《敦煌杂抄》与《敦煌随笔》刍探

《敦煌杂抄》与《敦煌随笔》是清代边臣常钧在任职安西兵备道期间完成的两部著作,涉及清代乾隆朝以前安西敦煌地区的名物制度、山川景胜的考察,以及这一时期安插在敦煌地区少数民族的活动情况和官员治理该地的举措。这两部书不仅是清代西北史地学的重要组成部分,也成为乾隆朝以后敦煌地方志编修的重要资料。文章利用相关文献,就《敦煌杂抄》与《敦煌随笔》的写作背景、内容和文献价值进行了探讨。     

一部研究土司制度的巨著

土司制度是封建王朝统治少数民族地区的重要政治制度,对于我国成为统一的多民族曾起过历史作用。2012年7月,四川人民出版社出版袭荫教授所著《中国土司制度史》,是一部全面、系统、深入研究我国土司制度的专著。全书分上、下两篇,共220万字。     

新的领域和新的进展——“中国少数民族史学与历史学多学科研究方法”学术研讨会综述

2007年9月21至23日,由北京师范大学史学理论与史学史研究中心、河北师范大学历史文化学院联合主办的”中国少数民族史学与历史学多学科研究方法”学术研讨会在河北省承德市召开。与会代表包括来自全国16个省市的高校与科研机构的专家学者,还包括《史学史研究》、《江海学刊》、     

古代水西少数民族风俗文化初探——以《蛮洞竹枝词一百首》为个例

《蛮洞竹枝词一百首》是贵州西部地区著名地方志《大定府志》收录的反映水西地区少数民族风俗文化的诗歌,作者是清乾隆年间举人、黔西学政余上泗,其内容大多是记载当地少数民族如彝族、苗族、仡佬、仲家等的生产生活和民族风情。这些诗歌优美生动,至今毕节地区还有传唱,是研究古代水西地区少数民族民情、文化的宝贵资料。     

桐梓唐夜郎与赫章汉夜郎

夜郎的疆域是以贵州为中心的一个发展的概念 古夜郎国问题众说纷纭,延于今日。较主要的文献有余宏模的《古夜郎境内的彝族先民》何光岳的《南蛮源流史》和王子尧、刘金才主持编译的《夜郎史传》。对于夜郎研究来说,汉文典籍无疑是极其重要的。惜自司马迁始,语焉不详。故不得不参以现存少数民族典籍与民间传说,并证以地下考古材料。试观何光岳《南蛮源流史》,     

《中国康巴地区货币史》出版发行

正张策刚编著的《中国康巴地区货币史》已由四川出版集团巴蜀书社出版。全书分9部分,33万字,图片93页,共350页,定价45.00元。该书是研究中国少数民族地区货币历史的新作,系统论述了中国康巴地区2000多年来货币发生、发展和统一的历史,是中国历史上历代受中央政府直接管理的一个"省级"地方专属货币流通区。为抵制卢比入侵,经中央政府批准,专为此地区铸造发行了中国货币     

书讯

正吉林大学程妮娜教授著《古代东北民族地区建置史》已由中华书局于2011年7月出版。《古代东北民族地区建置史》是作者在博士论文的基础上经过修改、增补而成的,全书     

沈约《宋书》的民族思想

自东汉末年以来,我国北方、西北方少数民族纷纷内徙,形成汉族与少数民族杂居的局面。西晋以后,南北分裂,民族矛盾尖锐,这在南北史学中也鲜明地反映出来。当时北称南为“岛夷”,南呼北云“索虏”,表现出南北双方统治者及史家的深刻的民族偏见。如北齐魏收撰《魏书》中,有《僭晋列传》、《岛夷传》述东晋南朝历史;沈约《宋书》有《索虏传》、梁萧子显《南齐书》有《魏虏传》述北魏历史。《宋书》、《南齐书》又有《夷蛮传》、《蛮传》述南朝南方少数民族史。这种情况在当时毫不足怪。值得注意的是,随着民     

用云南少数民族地区社会调查和文物资料补充先秦史的初步设想

关于先秦史中西南少数民族部份,拟从地下发掘、文献资料、以及遗留到解放前的各种社会形态进行补充。云南各少数民族社会发展极不平衡,被称为“一部活的社会发展史”。这些“社会化石”,源远流长,不容易断代。穿插在《先秦史》有关章节中,既可以提供生动活泼的资料,又可以体现多民族的历史发展。仅就个人所知提供如下线索:     

西汉与新莽时期的少数民族士兵

一 中国自古以来就是一个多民族的国家,少数民族充当士兵的事情由来已久,并不是从汉朝开始,但是汉朝使用少数民族充当士兵的现象,却比较突出。 早在楚汉相争之际,交战双方都有少数民族士兵参与战斗。双方共同使用的是楼烦兵。《史记·高祖功臣年表》:“阳都侯丁复以赵将从起邺至霸上为楼烦将。”《史记·项羽本纪》:“汉有善骑射楼烦,楚挑战三合,楼烦辄射杀之。”这是汉的楼烦兵。《史     

论点摘编

赵晓驰在《西藏研究》2014年第2期上发表文章,认为在中国2000多万聋人中,藏族聋人有45000多,拒此可以推测我国少数民族地区聋人的数量不在少数。我匡一向重视少数民族语言文字工作,但其中的手语工作尚沫得到相应的关注。《常用藏族手语词典》是我国第一部也是目前唯一一部少数民族手语词典,     

《查谟史》简介

《查谟史》简介陆水林《查谟史》是关于查谟、拉达克、基希德瓦尔、波里格（普日）、赞斯格尔（桑噶）、巴尔蒂斯坦及吉尔吉特地区历史的一部重要著作。著者在这些地区任职３０多年,以毕生精力搜集历史文献和各种资料,从而为这一地区的历史勾划了一个轮廓。本书涉及的地...     

