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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
“一江两河”工程与该地区人民生存状况的改善──加保主任访谈录洛绒战堆一江两河工程是对西藏自治区雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河中部流域进行的一项农业综合开发,计划在今后相对长的时间内,以大农业综合开发为主,以水利、交通和能源等基础设施建设为重点,有选择地发...  相似文献   

2.
“一江两河”(雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河)中部流域地区综合开发工程自1991年开工以来,经过5年的开发建设,已经取得了显著的成效;“西藏自治区一江两河地区综合开发规划”正在顺利执行,日益为项目区创造效益,为项目区内的人民增加财富,并由此而辐射到全自治区,有力地带动了全西藏社会经济的全面、持续、稳定地发展。在国家“八五”计划完成和“九五”计划开始实施之际,记者采访了正在北京汇报工作的西藏~江两河开发办公室主任加保,听他就工程侃侃而谈,是一种享受。工程一启动就能获得良好效益,首先在于有个科学的“可持续发…  相似文献   

3.
西藏高原跨世纪的宏伟工程︵上篇︶西藏﹃一江两河﹄综合开发巡礼闫振中国家投资10个亿开发“一江两河”进入20世纪90年代,中华大地所蕴藏的巨大动力开始涌动,如同一次新的造山运动,改变了神州的模样,西藏高原也在急剧地抬升中挺拔而起……从沿海扩展到中部,继...  相似文献   

4.
吴宇  朗杰 《中国西藏》2005,(4):26-31
拉萨河发源于青藏高原念青唐古拉山南麓,干流全长551公里,是世界大河雅鲁藏布江的5大支流之一,年平均流量为60亿立方米,约为中国第二大河黄河的八分之一,流域面积近3万平方公里。拉萨河是西藏人民的母亲河,也是一条见证了藏族古老明变迁的历史之河、化之河。拉萨河流域作为西藏政治、经济、化、交通和宗教的中心区域,作为西藏重点发展的“一江(雅鲁藏布江)两河(拉萨河、年楚河)”地区的重要组成部分,近些年拉萨河流域取得了长足的发展和进步。高原早春三月,记踏访了拉萨河两岸,采写了这组实地见闻。希望读能够从一个侧面了解今日西藏的经济和社会发展、人民生活以及历史化、宗教信仰、自然环境的保护和延续状况。  相似文献   

5.
西藏高原跨世纪的宏伟工程︵下篇︶西藏﹃一江两河﹄综合开发巡礼闫振中最近,我到一个偏远牧场采访,那里的牧民在经济发展中大都盖上了新房,结束了千百年来逐水草而居的游牧生活。我们走进一户牧民的家,正中挂着的一盏电灯使我觉得新奇。陪同我一道采访的县委副书记告...  相似文献   

6.
山南地区的一江两河开发刘存贵,央宗新修的干渠。吴摄山南地区被列入一江两河开发建设的有贡嘎、扎囊、乃东、琼结、桑日五个县,三年来,这五个县坚持以水为龙头,蓄引结合,以农牧林为重点,林业先行,综合开发,配套建设,共实施新建和改、扩建项目17个,计划投资7...  相似文献   

7.
西藏贡嘎县姐德秀镇克西村,在西藏的山南地区,雅鲁藏布江南岸。山南地区是西藏农业文化的发祥地,自古以来有“西藏粮仓”的美称。在西藏的农业生产中具有代表性。 调查以克西村为主,同时走访了扎囊县的扎塘村和乃东县的卡朵村写作时还用了一点别的地方的有关资料。 “克西”藏语为“住着四户人家”的意思,也可叫做“四家村”。现  相似文献   

8.
张宗显 《民俗研究》2004,(2):99-106
贡嗄县姐德秀镇克西村,在西藏的山南地区,雅鲁藏布江的南岸。山南是西藏农业文化的发祥地,自古以来有“西藏粮仓”的美称,在西藏的农业生产中具有代表性。  相似文献   

9.
藏事宝典     
《中国西藏》2010,(5):90-91
雍仲林寺——西藏苯教的主寺 雍仲林寺,在西藏日喀则地区南木林县境内,位于奴玛乡热拉村的维拉杰桑山麓,海拔3750米。雍仲林,亦称“热拉雍伸林”,是西藏著名的苯教寺院,建于7世纪藏王松赞干布时,后毁坏。1834年由苯教大师江衮·达哇坚赞重建。苯教,亦称“苯波教”,俗称“黑教”,是西藏原始社会时期的一种宗教。雍仲林寺建筑群依山势而建,寺庙南面就是滚滚东流的雅鲁藏布江,与中尼公路一江之隔。  相似文献   

10.
藏区要闻     
《中国西藏》2001,(1):62-63
西藏将保持政策的连续性和稳定性新任西藏自治区党委书记郭金龙近日表示,要继续深入贯彻“以经济建设为中心,紧紧抓住发展经济和稳定局势两件大事,确保西藏经济的加快发展,确保社会的全面进步和长治久安,确保人民生活水平的不断提高”的新时期西藏工作方针,保持政策的稳定性和连续性。 n 2000年西藏国内生产总值预计达到117亿元去年西藏国内生产总值预计达到117亿元,“九五” 期间平均发展速度达到10.84%。“九五”期间,西藏全社会固定资产投资累计达到224亿元,比“八五”期间增长1.24倍,相继完成了拉萨贡嘎机场一期扩建、“一江…  相似文献   

