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抗战时期,中共干部的养成卓有成就。民族统一战线的背景,使中共在坚持使用、提拔工农干部的同时,得以放手培养大批知识分子干部,促进干部群体的气质变化及整体提升。和中共革命实践通常都环环相扣一样,抗战时期中共干部的养成也是一个系统工程,教育、培训、考核、批评与自我批评等多管齐下、交相作用,内的自觉是基础,外的规训是手段,形成动态而非静态、固化而不僵化的干部养成路径。抗战时期,是中共开展整风运动,从思想上、行动上进一步统一、改造全党的关键期,"三八干部"的养成还打上了整风的深深烙印。 相似文献
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《抗日战争研究》2017,(4)
1942年春至1945年夏,整风运动在中共全党普遍展开。虽然华北各根据地整风的推进迟于延安,但在上级督促及党组织自身建设需求驱动下,运动的重心同样从"学习"转向"审干"。为确保运动达到预期目标,中共在对审干步骤做出设想的同时,兼用思想和组织两种领导方法。与整风紧密结合的审干工作十分重视发动干部进行"自我批评"。经过"反省""坦白",干部的思想意识和作风得到了初步改造。随着对敌斗争形势日益紧张,延安的整风发展为"抢救运动",并蔓延至华北各根据地。察觉运动出现偏差后,中央及时对华北下达一系列纠"左"指示,各地党组织在开展以甄别平反为主的善后工作时亦付出了努力。通过整风审干,中共不仅净化了党的组织,统一了全党思想,还探索出一套战时党员骨干的训练方法,为夺取全国政权做好了干部准备。 相似文献
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陈云的干部管理思想由执政为民的管理理念、治党从严的管理风格、科学、民主的用人方法、批评与自我批评的调控机制及与时俱进的制度创新五部分组成。他的干部管理思想具有很强的科学性与实用性,有关中青年干部的提拔、干部轮换等思想现在都是我们干部管理工作中的重要内容,对党和国家干部队伍的建设,具有非常重要的指导和启示意义。 相似文献
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整风运动是中共革命史上的重要事件。赖传珠日记表明,“学习”与“反省”是新四军高层整风中最重要的两个环节。在改造学习方面,其主要途径是“阅读”和“听课”。在检讨反省方面,新四军党员干部不仅要有“反省”和“自我批评”,而且还要求借助党内同志的“外力”,即通过“相互批评”和“反省报告”的方式,来剖析并纠正个人缺点及错误思想。赖传珠日记呈现出新四军整风的节奏、方法以及人物之间的互动,不仅勾勒出新四军整风运动的场景概貌,而且也补充了这一历史事件的许多细节,这对于分析和研究新四军的整风运动具有独特史料价值和重要历史意义。 相似文献
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思想政治教育离不开特定的方法,《古田会议决议》作为党和红军建设的纲领性文件,反映出党在思想政治工作中灵活运用了理论教育法、实践锻炼法、榜样示范法、心理咨询法、批评与自我批评法、形象教育法等思想政治教育方法。 相似文献
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中共旅莫支部依托莫斯科东方大学中国班建立,其成员绝大多数出身"中国式的小资产阶级"家庭。在缺乏革命实践条件的背景下,支部将清除小资产阶级思想作为干部训练的着力点,要求成员集体化、纪律化,积极参与批评运动,反省自己的思想和行为,实现对党团员的整全性改造。清除小资产阶级思想运动以重塑党团员的感情和家庭观念为抓手,促使其树立革命人生观,思想、生活方式乃至于人格均达到无产阶级革命的要求。这场运动峻急而严格,虽有不足之处,但整体较为成功。旅莫支部归国干部积极将莫斯科的工作方法应用于国内,对中共从思想和组织上建党具有重要意义。 相似文献
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学界对延安时期新秧歌运动的认识,至今大多聚焦于秧歌剧本的改造及其工具性价值上,对从城市走出、粗具现代艺术修养的秧歌改造者的思想转变、认知变化、情感起伏关注不够。其实,陕北秧歌之所以能够实现从民间舞台到政治舞台的华丽转身,秧歌改造者为适应乡土环境和以边区政治文化要求所做的创作转向至为关键。在整风要求、下乡经历和战争与革命动员需求等因素影响下,秧歌改造者通过其现代艺术修养提升了秧歌表演中的民间艺术水准,增强了战争与革命动员的宣传水平,同时也接受了面向工农兵进行文艺创作的新立场和新观念。从这个意义上讲,延安时期的新秧歌运动既升华了民间秧歌,也塑造了秧歌改造者,是中共政治文化与民间艺术形式有机融合的极佳范例之一。 相似文献
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党中央历来重视和强调在党报上公开进行批评与自我批评,并要形成风气,这是执政党前进的动力。建国之初的1950年,党中央发布的第一个决定即是关于在报纸刊物上公开进行批评与自我批评的决定。在弄清了几年的实践经验后,1956年又发布了《关于改进报纸工作的决议》,指出：“各级党委要经常注意,把报纸是否充分地开展了批评、批评是否正确和干部是否热烈欢迎并坚决保护劳动人民自下而上的批评, 相似文献
