“台城”古今

“台城”古今■曹敦沐徐沛文“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”这首题为《金陵图咏》的诗,是晚唐诗人韦庄（约８３６～９１０年）歌咏金陵景物的著名诗篇。从那以后,台城便成了世人共知的一处金陵胜景。台城给后世留下了一串串哀婉...     

寻觅身边的文学踪迹

<正>很小的时候,我们全家总喜欢到玄武湖,除了环湖走,去的最多的就数台城了。那时,总感觉这古老的城墙和文学踪迹有某种神秘的联系。上了小学,老师带着我们读韦庄的《台城》：“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”脑海里总会浮现出微风细雨中的金陵城、玄武湖畔如烟的杨柳和站在台城上怀想往事的诗人。每每这样想,     

漫话六朝青瓷

唐代诗人韦庄的《台城》诗云:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”在诗中作者用鸟的空啼来渲染一种景色依旧,物事人非的苍凉气氛。而在六朝时期的青瓷装饰艺术中,鸟作为一种装饰题材也确实曾大量出现。     

《抱朴子外篇校笺上》笺补

《抱朴子外篇校笺上》笺补金毅杨明照先生《抱朴子外篇校笺上》笺证准确，材料极为丰富，是近年整理古籍中的佳作，后学受益非浅。但由于《抱朴子外篇》的笺证关乎先秦至魏晋时代中国文化的方方面面，有一些内容杨先生没有涉及，有些虽已提到，有待深入，有的值得商榷，故...     

中国古代马面的产生与发展

马面,《墨子》一书称“台城”,亦有称其为墙垛或墩台,它是突出在城垣外侧的一种台状的城垣附属性设施。马面的功能,既可以加固城体,又利于观察和防御。     

再论同盟会的成立

我对同盟会是怎样成立起来的基本看法,起初写在《近代中国八十年》(上海人民出版社,1983年版)一书里。由于体例所限,未能作详细说明,随后便写了《同盟会成立新论》一文。这篇文章在《近代史研究》发表以后,有的同志表示同意我的观点,并撰写专文,对有关问题作了进一步考证;有的如桑兵     

周成王伐楚之谜

<正>商周之际,风云际会。起于西土的小邦周通过一系列军事战争,如牧野之战、周公东征等,彻底击败大邑商及其残余势力,完成了革殷受命的历史伟业。这些重要事件的片段有的通过传世文献,如《尚书》《逸周书》的相关篇章记载下来。有的由于文献失载     

也谈遵义会议的时间问题

《贵州文史丛刊》一九八二年第二期费侃如同志的《关于遵义会议时间问题的考证》一文,对《人民日报》、《革命史资料》、《中国青年报》、《党史研究》谈及遵义会议时间问题的文章所作的结论,提出了不同意见。认为这些文章将遵义会议召开的时间定为三天,乃“出自一份共产国际于五十年代移交我党的关于《遵义政治局扩大会议》的材料。由于这份材料写有‘会议经过三天,完成决议’一语,使有的党史工作者深信不疑,因而都是在哪三天之上去探讨。但据有的同志研究,认为这份材料是在一九三八年或一九三九年根据回忆补写的,     

《高丽记》成书时间及作者考

《高丽记》成书时间及作者考姜维公，姜维东唐人张楚金所撰《翰苑》一书中引用了《高丽记》①，有的学者认为该书是高句丽佚文，即高句丽古记②，这种见解是错误的。《高丽记》一书仅见诸《翰苑·蕃夷部》，别无史献可征。《翰苑》一书见载于两唐书及《崇文总目》，“靖康...     

王城岗城堡筑墙技术源流

我国最早的城建于何时,古代文献说法不一。有的说是“黄帝”时期(《汉书·郊祀志》);有的说是“种农”时期(《汉书·食货志》);有的说是“鲧筑城”(《吕氏春秋·君守篇》);有的说是“城郭盖禹始也”(《太平御览一百九十二引《博物志》)。考古发挖资料证明,我国在新石器     

文学作品与南京形象

<正>说到文学作品中的南京形象,脍炙人口的,一是谢朓《入朝曲》的开篇：“江南佳丽地,金陵帝王州。”二是《儒林外史》里杜慎卿的评价：“真乃菜佣酒保都有六朝烟水气。”三是朱自清和俞平伯的同题散文《桨声灯影里的秦淮河》。再加上王献之的桃叶渡、李白的凤凰台、刘禹锡的乌衣巷、杜牧的秦淮、李商隐的玄武湖、韦庄的台城、王安石的钟山、辛弃疾的赏心亭、萨都喇的石头城、顾炎武的明孝陵、张恨水的丹凤街……六朝古都、十朝都会的风神逸韵,隐隐绰绰的似乎就有了个轮廓。     

