要特别重视古村落的保护——南漳漫云古村落的现状及保护探讨

南漳漫云古村落是全国第三次文物普查的新成果,其独特的景观价值、文化价值引起社会的广泛关注.其设计理念,建造方式体现了“天人合一”核心思想,具有浓厚的地域特色,是鄂西北建筑的代表.本文以南漳漫云古村落为例,对古村落的发展演变、结构布局、建筑特点以及保护现状进行分析和研究.并根据古村落的发展特点,探讨当前形势下南漳漫云古村落发展与保护.     

柳州宗祠现状调查概说

宗祠作为一种社会存在，曾广泛分布于以汉族为主的乡土社会中。本文基于较为全面的专题调查，就柳州宗祠存在状况、宗祠的建筑形式及其特点、宗祠的功能和存在价值等作了简介，提出在传统文化日益得到重视的今天，要弃其糟粕，传其精华。     

关于陕西民间宗祠木雕文化研究

本文以陕西民间宗祠木雕为研究对象,分析陕西宗祠木雕独特的民族性和地域性。通过实地调研了集中在陕西地区的上百座建筑华美、雕刻卓著、装饰美轮美奂的宗祠,从关中、陕南、陕北三个不同地域的民间宗祠木雕进行分析总结。最后,归纳总结陕西民间宗祠木雕的文化内涵与艺术特点,进而挖掘中华文化的历史意义与社会价值,并倡导传统文化的保护与传承。     

嵩山历史建筑文化的审美守望

嵩山建筑群具有重要的科技文化价值,代表了优秀的建筑文化,成为中国乃至世界的独特文化景观。其历史价值、艺术价值、科学价值、文化价值在人类文明发展史上都是不可替代的。本文力求从九个方面对嵩山建筑群进行审美守望,促进人们对它的保护与珍爱,以弘扬美轮美奂的建筑文化。     

徽州古村落群旅游差异性开发的竞合分析

独特的地域文化蕴育了徽州众多的古村落。徽州古村落群的高度集聚效应,诱发了区内古村落旅游资源的集聚屏蔽竞争,同时古村落市场感知的替代效应导致古村落旅游资源开发的抑制竞争。论文认为,徽州古村落群的旅游开发应坚持差异性开发战略,在现状发展的基础上,以古村落的不同特色价值、空间构成、标志性景观等差异性特征为基础,加快建设区内交通设施、构建良好的空间竞合格局,提高徽州古村落间的网络化水平,促进旅游流的畅通与基地旅游模式的形成。     

湖北利川市大水井古建筑群——李氏宗祠

湖北省利川市大水井古建筑群由李氏宗祠、李亮清庄园、高仰台李盖五庄园三组建筑组成,其中李氏宗祠是湖北现存最为完整的宗祠建筑,无论在建筑形式、结构布局还是装饰手法上都反映出了鄂西地区宗祠建筑的特性,具有鲜明的地方特色,对于研究我国西南地区民居及宗祠建筑有着重要的学术价值。     

浅析传统人文精神对永州古村落选址布局观的影响

永州古村落是一种极富地域特色的建筑文化,它以独特的建筑形式、空间、功能以及文化内涵构成了自身的价值,其建筑布局、村落选址等无一不体现了中华民族的传统人文精神。在传统人文精神的理论指导下,永州先民以崇尚珍惜自然、合理利用自然的态度,择宜居之地,     

热贡古村落古城堡保护研究

热贡地区的古村落古城堡遗存历史久远,既有宝贵的人文价值,又有独特的社会价值与经济价值。本文从文化生态学的视角解析了热贡古村落古城堡中蕴含的古文化与自然、社会生活等方面的内涵及价值,以此分析了当前古村落古城堡保护和发展中面临的一些突出问题,探讨了热贡古村落古城堡保护的相关路径与模式。     

玉田王氏宗祠

玉田县王氏宗祠是一座典型的清代北方四合院式建筑,是唐山地区现存最为完整的宗祠建筑,其主体建筑包括秩祜堂、东西耳房、东西厢房及二道垂花门楼和正门楼,现西耳房、西厢房及二道门已不存。其建筑形式与布局反映了清代北方宗祠建筑的特点,对于研究我国北方民居与宗祠建筑有着重要的价值。     

浙居明珠

浙江省众多的历史文化保护区中,除了浙北三镇、楠溪江古村落、绍兴水乡古镇、浙中南神秘古村落、徽派民居等代表外,还有一些富有文化价值和美学价值的古村古镇,它们分布广泛,风格多样,各具特色。它们或是豪门大宅,或为临水小镇,或是交通驿站,或为海滨石村,如同一颗颗被岁月浸染的明珠, 散落在浙江美丽富饶的大地上,成为中国民居大家庭中不可或缺的一员。     

京西古村落地域文化考察

在北京门头沟区分布有30余座古村落。京西古村落,把传统庭院与崎岖的山脉巧妙地融合在一起,原始的民居风貌、古朴的山地四合院、丰富的历史遗存、独特的自然和人文景观,堪称我国明清山村建筑和乡土文化的典范。京西古村落具有重要的历史、文化、艺术和科学价值,是北京独具特色的文化遗产资源。     