从古文字谈胡、胡国与东胡

古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说,用夷、戎、蛮、狄来概括四方的少数民族。人们忽略了这样一个基本事实:北方古代少数民族主要是称胡。《战国纵横家书》有“代马、胡狗(驹)”之称。代、胡并称和胡地产马这两点表明,胡应指晋北及其以北地区的少数民族。据《逸周书》等典籍记载,晋北、内蒙一带有林胡、楼烦之胡、豹     

《中国史研究动态》2003年总目

第 1期2 0 0 1年中国历史地理研究综述近二十年海外道教研究回顾近二十年来十六国北朝少数民族贵族汉文化修养研究述要中国宋史研究会第十届年会暨唐末五代宋初西北史研讨会论文概述十院校编《中国古代史》教材求疵《宋代两湖平原地理研究》评介第 2期二十年来乾嘉学派形成原因与学术分野研究综述2 0 0 0、2 0 0 1年徽学研究综述张家山汉墓竹简研究述评第十届清史国际研讨会暨第七届清宫史研讨会综述2 0世纪 70年代以来美国的中国地方史研究《中国社会风俗史》评介《淮河流域经济开发史》评介第 3期2 0世纪国内外中国慈善事业史研究综述蒙元…     

民族地区修志小识

新疆是我国五个民族自治区之一。在这里修志,有哪些问题应该特别注意,是须要认真研究的课题。我就以下几个方面谈点肤浅的认识。 一、民族地区修志,必须设立《民族志》 民族地区的志书,要不要设《民族志》?有的同志认为:内地诸省,境内只有一定数量的少数民族,这样的省份,有必要设立民族志,以记述省内各少数民族的历史与现状。在新疆、西藏、内蒙、广西、宁夏等自治区,本来就是少数民族地区,民族的特点,必将在全     

党项羌人的习俗

党项羌人的习俗陈炳应公元１１～１３世纪,在我国西北地区曾经崛起过一个强大的少数民族政权—大夏国,俗称西夏。而它的创建者,就是我国古代羌族中的一支—党项羌人。“党项羌”的名称最早见于《北史》和《隋书》的《党项传》。大约在北魏与北周之际,宕昌羌、邓至羌衰...     

黑龙江世居少数民族外其他少数民族

黑龙江地区除汉族与世居的满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达斡尔族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族、柯尔克孜族外,还有人口少、居黑龙江地区历史短、居住分散、来自祖国各地的其他少数民族.这些其他少数民族是黑龙江少数民族团群中重要的、不可分割的组成部分.然而,长期以来,人们对这些其他少数民族的研究还很薄弱,甚至可以说还是空白.笔者在多年从事编修《黑龙江省志·民族志》的工作中,曾有机会对这些其他少数民族做了些许的调查研究,简述如下.     

从普洱府图说看清代当地民族风俗(上)

在云南省博物馆的书画藏品中,有一些明清之际的作品,用传统技法表现了当时云南少数民族的风俗,如反映明代云贵地区苗族节日歌舞斗牛盛况的《斗牛图》;清代苗族的《百苗全图》、《百蛮图》;傣族的《写经图》、《骑象图》;     

新疆修志必须突出民族特点

我有机会参加《新疆通志》编纂方案讨论会,了解了编写地方志的指导思想、方志的性质和作用、编写要求和原则等方面的问题,学到了许多知识,感到很高兴。 在我国历史上,司马迁是第一位伟大的史学家。他在廿四史中,首先记载了边疆少数民族的生活状况,这对我们今天研究新疆少数民族的历史是一个很大的贡献。新疆大学科研处组织翻译的廿四史中有关西域少数民族历史资料,巳达50余万字,维文版今年11月可以发稿。今天,我能够和大家共同探讨编纂社会主义新方志的理论和实践,有机会进一步研究新疆各民族的历史,机会难得。     

加强领导 多出成果 为现实服务

地区领导把史志办当作地委、行署的一个职能部门,给任务、压担子。地委、行署除要求史志办认真完成自治区下达的编修出版县志、《地区志》和《伊吾保卫战》、《抗日时期中共党人在哈密所,还让地区史志办组织指导、编写审定出版地区各处的58部专业志;平时还给地区史志办出题目,编写为现实服务的地请专著,如《哈密旅游》、《腾飞的哈密绿洲》、《哈密瓜与哈密》、《开发淖毛湖》《哈密回王》、《新疆哈萨克族迁徒史》、《哈密史略》和《中国工农红军西路军左支队在哈密》等。1985年,还与地区经协办联合编写招商引资项目,参加地区召开的…