11.
为了改变西藏教育落后的局面,国家对西藏采取了一系列特殊措施,从人力财力上大力支援西藏教育发展,使更多的农牧民子女有机会受到教育。这里介绍几所喜马拉雅山区具有特殊意义的学校。甲措雄的‘中央学校”扎西平措手背在身后,目不转睛地盯着教师和黑板,生怕漏听了一个字。“是北京的江爷爷给了我好好学习的机会,我要努力读书,将来考上中学、大学,不辜负江爷爷的期望。”作为一个农民的后代,扎西7岁开始念书。由于当时乡里只有一所完全小学,他一直在民办小学就读,学习时断时续,5年时间才升了3个年级。前年9月1日,甲措雄乡的希…  相似文献   

12.
山岩,藏语为“地势险恶”之意,位于四川甘孜藏族自治州白玉县南部,拥有据说是金沙江上游最大的一片原始森林。江对面是西藏,江这边是四川。金沙江在这一段是川、藏间的天然河界。湍急的江水和礁石与横断山脉的崇山峻岭将这一带长久与外界隔开,成为一方秘境。一直以来,外界对山岩有着种种传说,说这里有一个民风强悍、以抢掠为生的父系部落,令我们强烈渴望深入探索山岩……  相似文献   

13.
谈谈克林顿总统的一项附加条件华子1993年5月28日,美国总统克林顿发布了一项行政命令,就1994年是否延长对中国贸易最惠国待遇问题提出了7项附加条件,其中将“保护西藏独特的宗教和文化遗产”是否取得了“全面的重大的进展”明确列为一条。暂不提西藏的宗教...  相似文献   

14.
中央和各省市对西藏地区的援助热潮,应该说是从1994年第三次西藏工作座谈会以后,才大规模兴起的。一时间,“62项援藏工程’、“对口援助西藏”、“科技援藏”、“人才援藏”等等陌生而又熟悉的字眼,给西藏的各项事业注入了新的活力,也给生活在雪山与森林世界中的14万林芝人带来了蓬勃生机。  相似文献   

15.
西藏故事传说在如同雅鲁藏面江一样源远流长的西藏文化史上,民间故事和传说就象灿烂的繁星闪耀着深邃而迷人的光芒。不少藏文史籍均有这样的记载,从第一代赞普聂赤赞布到妥妥日年赞的27代中,赞普们是借助“仲(故事)、丢(谜算)、本(原始宗教)”以护持国政。迄今...  相似文献   

16.
一匹泽帖     
在西藏,最常见的布料是氆氇,这是一种用羊毛制成的布料,而泽帖是一种比氆氇更为精细的羊毛织物。泽帖编织是西藏山南地区泽当镇独有的一项手工技艺。“泽”即为泽当镇的简称,“帖”是藏语“帖玛”的简称,在汉语里称为“毛哗叽”,正因此,泽帖也被称作“哗叽”。  相似文献   

17.
索穷 《中国西藏》2005,(6):59-63
20世纪纪50年代初,江洛金&;#183;索朗杰市如一颗冉冉升起的新星,闪烁在西藏的教育、新闻、藏学研究等领域中,为刚刚走向新生的西藏的文化事业贡献了,自己的全部热情、学识和智慧,江洛金&;#183;索朗杰布是原西藏地方政府官员,贵族上层人士中一位有代表性的爱国者。  相似文献   

18.
习近平总书记在青藏、川藏公路通车60周年之际做出重要批示,概括提出了一不怕苦、二不怕死,顽强拼搏、甘当路石,军民一家、民族团结的“两路精神”。这是继上世纪50年代毛泽东提出“一面进军,一面修路”,确定为全国支援西藏建设发展的战略目标,1994年中央第三次西藏工作座谈会做出“中央关心西藏,全国支援西藏”,加快西藏经济社会发展重大决策20年之后,习近平总书记关于“治国必治边、治边先稳藏”重要战略思想在西藏经济社会发展关键时期对西藏工作的新指示新要求。习近平总书记强调:在新形势下,要继续弘扬“两路”精神,养好两路,保障畅通,使青藏、川藏公路始终成为民族团结之路、西藏文明进步之路、西藏各族同胞共同富裕之路。如果说“老西藏精神”在广大干部群众中留下了难以磨灭的印象,那么“两路”精神则是习近平总书记从中华民族精神层面进一步彰显社会主义核心价值观,以卓越的政治眼光和创新精神,领导推动新时期的西藏工作。习近平总书记的重要批示精神,为西藏的发展指明了一条正确道路,西藏的发展离不开中央政府的支持和全国人民的帮助,离不开西藏各族人民的团结奋斗。“两路精神”必将成为促进西藏经济社会跨越发展和长治久安的强大精神力量。  相似文献   

19.
“智力援藏”是一项有划时代的战略方针.武汉市受国家的委托,从1990年起承担了这一“智力援藏”的任务,开始在武汉市司法学校、武汉市农业学校开设司法和蔬菜两个专业的中专班,学制均为3年.截止1993年共招3期司法班,1期蔬菜班,司法班学生共117人,蔬菜班学生共27人.下面,仅从市司法学校西藏班的情况,就可窥见武汉这座多民族大都市各民族一家亲之一斑.  相似文献   

20.
近年来,十四世达赖喇嘛在诸多场合反复宣称,不再寻求“西藏独立”,而改行“中间道路”,这一主张只是要求在中国宪法框架内,在西藏及其他藏区实行“高度自治”或“真正的自治”,并说只有这样,才能更好地保护西藏独特的传统文化、宗教和生态环境,也才真正有利于中国的统一和团结。他在今年“3·10”讲话(注:1959年3月10日,达赖集团发动全面武装叛乱,失败后逃亡国外,后将这一天定为所谓“西藏起义日”)中又称,“让西藏民族能够真正当家作主,享有名副其实的自治是我唯一的愿望,而这一切在中华人民共和国宪法中是做了明确规定的,是可以实现的”。…  相似文献   

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