即将消失的文明云丘山古村落旅游

<正>中和养生地,生态云丘山,云丘山景区自然景观独特奇异,人文景观丰富多彩,历史悠久,文化积淀深厚,景区内保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑、古村落群。地形、地貌、山水巧妙结合,使文化环境更为丰富,村落景观更为突出。云丘山的千年古村落有10多个,分别是塔尔坡古村、康家塔尔坡古村落塔尔坡古民居院落,已有一千多年的历史,至今还保留着原始的居住理念。以土崖挖洞的穴居、石料构筑的窑居和夯土版筑的抬梁结构为主要的建筑形式。土窑洞是依山构造,挖凿土窑。石窑洞是利用当地的石材,     

基于生态博物馆理论下的安徽池州古村落旅游发展研究

池州古村落是一种不可再生的资源,具有很高的文化价值和审美价值。分析了古村落旅游发展中存在的问题,借鉴生态博物馆的理念,对实现古村落文化生态的可持续发展进行了思考。安徽省池州市是全国第一个国家生态经济示范区,生态环境好,历史悠久。区域内旅游资源丰富,尤其是分布在区内的众多古村落更具有独特的文化价值和审美价值。2012年12月池州东至县花园乡南溪古寨、贵池区墩上街道渚湖姜村、贵池区     

龙泉传统宗祠建筑

龙泉保存着众多的宗祠建筑,历史悠久,布局合理,工艺十分精湛,体现了浙南山区独特的建筑风格。本文以最具代表性的9处保存较好的宗祠建筑为研究对象,论述它们在规模布局、雕饰形式、建筑用材以及功能作用等方面的特点。     

金华明清建筑中的礼乐文化

明清时期金华地区的村落建筑凝聚着灿烂的礼乐文化。以仁释礼、以礼齐家,传承中国的传统道德和儒教思想的建筑语言,贯穿着由宗祠、住宅、风水、牌楼、戏台、雕刻等组成的金华村落礼乐文脉。这些古建遗存为研究金华传统村落建筑文化与礼乐思想的关系提供了可靠而丰富的实物资料。     

古村落游客感知价值概念模型与实证研究——以张谷英村为例

古村落旅游是一种特殊的乡村旅游、文化生态旅游。识别古村落游客感知价值的内在维度、探明古村落游客感知价值的来源,可以为古村落旅游发展提供理论支持。本文构建了古村落游客感知价值概念模型,并以张谷英古村落为例进行了实证研究。研究初步探明了古村落游客感知价值的来源,并且发现,古村落游客感知价值的内在维度呈三层次贡献分异,认知维显性化,情感维隐性化。     

南安市华侨建筑的杰出代表“林路厝”

位于南安市省新镇满山红村的林氏民居(俗称林路厝),系新加坡著名华侨建筑家林路于清代光绪晚期修建。该建筑由宗祠、正屋、叠楼、书房等组成,规模宏大,布局合理,是清代闽南地区华侨建筑的优秀代表,是研究中外建筑艺术交流难得的实物资料。本文对该建筑的布局与规模、建筑特点、价值意义诸方面作了初步探讨,对于研究福建近代华侨史、华侨建筑有较大意义。     

井头湾村古建筑与民族特色融合助力乡村旅游发展的路径研究

在我国乡村振兴和文旅融合的大背景下，传统村落彰显的价值日益受到人们的重视。保护与开发传统村落对中华传统文化的传承与发展具有重要意义，并能进一步带动乡村发展，助推乡村全面振兴。为了进一步彰显传统村落的价值，本文以湖南省永州市江华瑶族自治县井头湾古村落为例，通过访谈法、问卷分析法、实地观察法等调研方式，对井头湾古村落旅游业的规划与发展进行探讨，从古民居建筑、瑶族织锦产业入手，深入了解其背后存在的问题，以文化保护、产业发展为主要路径，提出相应的对策，促进井头湾旅游业的发展，助力乡村振兴。     

楠溪江流域宗族与学术高峰

在地理环境相对封闭的楠溪江流域,以血缘宗族为纽带沿江分布的古村落群,在宋代已经形成了基本的格局。发展至今,多数古村落已绵延数百年,创造出了独具特色的宗族文化。在流域宗族文化形成的同时,学术文化也迅速发展,至宋时达到高峰,出现了文化繁荣、政治显赫的时代,形成永嘉事功学派。     

文化视野下的关于古村落文化遗产保护的思考--以无锡市历史文化名村之葛埭桥、黄土塘、礼社古村为例

长期以来,无锡众多的精美绝伦的古村落或未被外界所知,或因未加保护而濒临消亡。基于这一现状,本文以无锡市三大历史文化名村——葛埭桥、黄土塘、礼社古村为例,立足于文化价值分析和可持续发展角度,大力发掘传统文化资源,从古村落的历史文化风貌、基本现状、古村落文化遗产保护策略三方面着手,为古村落文化遗产保护献智献策。