民间剪纸能手(67)张玉姐

陕北有民谣道:“养女子要巧的,石榴牡丹冒铰的。”“冒铰”,即是指剪纸样子随心自制、脱剪而出。在中华民间文化积淀厚重的陕北,有一批“冒铰”的民间剪纸老艺人,其中,张玉姐的剪纸独树一帜。张玉姐是陕西省宝鸡市千阳县南寨乡小寨村人,今年67岁,她的剪纸样子从不重复,剪纸时握一把大剪子,不用事先勾勒图案,全部随心而出。民间剪纸是一种极力在二维空间里表现立体的艺术形式,她却反其道而行之,可能是由于一只眼已经失明的原因,她的剪纸非常平面化,黑白对比强烈,用剪极为顿涩老辣,大刀阔斧。异常简练,毫不媚俗,其中的人物、动物仿佛通灵一般活灵活现、动人心魄。     

“百岁人瑞”胡家芝

认识胡家芝老人,最初在书本上。大约十年前,我在书店偶然翻看到一本集子《胡家芝剪纸喜花集》,发现作胡家芝原来是一位年迈的老太太,1897年出生于浙江桐庐县,16岁毕业于县立第一女子学校,成绩优异。她自小聪慧,心灵手巧,喜爱剪纸艺术,每逢吉庆喜事或心中有所思所想,她都运用手中的剪刀来抒发表达,作品受到周围人的喜爱,索要络绎不绝。年轻时她就因巧剪喜花而远近闻名．被大家称为“福星”。     

岁月风情任剪裁--周玉梅和她的剪纸艺术

得识周玉梅及其剪纸作品,缘于一个偶然的机会:在张掖市2004年庆“三八”联谊座谈会上,作为巾帼建功代表人物之一的山丹县下岗女工周玉梅以她的一套分装为10个册页、共506幅的《〈红楼梦〉剪纸连环画》,倾倒了所有与会代表。她们争相观看,爱不释手,被一幅幅生动形象的剪纸作品所吸引,为作者的高超技艺而赞叹。周玉梅是一位诚实质朴的农家女子,高中没有上完就回乡务农了。她从小喜欢画画和剪纸,小时候跟着老师拿铅笔和蜡笔描摹简单的静物,也学着母亲拿剪刀剜剪花草虫鱼。年岁渐长,画笔和剪刀下渐渐有了些灵气,同时也有了新的期盼和渴求,她便想…     

《红楼梦》剪纸

甘肃省山丹县的剪纸姑娘周玉梅自小爱花,喜欢把花画在纸上,见了母亲过年时剪的窗花更是细心模仿起来。1986年,念了一年高中的她辍学到县化馆拜师求教,学习剪纸艺术。1997年,在丈夫“剪上十年八年,花掉万二八千我都支持你”的鼓励下,周玉梅开始了剪《红楼梦》     

民间剪纸能手(66)李福爱

陕北安塞是文化部命名的“中国民间剪纸艺术之乡”。近十多年来由于安塞全社会的积极参与,安塞已经形成了老中青结构的民间剪纸艺术创作梯队,剪纸艺术呈现出持续发展的可喜局面。     

民间剪纸能手(68)库淑兰

书房的墙上,挂着一幅色彩斑斓的剪贴画,画中那个戴凤冠、着云肩的红衣女子,瞪着一双大大的眼睛定定地望着我,让我时时想起她的作者,那个极富传奇色彩的剪花娘子——库淑兰。旬邑县位于陕西西部黄土高原的一条罅隙之中,这里盛产烟叶与苹果,还孕育了一位著名的剪纸艺术大师库淑兰。库淑兰,1920年出生在旬邑县赤道乡王村(后更名为富村),从小她就聪明伶俐、争强好胜,是孩子中的娃娃头儿。11岁时,家境富庶的她被父亲送到旬邑县的一所新式学校上学,这是库淑兰一生中最开心的一段时光。后来,因为定了娃娃亲,公公催婚15岁时她无奈辍学回家,随母亲学…     

浅析陕北民间剪纸的寓意

陕北民间剪纸艺术作为陕北民间艺术的重要组成部分,它的价值不仅在于它的装饰性,更重要的是体现了陕北独特的地域文化内涵和艺术表现魅力,本文通过实际调研,从陕北民间剪纸艺术的象征性角度分析和探讨陕北民间剪纸的深刻寓意。     

书著自评--《剪纸艺术》的得与失

我著的《剪纸艺术》是山东教育出版社出版的中国俗文化丛书中的一本。剪纸艺术在目前是一种冷寂的艺术,从事专门理论研究的人不是很多。杜甫诗日：“文章千古事,得失寸心知”。当然在知识信息爆炸,书     

试论彭粉女剪纸造型艺术——以抓髻娃娃和生命树系列为例

有“中国民间剪纸艺术大师”美誉的彭粉女（论文中简称彭氏）的剪纸艺术越来越受到人们的关注。彭氏的剪纸艺术数量最多,最具艺术魅力的是抓髻娃娃和生命树系列作品,本文主要从她的具体作品入手,分析了彭氏剪纸在构图、空间、造型方面的基本特征。     

试论彭粉女剪纸造型艺术--以抓髻娃娃和生命树系列为例

有“中国民间剪纸艺术大师”美誉的彭粉女（论文中简称彭氏）的剪纸艺术越来越受到人们的关注。彭氏的剪纸艺术数量最多,最具艺术魅力的是抓髻娃娃和生命树系列作品,本文主要从她的具体作品入手,分析了彭氏剪纸在构图、空间、造型方面的基本特征。