敦煌写本丛残跋语

隋写本左氏春秋残卷跋 □阳魏郡内□□ 北有?阳? 膀宰屠蒯? □□口许之也而遂酌 司聪也乐所以辰 聪?也     

大同市博物馆藏铜镜选珍

大同市博物馆收藏历代铜镜162枚,笔者遴选其中部分珍品分别介绍,并略作考释如下。1.新莽四神博局镜圆形,圆钮,圆钮座。纹饰分作内外三区。内区钮座周围饰双线方格,四角内侧有4枚乳钉,乳钉之间为长方形界格,每格之内装饰3片花瓣纹。博局纹将中区分为四方八区,分别配置青龙、白虎、朱雀、玄武四神,四神分别配置禽鸟、瑞兽等纹饰,相邻的禽鸟与瑞兽两两相对,在内区双线外侧四周各饰乳钉二枚。外区装饰共内外四周,内侧为一周铭文带为:“尚方□竟竟□大巧二真□人□□文王□年□”。内外以凸弦两道界隔,其外分别环绕栉齿纹带一周,三角锯齿纹带一周…     

吴简中的“督军粮都尉”简

走马楼吴简中有一类调运军粮的竹简 ,其中多次出现“督军粮都尉”一词。下面举出七条简例 ① :【简一】军粮都尉□□书兵府黄龙三年五月十一日所实典军曹史详禄力　 (6— 2 0 69)【简二】被督军粮都尉嘉禾元年六月廿九日癸亥书给右郎中何宗所督别部司马　 (6— 2 1 71 )【简三】解税督军粮都尉嘉禾元年六月廿九日□□所书给右郎中右殷四何启　 (6— 1 90 0 )【简四】五斛一斗五升被督军粮都尉嘉禾元年六月廿九日癸亥书给右郎中何宗所督武□司马陈阳所领吏□□　 (6— 2 0 95)【简五】二斗被督军粮都尉嘉禾元年八月九日壬□书给武猛都尉□…     

《元和郡县图志》勘误一则

关于南北朝时期陕州的历史沿革,《隋书·地理志》没有记载。《元和郡县图志》卷六《河南道二》陕州条下记载为:“后魏孝文帝太和十一年(487年),置陕州,以显祖献文皇帝讳‘弘’,改为恒农郡。十八年,罢陕州。孝武帝永熙中重置,西魏文帝大统三年,又罢州。周明帝复置,屯兵于此以备齐。”又据《魏书》卷106中《地形志中》陕州条记载:陕州,最初设置于北魏孝文帝“太和十一年(487年)”,治所设于“陕城”(今河南陕县境内),“领郡五,县十一”。孝文帝又于“(太和)十八年(494年),罢陕州”。可以认定,《元和郡县图志》卷六《河南道二》陕州条记载的北魏…     

韩城市汉墓出土闾氏朱书陶瓶考释

1981年4月5日,在陕西省韩城市北关姚庄坡下晨钟村的一座汉墓中发现了一件引人注目的镇墓陶瓶。 陶瓶为泥质灰陶,通体素面,保存完好,肩部略鼓,平底,通高34、最大腹径24,底径10.4,口径7.2厘米。腹部丹书文字14行,前12行每行6字,最后两行分别为4字和1字,全文共78字(见图)。文字大部分清楚,个别因年代久远剥蚀严重,漫漶不可辨认。原器现藏陕西省韩城市博物馆。现录释如下: 黄帝使者,谨为 闾□□之家。移 殃去欲。□□子 里,移咎去油泵泱,更 山也乡,殃咎雄 雌,皆比□亡。重 复之鬼,不徐自 死。五(?)□□,不 徐自去。□□□ □□自留□□□ 百鬼何不疾行, 天帝神药压镇, 若急如律 令!     

