20世纪前半期的中国社会变迁(1900～1949)

以帕森斯的社会平衡理论来解释中国的社会变迁,工业化就成为近代中国社会变迁的原动力。工业化的社会需要新知识分子和科技人才,这两类人跃升为工业社会精英份子的一部分,这是社会的第一种变迁。随着工业化而来的是工商阶层的兴起,工商业者及银行家成为工业社会的精英份子,这是社会的第二种变迁。当工商阶层兴起以后,人口集中城市是社会的第三种变迁。当工业化与都市化进行时,家庭制度也发生改变,由大家庭变成小家庭,且孝道也呈式微之势,这是社会的第四种变迁。     

论十九世纪上半期理学在知识界的状况

本文在大力发掘理学书籍出版、销售等资料的基础上,选取适当历史时段,对不同时期理学书籍的出版状况做数据统计,并从学者的意见与观感、国家政策的调整与实施以及理学书籍的刊刻与撰述等三个层面,考察理学在十九世纪上半期知识界的状况。认为:嘉庆朝前期理学处于衰微至极的尴尬境地,这种状态引起少数有识之士的忧虑和关注,因而出现各种倡导理学的意见;嘉庆十八年发生的天理教事件,不但导致清廷在文化政策方面作出重大调整,也使得民间那些倡导理学的意见成为官方政策和行为;在朝野的共同努力下,理学在嘉庆朝后期尤其是道光朝逐渐恢复生机,并在理学书籍的刊刻与撰述层面有明确体现。道咸以降理学的兴起,正是这一趋势持续发展的结果。     

略论19世纪上半期德国社会三大思潮

19世纪上半期,自由主义、民族主义、保守主义等三大思潮影响着德国社会的发展。自由主义在德国表现出温和、保守和依赖国家政权的特点;民族主义首先是资产阶级化的知识分子的运动,呈现浓烈的文化色彩;保守主义则以传统、秩序和稳定为原则,展开了与自由主义、民族主义等要求改变现状者的对抗。三大思潮对日后德国历史的走向产生了重要影响。     

20世纪上半期中国乡村经济交易的中保人

20世纪上半期的资料表明,在乡村经济交易中,中保人仍然非常普遍,并扮演了十分重要的角色。从交易契约可以看出,其名称多达40余种,人数大多为1人,但也有多人的情况。中保人多是社会经济地位较高,关系广泛,有人缘、有面子,懂交易规则,能言善辩。其社会责任和功能,主要是为交易双方介绍、撮合、担保和调解纠纷,收取佣金则体现了承担这一责任的报酬。中保人制度为交易契约的履行提供了基本保证,降低了交易风险,减少了法律诉讼,有利于经济交易秩序和社会关系的稳定。但在三四十年代．由于天灾人祸频繁、农村社会经济状况恶化以及革命风雨的到来,中保人制度遇到了困难和危机,给民间经济交易带来了不便。     

21世纪上半叶发达国家华侨华人社会的发展态势

21世纪上半叶 ,随着老龄化进程的加速和知识经济时代的到来 ,发达国家将以更大的拉力吸纳其所需人才 ;中国作为发展中国家 ,其与发达国家之间的社会、经济等方面的差距依然存在 ,对华侨华人产生的推力作用依然存在。有鉴于此 ,今后 2 0— 30年 ,发达国家的华人社会 ,其规模不仅可能由目前的 6 0 0— 70 0万人急速膨胀为 2 0 0 0— 30 0 0万人 ,而且其成份亦将更为多元化、年轻化、知识化。如何使中国人的海外迁移活动成为对华侨华人自身、对其居住国以及对其祖 (籍 )国三者均有利的三赢行为 ,是有关各方面临的共同课题。     

20世纪上半叶兰普雷希特“文明史学”在中国的传播

兰普雷希特文明史学,于清末民初开始传入中国,是近代中国新史学引介的西方史学流派之一。1908年蔡元培留学德国莱比锡大学,听过兰普雷希特主讲的多门文明史课程;20年代北京大学、南京高师等校师生对它多有介绍;30、40年代国内学界有更多的介绍及理性评价。透过兰普雷希特文明史学在中国早期传播的过程,可以了解近代中国新史学与西方史学发展之间关系的一个重要侧面。     

