追随孙中山先生走上了革命的道路。在他策动北方新军响应武昌起义,准备北上,一举推翻清王朝的前夕,却惨遭反革命势力暗杀,年仅32岁。他把自己的一生献给了反对封建专制的民主革命事业。他那     

陶行知先生教育思想的初步探讨

陶行知先生是民主主义的革命战士,是近代的著名教育家.在政治上,他所走的是由改良主义者到革命民主主义者的道路,特别在他一生的最后十年中,由于受中国共产党的影响,积极参加了反帝、反法西斯独裁的斗争,他的政治思想有很大进步.在教育方面,他反对旧教育的腐朽传统,主张教育与生活联系,提倡大众教育、民主教育,宣传抗日救国,在当时也起了一定的积极作用.但就他的整个教育思想体系来说,基本上还是属于小资产阶级的改良主义的范畴,而不是属于马克思