中江塔梁子崖墓壁画榜题考论

四川中江塔梁子彩绘壁画崖墓的年代 ,被推定在东汉时期 [1]。塔梁子崖墓的发现 ,对于认识当时的社会文化提供了新的信息。特别是M3壁画榜题中的相关资料 ,对于说明当时政治生活和民族关系的若干特点 ,有重要的意义。一M3彩绘壁画第一幅有墨书榜题13行 ,为 :先祖南阳尉□□土乡长□里汉太鸿□文君子宾子宾子中黄门侍郎文君真坐与诏外亲内亲相检厉见怨□□诸上颠诸□□□□□□绝肌则骨当□□□父即鸿芦拥十万众平羌有功赦死西徙处此州郡县乡卒汉太鸿□应为“汉太鸿芦”。榜题第10行可见“鸿芦”。《汉书》卷一九上《百官公卿表上》 :“典…     

论鲁台山西周“公大史”铜器铬文

在湖北黄陂鲁台山西周墓M30出土的铜器内.有一组“公大史乍姬?宝(阝尊)彝”的铭文。对于这一铭文的考释,目前是有着如下三种看法: 陈贤一同志云:鲁台山西周墓“M30出土有四件鼎,器铭为‘公大□□姬?乍器’、‘公大史乍姬?宝(阝尊)彝’、‘公大史□姬宝□□’,这四件方鼎,是公大史为其夫人作器”。     

“传瓶”初考

<正>"传瓶"类型与造型来源记载传瓶的文献出处,最早见于唐代釋道宣《續高僧傳》:"遂講湼槃傳瓶不失于兹"(1)。由此,传瓶也为唐代佛教所使用的宗教器具。故宫博物院藏有一尊传瓶,器腹有文字:"□保□□、□□全上着、□待龙一龙三、谁不□对虎凤一保、答还一母在凰虎客、一乡去家"。也证明传瓶应当是保佑灵魂的明器。天津艺术博物馆所藏的白釉双龙柄尊(图一)底部有墨书款识,"此传瓶,有并",与李静训墓葬所出土的传瓶(图二)器形较为一     

说九店楚简之武■(君)与復山

江陵九店56号墓楚简资料现已公布,简中涉及古史人物有禹、益与□之子武(?)。兹录其文如下: 凡五卯,不可目(以)(?)(作)大事,帝目(以)命塧淒(?)之火,午不可目(以)(?)(树)木(简38下、39下)。□敢告□□之子武(?)。尔居復山之巸,不周之埜(野)。帝胃(谓)尔无事。命     

说“来见”

故宫博物院研究员顾铁符先生旧藏甲骨七片,骨片虽小,内容有的却极为重要。关于“宅丘”一片,我另有《说宅丘》一文(刊香港中文大学《联合书院卅周年纪念文集》)论之。此外还有一小片,内容亦好,存两条卜辞说: □来见。□□不见。看字体乃殷武丁时所卜。原骨承铁符先生捐赠我中国社会科学院历史研究所,现归我所先秦史研究室《甲骨文合集》编辑工作组保存。说来也很凑巧。1962年1月,天津人民     

P.3451残卷歌颂对象及其创作时代考

自1937年孙楷第先生把P．3451残卷拟名为《张淮深变文》,认为其歌颂对象为张淮深,写卷的创作时间“至晚不得在中和四年以后。或当在乾符中,未可知也”之后,学术界普遍地受其影响,多数专家认为此卷的歌颂对象为张淮深;就创作时代而言,争议虽然大一点,但也多认为在乾符（874-879）年间。本文在分析此写卷信息和其他资料的基础上,认为P.3451残卷歌颂对象为两人：张议潮、张淮深,并且此写卷不是同一时间创作出来的,其创作时代是两个：P．3451残卷开始至“□□歌乐却东□”的创作时间在851-858年间;“自从司徒归阙后……退浑小丑□□□”这几首七言绝句的创作时间在867-872年间。     

敦煌研究院藏《北魏军官籍簿》辨析

一九四四年八月于莫高窟寺土地庙清代残破塑像中发现一件长２６厘米，宽２７５厘米的文书。该文书的内容抄录如下：统吏曹洪紫统吏王满憧将赵供鸟男写憧将赵令祚憧将寅虎憧将张虎憧将张仲□憧□□□素憧将张归仁憧将赵□□憧将赵绍伯憧将勒双女写………………………...     