Ottoman Merchants in Constantinople During the First Half of the Fifteenth Century

Abstract

Despite growing interest among both Byzantinists and Ottoman scholars in the respective long-distance commercial ventures of Byzantine Greek and Ottoman Muslim merchants, studies focusing on the trade relations between these two groups have not yet been undertaken. This article, which examines some sources that document the presence and economic activities of Ottoman Turks in Constantinople during the first half of the fifteenth century, is intended to serve as a contribution to this neglected field of study. Moreover, by means of an examination of commercial relations, the article aims to shed further light on the daily, informal contacts between the Byzantines and the Ottomans which remains a relatively unexplored aspect of Byzantine-Ottoman relations.     

20世纪下半叶西方史学认识论的发展

20世纪下半叶,西方史学理论出现了重要的发展。20世纪上半叶相对论者对历史客观性观念的猛烈抨击推动了西方历史家们对历史客观性重新定位,并深入研究历史解释的性质和方式。从60年代起在西方人文社会科学中出现的“语言学转向”和结构主义的影响,一些历史学家转向历史认识论研究的更深层次,     

20世纪30年代前半期日本的华南政策

从 1 93 1年上半年的“宁粤分裂” ,中经“福建事变” ,到 1 93 6年上半年的“两广事变” ,华南地区掀起了以广东—西南派主导的反蒋抗日运动 ,两广地区也维持了 6年之久的半独立状态。还在“九·一八”事变前 ,日本就与广东派发生了联系 ,企图以此促进“满洲问题”的解决。事变后 ,日本企图利用以胡汉民为首的西南派的反蒋运动 ,按照伪满洲国成例 ,建立华南地区的亲日政权 ,分治中国。上述政治目标因“福建事变”的失败而落空后 ,日本转而在华南地区采取以扩张经济为主的政策 ,并改以台湾为其华南政策的基地 ,在华北事变期间加紧实施。随着日本南进政策的确立 ,海军也加入其中 ,并在“两广事变”期间企图借北海事件侵占海南岛。日本此一时期实施的华南政策 ,既是其对华政策不可或缺的组成部分 ,又构成了其南进政策的重要的先头部分。中国内部的分裂政局 ,无疑为日本制定与实施上述政策提供了可乘之机 ;只有团结才能抗日。     

历史主义与20世纪上半期的中国史学

历史主义作为一种对待历史的方法和态度,在西方可谓由来已久。但是,作为一种系统的历史哲学思想,它却是对19世纪盛行一时的实证主义史学的直接反动。在西方的学术界,历史主义又被划分为“德意志类型的历史主义”和“绝对主义的历史主义”两大类型。所谓德意志类型的历史主义,就是指由德国哲学家狄尔泰、德尔班和李凯尔特等人创立和发展起来的新康德主义的历史学说。     

18世纪英国社会流动分析

社会流动可以改变人们在社会结构中的位置。18世纪英国社会是一个易于伸缩的社会分层系统,通过社会流动给整个社会注入了活力。英国社会各个阶层在社会流动中表现出不同的特征：贵族的开放是单向度的;中间阶层向全社会成员开放,成为一个生机勃勃的社会阶层;社会下层逐渐向无产阶级过渡,为新社会准备了一个重要的部件。社会流动使英国各阶层连结成一个整体。     

20世纪上半叶龙泉仿古青瓷的生产概况

20世纪上半叶,因海内外市场需求等原因,在浙江龙泉的宝溪、八都、木岱口一带出现了几家仿制南宋、元、明时期龙泉窑青瓷器的小型怍坊,部分产品则属创新之怍。龙泉市博物馆收藏了少量作品,其中以宝溪张高岳所制居多。     

