有趣的夏天

正夏天是一年四季中最热的一个天气,但也是一年四季中最有趣的季节。当你散步的时候可以听到青蛙呱呱叫的声音,但只有夏天能听到。当你走过一片绿树成荫的树林时可以听到知了吱吱叫的声音,也只是夏天能听到的。当晚上在花园边望星星时,可以听到花儿沙沙的声音,但还是在夏天能听到的。晚上躺在床上可以听到一丝丝小雨从天而降的声音,还是在夏天能     

我爱你葡萄

我爱你,你如此圆润、美味、甜蜜;你让我快乐,让我沉醉,让我成为哪怕片刻的君王和诗人。这是男人对情人的表白,也是对葡萄的表白。很多水果都可以酿酒.例如苹果、青梅、猕猴桃,但只     

来信

倾听多元的声音 2012年中国的声音是多元的。中国执政党顺利完成了权力更迭,新的领导层级以平实而坚定的声调,发出了民族复兴和中国梦的远景,人们对新班子可能出现的新气象多了企盼和期待。与之对应的是,重庆山城曾经喧嚣一时的声音消失了。高华走了,没有留下更多的声音,但留下足以影响后世的宏篇巨著,莫言获奖了,他在诺贝尔领奖台上的发言,将魔幻又拉回现实。“你幸福吗？”成了管媒苦苦追问的问题,新媒体多了微信的产品,人们在微博和微信世界里,开始尝试发出富有人性穿透力和无需掩饰、直言不讳的声音。     

编读往来

秦志军总编:你好!我是旅游杂志的一名忠实读者。从订阅这本杂志起,每一本我都保存着。但是,近一年来有很大不满。一,杂志不像杂志,像是地方专刊。逮住一个地方,不管有无价值一登就是大半本杂志。如果读者对这个地方没有兴趣呢?只好扔掉。有点像把小品的素材拉成长篇连续剧。不知道你们是缺稿件还是这样可以得到地方的赞助;二,缺少交流互动。应该有旅行者的声音,包括批评的声音。总之,我希望贵社能越办越好。     

新疆即将消失的“活化石”

当你翻开这篇文章来欣赏这些手工艺人们的生活日记时，已有很多艺人的工作在外来文明的冲击下消失了，但他们的精神并没有因此而枯萎。或许他们为此感到一些忧伤，但每一项工艺的消失都是有了更好的技术所代替。历史文明的车轮就这样驶过，在我们为此庆幸或伤心时，我所能做的只是尽量地保留它最后的声音，让人们倾听这喧哗之外的歌声。[编者按]     

谈博物馆的无形文物

如果从文物的形态上划分,那么博物馆的文物就有有形文物与无形文物之区别.一切以实物形态存在的文物都可以归之为有形文物,人们通过视觉器官而得到直观的感受.无形文物是指以一定的物质材料为载体,凭借一定的音响设备被记录下来和被重视出来,人们必须通过听觉器官来感受和认识文物.譬如,某一重要历史人物的讲话,某一历史时期某一地区的民族语言、戏曲唱腔、民族音乐等等.无形文物主要以唱片、录音磁带等能记载音响的物质材料为媒介,记录和反映人类社会曾经存在过的音响.离开了一定的物质媒介,这些音响便永远地消失了.在没有发明能够记录音响的材料和设备之前,人类无法把过去的声音如实地记录和保存下来.过去的博物馆,只收藏有形文物.今天,随着科学技术的发展,尤其是能记载音响的留声机(电唱机)、录音机的发明,使我们能够记录和保存正在消失的声音,并且可以根     

我在梦里笑(傣族)

男:开门吧,妹妹,快把你的木板门拉开,让我进到竹楼上,坐在你的身旁,听你纺线的声音,看棉花怎样变成线?如果我能给你递棉团,心里是多么高兴!如果能为你摇纺车,我在梦里也会笑出声!这补钉衣裳,是海东低族种出的棉花,是阿妈一梭梭织出来的布,是阿妈一计针缝成的裤子,哥哥没有穿过绸衣绸裤。女:来坐吧,哥哥,快进到竹楼上来坐,可惜我家的小竹凳不平,怕把你的绸缎裤子磨破;我家竹凳的脚也断了,怕标直的阿哥坐不稳生妹妹呀,妹妹,你纺线的声音多么好听,糯乐多也不敢飞来相比,蜜蜂听了也会害羞;你纺的棉线越拉越长,就象挂在天上的彩虹,阿哥看着舍不得…     

一机在手 自由行走

此文,介绍五款极聚个性特征的DV,献给,在度假时乐爱享用DV的人们。 马上,你要去到一个私人的岛屿,或者任何一个可以称得上”纸醉金迷,乐而忘返”的地方。打开窗户,进入眼帘的是一个陌生的城市,心情忐忑兴奋。你恨不得留住每一眼风景,也恨不得把自己的名字刻到每一条路上。没办法,那就把记忆装起来,像储存数据一样,把他们永远地保存下来。     

浅谈如何让学生学好古诗文

在课外，我也采取了相应的鼓励措施，让学生乐在其中，苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾这样告诫我们：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童时时学习的愿望，请你注意无论如何不要使这种内在力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。     

午夜收音机

收音机里的声音越微弱含混,就越迷人,引得你浮想联翩,甚至对发出那声音的遥遥未知之地也产生无限的向往。我极讨厌自以为是的法国人在那儿装腔作势,可无意间听了法广,居然对人说想去法国,不料那人一句话噎得我哑口无言。"天天听单田芳的评书,你还是在这儿老实待着吧!"     