千年古刹空相寺与达摩传说

空相寺原名定林寺,位于河南省三门峡市陕县(古称陕州)境内的熊耳山下。据清朝和民国的《陕州志》记载,佛教从东汉水平年间(公元58—75年)传入陕州时,修建了定林寺,距今已1900多年,是与中国第一古刹白马寺同一时期的佛门圣地,比少林寺还早400多年。 空相寺是禅宗初祖菩提达摩的葬地,它以达摩舍身求法,开创佛教禅宗而闻名天下;而达摩初祖也因空相寺的源远流长而千古不没。 北魏孝明帝孝昌三年(公元527年),印度释迦牟尼第二十八代     

尹湾《集簿》“春种树”解

一　“春季种植树木”说商榷尹湾 6号汉墓出土木牍《集簿》中所见东海郡上计内容 ,有涉及田亩统计的文字 ,其性质可能即《续汉书·百官志五》刘昭注补引胡广曰所谓《集簿》中的“垦田”数 ① :提封五十一万二千九十二顷八十五亩□……人如前 (一正 )□国邑居园田廿一万一千六百五十二□□十九万百卅二……卅五万九千六……种宿麦十万七千三百□十□顷多前千九百廿顷八十二亩……春种树六十五万六千七百九十四亩多前四万六千三百廿亩 (一反 )关于所谓“春种树” ,有学者解释为“春季种植树木”。高敏先生说 :“这段是说东海郡在春季种植树木…     

洛阳延光元年神瓶朱书解除文述略

洛阳延光元年神瓶朱书解除文述略连劭名洛阳邙山下西花坛Ｍ２４出土的陶瓶,上有朱书解除文,是研究汉代早期道教方术的的重要资料。原文字迹很草率,不易辨识,现转写如下：延光元年□□十四日,生人之死别解,生自属长安,死人自属丘丞墓。汝□千日,生人食三谷。无人土...     

兖州发现北齐造像记

1993年春,在山东兖州城东南一里许泗河河床中,发现北齐造像残石一块。石为长方形。高38、宽141、厚22厘米。有记文26行,行8字,字大3厘米左右。正书(图一)。记文除个别残泐外,保存尚好。现将记文迻录于下。盖惟三空明彻六度凝清理协亡言行侔实际逍遥无得无住□所纵容一道一原之中挺志高悟特钟玄旨风仪韶峻厥趣萧然汤汤焉(?)焉复何言哉若夫邑义人等品第膏腴琼华王闰亭亭素月明明景日以大齐河清三年岁次实沉于沙丘东城之内优婆夷比丘尼之寺率彼四众奉为太上皇帝陛下师僧父母俾闰含灵一切有识于是法堂魏魏廊庑□□磊硌而重叠峨峨以     

吴简中的口算钱

走马楼吴简中有一批关于孙吴赋税制度的简牍 ,内容十分丰富 ,对深入了解孙吴经济制度有很大帮助。《文物》 1 999年第 5期王素、宋少华、罗新《长沙走马楼简牍整理的新收获》 (简称《新收获》)一文刊载了四支口算钱方面的简牍 ,现列举如下 :【简一】入都乡口算钱二百一十嘉禾元年十一月五日□丘何诚付库 (5— 1 62 3 )【简二】入南乡桐佃丘王□嘉禾二年口算钱一万三千嘉禾三年三月□□日 (1— 3 9)【简三】 (入 )□乡桥丘谢偿二年口算钱二 (1— 1 0 1 )【简四】右诸乡入口算钱廿一万 (8— 2 72 6)《新收获》的作者将此类简牍的记载格式分…     

聊城地区出土部分古代铜镜

从1973年以来,聊城地区在文物普查中,征集到一批古代钢镜,1982年以后又征集到几十件铜镜,现将部分铜镜介绍如下。 1.汉代镜昭明镜1件。直径10.8、缘厚0.5厘米。圆形,半球形纽,圆纽座,座外饰内向连弧纹。其外有铭文一周23字,为:"内而清而以昭明光而象夫而日之月而心□而□而不泄。"宽素缘。莘县出土,县图书馆藏(图     

艺术天地

艺术天地黄龙●艺术天地□于忠正□秦川牛仰望在祁连山下□杨献平丝绸之路通天下□李云鹏花儿意韵金沙铺地，翠屏玉嶂从天落，人踩仙桥过。苍松映雪，万绿丛中黄龙舞，夕阳红似血。山走青龙，杉松参天曲径幽，飞鸟时时鸣。五彩霞光，千层碧水千层浪，一浪高一浪。满目盆景...     

北宋陕州漏泽园

北宋陕州漏泽园墓地位于三门峡上村岭西端南侧向阳村东,西距陕州故城2公里。三门峡市文物工作队于此先后共清理小型土坑墓 849座,总面积达3800平方米。估计此墓地原有墓葬约千余座。墓葬形制简