18世纪欧洲关于古典世界历史的学术

18世纪欧洲的古史研究继承了文艺复兴的遗产,在文献搜集和整理、史实考订、考古学和碑铭学等领域都取得了一定的进展。法国和英国学者在此基础上,撰写了一批多卷本、大部头的古代史、希腊史和罗马史著作。虽然这些著述的质量无法与19世纪专业史学的成果相比,但它们为19世纪的讨论设定了问题的框架,提出了众多值得重视的看法。学者们经世致用的精神,为后世树立了良好榜样,对当时实际的政治生活和思想发展都产生了一定影响。     

The Architecture of the Town Halls of the French Colonial Period in Algeria: The First Half of Nineteenth Century

The various civilizations which followed one another on the Algerian territory marked it by their presence. The architectural and urban production of each period displays its concepts and its styles, each rich with specific characteristics. The most representative buildings date to the Ottoman period and especially to French colonization. During the latter, and with the multiplication of the administrative offices, numerous public buildings represent different styles: Neoclassical, eclectic, neo-Moorish and art deco, each lying next to one another. Nevertheless, each building was intended to indicate its function. Numerous studies of the buildings erected during the first half of the twentieth century and particularly on the attributes of the neo-Moorish style were examined unlike the architectural output resulting from the Second Empire and relating to public civil architecture, due to the lack of monographic work. Our knowledge in this field thus remains to be improved and constituted. This paper is devoted to the town hall of Annaba, through which we will illustrate the attributes and architectonic specificities as well as the codes inherent in French public civil architecture in Algeria.     

贝克尔《18世纪哲学家的天城》评序

本书作贝克尔(CarlBecker,1873～1945)是20世纪美国名的历史学家,曾任康奈尔大学教授、《美国社会哲学杂志》主编、美国历史学会主席、美国科学院院士,曾获耶鲁、哥伦比亚等校名誉博士。他的主要作有《独立宣言：政治思想史研究》(1921年)、《近代史》(1931年)、《十八世纪哲学家的天城》(1932年)、     

18-20世纪俄国的国家与现代化

传统社会向现代社会的过渡常常导致社会冲突,解决冲突的方式不一,其中以改革和革命为主.当改革不足以解决尖锐的社会冲突之时,革命便不可避免,旧制度随之寿终正寝,而由国家实施的改革模式则力主法律的继承性和合理化变化.19-20世纪初的俄国则成为这样两种社会发展模式博弈的舞台.俄国通过革命解决了当时的社会冲突,其革命模式对许多亚非拉国家产生了深远影响.然而,这些采取革命方式解决冲突的国家多以失败告终,不仅未能步入现代化道路,反而使国家陷入混乱状态.现代化进程顺利与否完全取决于其自身的历史条件与外部因素,盲目效仿他人不足取.     

十八世纪杭州地区的画家方薰及其作品——以故宫博物院藏品为中心

18世纪末至19世纪中期,嘉兴府艺术家辈出,有史家甚至称之为所谓"嘉兴画派",认为它对后来的海派起到了重要影响。方薰并非这一派中的杰出艺术家,但他却生活在一个承上启下的时期,他的艺术承接了17、18世纪正统工细的艺术风格,同时也是19世纪后半叶上海艺术形式创新的前奏,从这个角度看,北京故宫所保存的5幅方薰的画作具有很大的价值。本文通过深入研究方薰生平并结合其作品,认为浙北知识精英阶层的生活品位与艺术需求同画家的创作有着密切的互动关系。对方薰个案的研究,可以使我们在某种程度上找到认知18世纪苏杭文人圈的捷径。此外,作者还指出,每个艺术中心都拥有它相对独特的文化,我们不应以偏概全地认为乾隆朝的宫廷以及扬州一带是18世纪所有中国画的原产地。     

20世纪下半叶"信息化"概念及用词历史源流考释

本文以实证和跨学科的分析手法,较为全面地考释了社会信息化史研究领域里尚无定论的最基本问题——“信息化“概念用词的源流,并指出:当代世界史上“信息化“概念及用词的产生和演变,既是这段历史先行者们用以表达所想、指导所为和引发创新的认知符号及信息载体,又是其后继者回顾、总结和续写历史时再行认知及深化思考的切入点,发挥着历史认识论的作用。因此,从史学角度对这一概念及用词展开探讨,具有特殊意义。