明代方志数质疑

本文依据《文渊阁书目》,以及《永乐大典》、《明太祖实录》等史料,对巴兆祥在《明代方志纂修述略》中所指出的明代方志有2892部提出质疑,认为明代曾修有的方志远远超过2892部。由于数量较大且许多已失传,所以目前仍没有足够的材料以统计出明修志书的大致数量。文章还从明代曾普遍修撰卫所志来说明自己的观点。     

建阳书坊刻《水浒传》

古典名著《水浒传》是在建阳书坊刻印出版的。有的读者或许要问，《水浒传》为何会在建阳问世呢？其中是有段掌故的。《水浒传》的作者施耐庵出生于江苏。元至顺二年（1131年）中进士，不愿做官，便弃官回苏州城东南的施家桥开馆授徒。     

建国初期宣传贯彻《婚姻法》情况

１９５０年４月３０日,中央人民政府委员会第七次会议通过的《中华人民共和国婚姻法》,从当年５月１日正式公布施行。 在《婚姻法》公布施行以后的三年时间里,全国各地贯彻执行《婚姻法》的工作取得了一定成绩,但由于这项工作发展不平衡,有相当一部分地区,仍存在着封建的婚姻制度,侵害妇女合法权益的各种违法行为依然十分严重。有的地区,由于领导机关和某些干部对《婚姻法》缺乏了解,不能严肃地、正确地宣传《婚姻法》,更谈不上妥善处理婚姻问题,有些干部对《婚姻法》采取公开抵制,支持旧的封建恶习,干涉婚姻自由,以致在这些…     

王素著《高昌史稿·统治编》

王素先生的《高昌史稿·统治编》是作者计划撰写的约２００万字的《高昌史稿》的第一编，其他四编分别是《交通编》、《政制编》、《经济编》和《文化编》，据说有的已经完成有的还在撰写中。《高昌史稿·统治编》共六章：第一章“姑师与车师前国（先秦至西汉中期）”，第二章“高昌壁垒（西汉中期至西晋）”，第三章“高昌郡（上）（前凉至段氏北凉）”，第四章“高昌郡（下）（西凉至沮渠氏北凉流亡政权）”，第五章“高昌国（上）（阚氏、张氏、马氏王国）”，第六章“高昌国（下）（麴氏王国）”，后附“高昌统治年表”。自本世纪初以来…     

《周礼》胥徒考

《周礼》中的“胥徒” ,旧说是“民给徭役者” ,实际上并不准确。从《周礼》各官的职文来看 ,胥徒是服务于宫廷及官府中的一个相对稳定的仆役群体。有的直接从事农牧业生产 ,有的伺候贵族、官吏的生活起居 ,有的充当随从 ,有的担任侍卫。《周礼》中的胥徒地位十分低下 ,接近于奴隶 ,是王室及各级官吏役使的对象。研究《周礼》中的胥徒 ,有助于判断《周礼》的时代。“徒”的意义有一个演变的过程。《周礼》对“徒”字的使用 ,与睡虎地秦简中的“徒”最为契合 ,这就为《周礼》成书于战国晚期增添了佐证     

浅议文献辑存和要目

我在选编《塔城地区志.文献辑存(文献要目)》时,参阅了新出版的十几部县(市)志和地区志,感到这部分五花八门,杂乱无章。有的只有文献辑存,而无文献要目,如《沈丘县志》、《渭南县志》、《淳安县志》、《吕梁地区志》;有的在《附录》中把文献辑存混于杂编,如《威海市志》、《萧山县志》;有的是编者对文献做概要而非原文辑存,如《哈密县志》;有的千脆弃之不辑,无文献辑存及文献要目,如《淮滨县志》、《浙川县志》、《全椒县志》、《宜昌地区志》。在选编文献的内容     

评《中华民国史》第二编第五卷

评《中华民国史》第二编第五卷彭明王续添当《中华民国史》第一编第一卷在１５年前问世的时候，有的史学家曾以《翔实·公允·清新》①为题加以评论。继第一卷后的各卷大体上都保持了这样的风格。刚刚出版的第五卷，不仅继续保持了这样的风格，而且更加规范化，在某些方面...     

堪称“皇二代”中典范,可惜被强悍妻子害死——东晋明帝司马绍

题外话:223年,西北部的张掖地区柳谷口连降大雨,造成泥石流,滚下了许多石头。这些石头巨大,有的像牛,有的像马。由于是像马的石头先滚下来,像牛的石头又滚下来,堆靠在像马的石头上面,就被《玄石图》用"牛继马后"这四个字加以概括。     

我所了解的柯庆施

我1960年春进上海解放日报社时,开始尝试写些杂文。八届十中全会于1962年召开后,我根据全会精神,特别是毛泽东在会上的讲话精神,撰写了一批杂文,有的发表在《朝花》上,有的发表在《人民日报》、《光明日报》、《文汇报》副刊上。