佛山市旅游形象感知研究——基于马蜂窝旅游网游记文本的数据分析

网络时代旅游者出游决策行为深受网络游记影响，文章以马蜂窝旅游网上佛山旅游目的地游记文本为研究对象，通过对广东省佛山市游记进行高频词分析、语义分析等，整理出游客出游基本特征以及佛山地区食、住、行、游、购、娱旅游六要素的总体评价，概括出游客对佛山旅游形象的总体感知。研究发现，佛山主要客源来自广东省内珠三角地区；在出游人员构成中，和朋友出游较多；出游人均费用以500元及以下为主；出游天数绝大多数为1～2天；出游时间集中在法定节假日和寒暑假；游客前往佛山旅游交通工具多为地铁、火车、高铁、公交等；游客比较关注佛山祖庙和顺德美食；佛山市中心城区受关注较多；佛山美食有特色，具有强大吸引力，购物和娱乐项目相对来说吸引力不够强。     

祭祀的香火与灶火

乾隆时期的．《佛山忠义乡志》载：“越人尚鬼,而佛山为甚。”佛山人以目已有宗有源为傲,祭祀是生活中的重要组成部分,官办的、民办的、自己家族的,不一而足。祭祀的地方也是林林总总,大至全民性的公庙,小至家家户户的案头,佛山人的烟火,是香火与灶火的混合,咫尺天涯,天上人间。祖庙：手工业行当的“灵应” 佛山人无人不识祖庙。祖庙供...     

佛山祖庙举办三月三北帝诞庙会

本刊讯4月16日（农历三月初三）是北方真武玄天上帝的诞日,即“北帝诞”。 佛山祖庙三月三北帝诞庙会活动,由佛山市祖庙文物管理所主办。     

广州五仙观将办“谷神节”

五仙观重新成为祈福点 “广州祖庙五仙观将重新成为祈福点,”越秀区有关负责人说,“佛山祖庙香火鼎盛,我们广府文化起源地广州祖庙现在还处于待开发阶段,我们将挖掘五仙观祈福内涵．举办谷神节,但是馆内将拒绝烧香,转而利用广州花城美誉,提倡参观者用鲜花祈福。”     

佛山祖庙建筑艺术价值的再认识

广东佛山祖庙始建于北宋元丰年间(1078—1085),是供奉道教崇信的北方真武玄天大帝的神庙,原建筑于元代末年被焚毁,明洪武五年重建。重建时,规模“不过数楹”,此后随着佛山城镇经济的不断发展,祖庙不断扩建,至清初,成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑,并完     

从楹联看佛山北帝信仰和崇祀——以佛山市祖庙博物馆为例

透过佛山祖庙的楹联内容,从歌颂助战神绩、酬谢庇佑恩德、彰显尊崇地位、赞美可贵品格、赞叹法力高强、祈愿消灾佑福六个方面来探析和解读佛山北帝信仰和崇祀。     

佛山祖庙北帝诞庙会与非物质文化遗产的保护和利用

北帝诞庙会是佛山传统的民俗信仰活动,有着浓郁的地方特色,保存着丰富的岭南传统习俗和民间工艺。本文采用理论和实地调查相结合的方法,通过描述佛山祖庙北帝诞庙会的盛况和历史渊源,探讨其价值与保护。     

漫话石湾陶塑日、月神

在广东佛山祖庙三门前东、西两侧屋脊上,原陈设有两尊清晚期石湾窑陶塑神像——日神、月神,是光绪二十五年(1899年)重修祖庙时由石湾著名陶塑家黄古珍塑造的。近年为对文物进行有效保护,两神被拆换下来,由佛山市博物馆收藏。石湾窑位于广东省佛山市石湾镇,是我国陶瓷史上著名的民窑,形成于唐宋时期,繁荣兴盛于明清,流传发展至今。千百年来薪火不熄,世代相传,自成体系。产品在明代前以生产碗、盘、罐、煲等日用器皿为主,明清后因善仿钧釉及历代名窑产品而名扬天下,被称为“广钧”;因是陶胎,又被称为“泥钧”。石湾窑仿中有创、创中有新,尤其…     

佛山祖庙再行三月三

“2006年佛山祖庙三月三民俗会”于3月31至4月2日在祖庙内举行。 本次民俗活动无论主题、基调、规模、档次、创意等均较以往有新的突破,整个活动隆重、热烈,内容丰富,达到了预期的目标。活动包括精彩纷呈的开幕仪式、气势恢宏的出门巡游。     

佛山岭南禅城

袅袅岭南，再也没有一个地方能像佛山，凤形龙势，小而磅礴，同时又超然自得，仿若大隐于市。佛山的核心之地名叫“禅城”，以祖庙为中心上演着百年好戏，却又不张不扬，儒静风雅而不善言说，只有东华里的青石板路记录着武痴逍遥的传说，祖庙的精雕瓦脊承载了老行当里的清新雅致，就像生活在这里的人们——轻巧，自然，无佛无山自有禅。     

