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给汽车贴上无法复制的标签,大体是每一个汽车经销商所乐意干的。针对四五十岁的成功中年男士,一汽丰田给出了自己的答案——CROWN皇冠,知性演绎人生。2007年末,一汽丰田在深圳观澜湖高尔夫球场举行了"CROWN皇冠杯"车主GOLF邀请赛总决赛。自十月初开始,经过40多个城市的 相似文献
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对于经典的音乐而言,欣赏它的人会随着岁月的变迁而改变,但音乐中直达人心的力量却是永恒的。这正如成为丰田顶级之作的CROWN皇冠,尊贵、大气、儒雅、内敛的品质最终成就了经典。可以说,大部分皇冠车主心底都有一个"CROWN皇冠梦"。这个梦想是独一无二是,是车主心底对"CROWN皇冠"品牌深厚的情感积淀。 相似文献
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7月26日,2012新款CROWN皇冠上市发布会在北京世贸天阶广场隆重举行。作为丰田旗舰车型,皇冠一直以来部是丰田公司实力的代表。而新皇冠的性能上更加高配,外观与设计上,更加时尚,针对的消费人群,更加年轻。五大实力的强化,配合31.98万元至51.98万元的价格区间,令其再度成为高级车市场的实力标杆。 相似文献
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《乐府诗集》卷十六到卷二十列"鼓吹曲辞",在"鼓吹曲辞"部分郭茂倩对鼓吹作出了自己的概念判定,他的概念判定主要依据的前代文献是《宋书·乐志》.在"鼓吹曲辞"的题解中郭茂倩首先列出了《宋书·乐志》中关于鼓吹的记载,然后对其部分观点进行反驳,从而确定了自己的鼓吹概念.郭茂倩对《宋书·乐志》的观点认同的是,鼓吹曲为军乐.对《宋书·乐志》的观点不认同之处有三:其一,《宋书·乐志》认为鼓吹和骑吹"二曲异也",郭茂倩认为二者的区分并不严格;其二,《宋书·乐志》认为鼓吹之名始于魏晋,郭茂倩则言:"短箫铙歌,汉时已名鼓吹,不自魏、晋始也."其三,对短箫铙歌的认定,《宋书·乐志》言:"鼓吹,盖短箫铙哥."不是很确定.郭茂倩言:"鼓吹曲,一曰短箫铙歌."认为短箫铙歌只是鼓吹曲的另一种叫法,进而还得出了"黄门鼓吹、短箫铙歌与横吹曲,得通名鼓吹,但所用异尔"的结论.[1]郭茂倩在对《宋书·乐志》的驳论中确立了他的《乐府诗集》的"鼓吹"概念. 相似文献
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2008年10月8日,纪念一代"曲圣"曹洞扶先生诞辰110周年"曲艺演唱会",在邓州市教育宾馆隆重举行。这次"曲艺演唱会",由中共邓州市委市直机关工作委员会、市文化局等单位联合主办,旨在弘扬民族文化,缅怀我们 相似文献
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2008年,福建省南安市丰州镇北面、桃园村与西华村北部交界处的皇冠山发现两晋南朝砖室墓群,泉州市博物馆与福建博物院考古研究所共同对其进行了抢救性发掘。其中12号墓(M12)为平面呈凸字形的券顶单室墓,墓砖模印纹饰精美华丽、种类多样,少量墓砖模印文字"天监十壹年"。出土随葬品23件,以青瓷器为主。该墓对研究泉州地区的早期移民、佛教传播有重要意义。 相似文献
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陕西历史博物馆收藏有十九张古琴,对这批古琴的整理与研究尚属空白,无人涉猎。本文以来源方式为索引对这批长期收藏于库房一角、重要而珍贵的古琴,从造型、用材、斫制、修漆、断纹、槽腹、名称、落款、提拔、印章、装饰、修复等方面进行了详细的整理与研究;对一些古琴的定代进行了重新的审视并提出了一些独特的见解;特别是馆藏潞王琴的修漆、槽腹开挖、内腔与外底刻书、印章、凫掌斫制等的研究与深挖,对现存"潞王琴"的鉴定具有重要的指导意义。 相似文献
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走进冯峰的工作室,周围的艺术品会争先恐后地抢夺你的注意力。近百平米的房间,摆满了表面绘有各国国旗的旧桌子,那是尚未完成的《世界》。正对门口的墙上挂着《鸭·兔》海报——一只长了兔耳朵的鸭,和一只长了鸭嘴的兔。工作室中央的茶几上安稳地坐着一颗顶戴金色皇冠的瓷白色骷髅,皇冠中散落着几根烟蒂一这是作品《灵魂出窍》中的烟灰缸。 相似文献
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<出塞>是汉横吹曲曲调,郭茂倩<乐府诗集>"横吹曲辞"题解引<晋书·乐志>日:"李延年因胡曲更造新声二十八解,乘舆以为武乐,后汉以给边将,和帝时万人将军得用之. 相似文献
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早在秦汉以前,"富贵寿考"已是中国人生活中朴素的愿望和汲汲追求的人生目标。《尚书·洪范》阐释人生之福的内涵包括:"一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。"其基本内涵就是"富贵寿考"。《论语》说,"人有命有禄,命者富贵贫贱也,禄者盛衰兴废也。"《诗·大雅·棫朴》说,"周王寿考,遐不作人。"郑玄笺:"文王是时九十余矣,故云寿考。" 相似文献