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新中国城市接管是城市管理与城市建设的一个特殊阶段,其时间虽然较短,但影响深远。中国共产党对新解放城市的接管是中华人民共和国大厦的奠基石,也是中国共产党建政成功与否的关键。因此,研究中共城市接管是洞察中国共产党政权建构与施政理念的重要切入点。美国学界持续关注中共城市接管史,研究内容涉及城市接管的过程、接管干部(含南下干部)以及城市接管之后的社会改造和城市变迁等。随着研究视角的转换,美国学界的关注点亦有所不同。近些年来美国学界相关的研究议题越来越细化,关注点从宏大的政治叙事转向社会结构和城市生活变迁,而研究方法也呈现多样化的趋势。 相似文献
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批评与自我批评是我们党的三大作风之一,是我们的传家宝。在建立社会主义市场经济体制的新的历史条件下,要加强和改善党的领导,密切党群关系,更好地坚持党的全心全意为人民服务的宗旨,必须大力发扬这一优良传统。在纪念中国共产党成立七十五周年座谈会上,江泽民同志提出了干部队伍应具备的基本政治业务素质的五项要求。要建设高素质的干部队伍,同样必须发扬党的批评与自我批评的优良传统。 早在30年代,毛泽东就指出:“我们主张积极的思想斗争,因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子,应该拿起这个武器。”在党的七大政治报告中,毛泽东强调:“有无认真的自我批评,也是我们和其他政党互相区别的显著标志之一。”他告诫全党:“房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想,我们党的工作,也会沾染灰尘的,也应该打扫和洗涤。”在新民主主义革命时期,在社会主义革命和社会主义建设时期,中国共产党人自觉地运用批评与自我批评这个武器,坚持真理,修正错误,战胜了一个又一个困难,夺取了一个又一个的伟大胜利。 然而,近些年来,在我们党内和干部队伍中,有些同志对党的批评与自我批评这一优良传统淡漠了。其突出表 相似文献
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延安整风运动是一次普遍的马克思主义教育运动,在这次运动中积累了丰富的经验,是中国共产党思想政治教育环境优化的伟大壮举和成功实践。中学时期是每个人思想道德观念和政治觉悟形成的关键时期,从延安整风运动对如何优化中学思想政治教育环境是有借鉴意义的。论文主要介绍了借鉴整风运动优化中学思想政治教育环境的四种方法。通过这四种方法来达到优化中学思想政治教育环境的目标,为中华民族培养思想道德素质和政治觉悟高的一批优秀人才。 相似文献
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严重的问题是教育农民——建国初期中共克服"李四喜思想"的成功经验 总被引：1，自引：0，他引：1
1951年7月18日,<新湖南报>发起了关于土改后农村出现的农民埋头生产不问政治及乡村干部松气退坡的"李四喜思想"的大讨论,持续达5个多月,在湖南乃至全国农村产生了巨大影响.这场讨论是建国后中共第一次真正意义上对农民自私、狭隘思想的批评运动,也是第一次真正地对农民及乡村干部进行的思想教育活动.在这场讨论中,中共逐步积累了用民主教育、典型示范、改进领导方法、切实解决乡村干部实际困难等方式解决农民思想问题的成功经验.这些成功的历史经验构成了建国以后中共教育和改造农民的基本思路. 相似文献
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政治和文化交叉领域的已有研究主要集中在中国共产党建国之前或在"文革"期间进行的文艺改造。而本文研究建国初期(50年代初)的革命文化,认为中国共产党发起的土改和其他的国家建设运动实为政治和文化的结合。文章通过审视中南区湖北农村剧团的发展,探讨中国共产党领导下的国家如何通过群众运动发展文化馆(站)网络,依次组织建立全省的农村业余剧团,并以此作为改造地方文化的手段,以加强对地方的渗透,从而进行国家政权建设。文章同时也指出了民间文艺和民间艺术家与中共革命的意识形态之间存在的矛盾和冲突。 相似文献
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延安时期,基于适应抗战动员、提高党员干部素质、推进党内整风运动等现实需要,中共通常会在举办建党纪念时开展党史教育。建党纪念与党史教育皆为对中共历史记忆的再现,两者之间存在着密切的互动关系。一方面,中共寓党史教育于建党纪念活动之中,推动党史教育取得成效;另一方面,中共运用党史教育的影响促进建党纪念功能的实现。中共充分把握建党纪念与党史教育之间的良性政治互动,推动革命事业不断取得成功。 相似文献
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抗战初期投奔延安和抗日根据地的知识青年,有相当一部分被分发到军队中充任政工干部,正好迎合了中共扩军对政工干部的大量需求,非"抗日民族统一战线"之宏大话语所能充分解释。"新知识分子"加入后,受工作能力、经验资历等因素的影响,大多只能从事基层政治工作,这导致了新知识分子干部与工农老干部之间的矛盾冲突,进而触发了整风在军队基层的开展。中共一方面无法完全摆脱阶级话语的窠臼,仍在严肃地批评知识分子的"小资产阶级意识",另一方面也无法全面贯彻阶级话语的原则,更多是根据现实需要在这两类干部中寻求平衡和进行调解。阶级话语在此一时期隐而不彰,不在中共干部任用中起决定作用,这是与具体实践互动的结果,也符合中共自身"知识化"、"技术化"的需要。 相似文献
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