自拥牛衣沉醉倒 小记王春瑜先生

外出过马路上台阶,我习惯性伸手搀扶,他却不经意一甩手,健步向前。见到感兴趣的物事,则停下来,仔细察看,认真研究。佛山街头有一些铜像雕塑,表现几百年来的珠三角风情,他像童心未泯的小孩,围着铜像转来转去,指指点点。在一个新婚夫妇出嫁的雕塑前,他指着新娘的珠帘头说,在北方是红盖头,你们这是珠帘,很好。我们提议他跟新娘照相,他说不,然后走到祖庙大门前站好,说:在这照吧。著名史学家、杂文家王春瑜先生儒雅的身姿,定格在佛山祖庙前。     

长命锁民俗文化展推开佛山祖庙迎春大门

2007年2月19日上午,《吉祥迎春-长命锁民民俗文化展》开幕仪式在佛山市博物馆珍阁前隆重举行,以一派喜庆,祥和的气氛推开集佛山祖庙迎春的大门。[第一段]     

清代佛山镇的义仓、祖庙与地方善举

在清代的佛山镇,义仓几乎承担了所有的地方善举,成为地域社会的"善举联合体"。佛山义仓的运作机制,不是对宗族公产房支轮值原则的简单移植,而是将"九社""八图""二十七铺"的里社组织融入到义仓的管理中,且在义仓管理中,力求革除豪族对义仓公产的强占,从而使义仓成为佛山地方善举的母体。在社会联结的意义上,围绕北帝信仰的祖庙,在空间和象征上成为佛山镇公共管理的黏合剂。     

充满神秘色彩的龙母祖庙

在广东省德庆县悦城镇,有一座造型奇伟、名播遐迩的古代建筑,它就是充满神秘色彩的龙母祖庙。龙母祖庙临西江而建,庙前石牌坊挺拔高峻,正中“龙光入觐”四个大字夺人眼目。庙分四进,大殿恢宏壮丽,妆楼奇巧深幽;建筑上之石、木、砖雕,集巧匠之精华,令人拍案叫绝。殿后有龙母坟,庄严肃穆,气势     

禅城又到三月三

佛山祖庙始建于北宋元丰年间（1078—1085年）,是供奉道教北方真武玄天上帝（北帝）的著名庙宇,享有“东方民间艺术之宫”、“岭南建筑艺术之宫”的美誉。千百年来,佛山人虔诚供奉北帝,北帝屡著灵应,     

佛山的惊艳气质

佛山之城,历史悠久,人文鼎盛,如一本历史人文古书一直从秦朝写到当今。从秦始皇在此设南海郡,再到达毗耶台尊者从克什米尔高原携佛法来此开启释迦法脉;从黄飞鸿携南狮降生佛山叱咤天下,再到康有为"公车上书"搅动"戊戌风云";从"四大名镇"到"四大聚"再到如今的制造业名城。佛山不但是中国唯一一个以"佛"命名的文化城市,一个以南狮武术闻名世界的传奇城市,更是一座以经济力量撼动中国的现代化城市。自古人杰则地灵,地灵则人杰,佛山人杰之地,必是人文鼎盛之城,禅城祖庙的悠悠古韵,     

开往“咏春”的地铁

蒙师傅的40分钟7月的佛山热得让人有些喘不过气,汗水浸湿了他那件已微微泛黄的白色汗衫,拎着朴素的环保袋一路小跑,他来到广佛地铁祖庙站,与晚高峰的人群一起,搭乘7点钟那班地铁,历经40分钟的车程,准时到达广州西朗站。如今,去广州教     

汕尾妈宫祖庙举行文物保护单位挂牌典礼

2007年2月2日,汕尾市城区马宫镇妈宫天后祖庙被批准为“汕尾市城区文物保护单位”、“中华妈祖文化交流协会会员单位”、“广东省民俗文化研究会会员单位“隆重举行挂牌典礼。[第一段]     

真武大帝和佛山祖庙

真武大帝,又称北帝真武帝君、荡魔天尊（又名黑帝、玄武）,是道教大神之一,全国各地皆有真武庙,但以北京永乐十三年所敕建的帽儿胡同真武庙、湖北均县武当山和广东佛山祖庙的真武大帝庙较为闻名。我国民间信仰真武神年代已非常久远,特别明朝以后,民俗信仰尤甚,近代以来,南方民间信仰更为普遍。     

国公古庙久藏冷巷何日重振声威

国公古庙在佛山市禅城区福成路新安街，离祖庙和现为广东粤剧博物馆的兆祥黄公祠都并不远，作为1989年就已公布的佛山市级文物保护单位，旅游交通地图上大都用红点在相应位置予以标出。然而，即使你拿着地图找到福成路，在新安街巷口附近数十米范围问起国公庙，不是有相当年纪的老街坊也并不—定清楚其所在。