网络主权的根基

正"网络乱象"的来由我们正处在人类生存与发展的崭新的时代;这个时代的基本特征就是:网络超越神话。神话中有"顺风耳",能听到如风速一样的声音,如今在世界任何一个地方,甚或地球吸引力都消失的宇宙空间,发声和听声几乎是同步的。神话中有"千里眼",如今何止千里,图像的源头与可视的终端,人们可以同步看到一模一样的风景和人物。天才也好,凡人也好,甚至庸人,都可以平等     

思维模式与文化传承

一 甲:文化可以表现在物质制品之中,也可以表现在思想观念之中."观念形态的文化"(也就你过去所说的"狭义的文化"),之所以能在社会发展中长久传承,是与语言载体的概括性、抽象性、稳定性分不开的.例如"民惟邦本,本固邦宁"这两句话,虽然是出于《伪古文尚书》,但毕竟来源很古.     

沙溪古镇 触摸茶马古道的记忆

"那里有一个寺登街,是茶马古道上唯一幸存的集市,有完整的戏台、马馆、寺庙、寨门。"……如今的茶马古道也许更多的只是存在于史书记载和遗迹、遗址中,但沙溪作为生命力长久的沿途古镇,却一直保存至今。     

那些随爱苍老的年华

空气中荡漾着微微湿润的气息,散发着属于夏天拥有的味道。我的年华像是纸质的,承载着最厚重的色彩和文字,只是现在手中敲打出来的文字总因为时隔太久略显生涩……没有什么可以掩住年轮的沧桑,不管你愿不愿意。时光依然流淌,春去夏来,轮回百转,时光飞逝。没有谁人可以改变四季的交替,也没有谁人可以阻止时光的步履匆忙,那抓不住的花香,挥不去的月光,都会成为生命沿途的异彩,会如期守候在有你经过的路旁。亲爱的朋友们,我们可以保存回忆,但却保存不了爱情,很多年后,你还记得你曾经愿意为他赴汤蹈火的那个人吗?他在哪里?那个曾经让我们骄傲地跟别人提起,骄傲地     

加拿大,美如童话梦境

正这次旅行并没有深思熟虑,初始的想法很简单:走的越偏远越好、路过的越陌生越好。最终选择了加拿大的海洋省区,仅仅因为我们对那个极为遥远的地区没有任何了解,像我们想象中的"天边"。加拿大情歌《红河谷》,从小唱到老:"人们说你就要离开村庄,我们将怀念你的微笑。"这次我们去加拿大寻找天边,我们发现的是:"欢迎回家,即使你是第一次到访。"     

胭脂时代的巢和蛹

过几天,李山就要回美国了。可以想象,明年2月的某天晚上,我正陷在沙发里无聊地剔牙,随手翻着一本叫《像一块滚石》的回忆录,冷不丁桌上电话响了起来。"喂,"是李山慢吞吞的声音,"我明天回来了。"哦,我知道你总是惦记着回上海,你每一次回美国就是为了下一次回上海。你压根儿不爱上海,回上海就是因为你的画室在上海。当然你也可以在纽约弄一个画室,但那种感觉完全不一样。是的,这个我懂。     

雁荡山的水

正雁荡山的水,有的是潭,有的是瀑布,还有的就属小溪了。这些水,在夏天能给你清凉的感觉。上山时,你的耳边总能有溪水那脆耳的声音,再仔细听听,就觉得这溪水的声音谱出了一曲动听的歌,在这首歌中,还有轻缓的伴奏声。顺着向上走走,那溪水就急了一点,拍打在石头上的溪水,如同深情地打击着"三角铁"。向上的山坡越陡,溪水就越急,你听,那不就是大合唱吗?我忽然发现,这些拍打在岩石上的小浪花,晶莹剔     

空

武汉有个堪称珍奇的声音——小娟。小娟干净,美好,天然去雕饰,声音像是录音设备洗过,一身白衣,飘飘欲飞。现在录音设备什么不能干?唱完之后,这儿给你修修,那儿给你抹抹,毛边、灰尘、雀斑、缺损便没有了。但小娟却是天成,     

小娟 喧嚣时代的空灵

＂小娟很静,好静。语言都是多余,乐器都是多余,声音都是多余,但是必须传达＂小娟已经演唱了15年。长发,波西米亚长裙,带着平和,笑起来露出小小虎牙。她的动作很轻很慢,言谈中几乎听不到任何尖锐的态度或是观点,似乎总在对你说：＂听我的歌就好了。＂     

葡萄井(汉族)

昭通乌蒙有一眼井,叫“葡萄井”。只要你靠在井边的栅栏上喊着:“葡萄、葡萄,起、起。”一瞬间,那一颗颗珍珠便从井底“咕嘟、咕嘟”地升起。可能你以为“葡萄井”这个美名是这样得的吧,事实不是这样。人们说,这井旁确实有过王母娘娘种的仙葡萄。相传,盘古开天地、女娲造人之后,王母娘娘就派了一对勤劳、勇敢的年轻夫妇,来到昭通乌蒙这个地方。这