清代盛京总管内务府设置沿革考

本对清代盛京总管内务腐设置的时间、职能、裁撤等问题作了较详细考证,认为最初设置于顺治三年,称包衣佐领。乾隆十七年,根据皇帝东巡,加强对皇室事务管理需要,正式设置洋总管内务腐,作为盛京地区皇室及宫廷事务的管理机关,如同北京总管内务腐。1924年被盛京内务腐一产事宜处接管,第二年交奉天省政府,宣千清代的盛京总管内务府解体。     

康熙年间的盛京内务府商人

盛京内务府商人正式补放于清康熙十年（1671）,作为“皇商”的重要组成部分,主要来自盛京内务府包衣。这些商人在盛京境内经营各类铺子,并来往于盛京、吉林地区经商,对于活跃周边经济起到一定作用。关于内务府商人研究,以往以北京总管内务府商人为主,且以著名“皇商”为重点。对于盛京内务府商人,因汉文史料有限,尚少专门探讨。本文以辽宁省档案馆藏满文《黑图档》为基本史料,就康熙朝盛京内务府商人的补放、管理、贸易范围及特点进行了初步考察。     

溥仪出宫前夕宫廷文物的抵押与流失

溥仪出宫后,善后委员会在清理宫廷文物时发现数份清室内务府与大陆银行、盐业银行签订的抵押合同。暴露出以世续、绍英等为首的清室内务府倒卖、典卖宫廷文物,导致了宫廷文物的大量流失的事实,使得这些文物命运各不相同。     

清代盛京内务府满文档案选译（二）

清朝在盛京设立管理盛京地区皇室事务的专司机构——盛京内务府,它在处理各项事务的过程中,形成了大量的往来文书档案,内容包罗万象,详细的反映盛京地区社会历史发展情况。目前,盛京内务府文书档案保管在辽宁省档案馆,之前从未对外公布。对这些档案以专题形式进行整理翻译,将对研究满族历史文化起到一定促进作用。     

清代盛京内务府满文档案选译(三)

清朝在盛京设立管理盛京地区皇室事务的专司机构——盛京内务府,它在处理各项事务的过程中,形成了大量的往来文书档案,内容包罗万象,详细的反映盛京地区社会历史发展情况.目前,盛京内务府文书档案保管在辽宁省档案馆,之前从未对外公布.对这些档案以专题形式进行整理翻译,必将对研究满族历史文化起到一定作用.     

清代盛京内务府满文档案选译(五)

清朝在盛京设立管理盛京地区皇室事务的专司机构——盛京内务府,它在处理各项事务的过程中,形成了大量的往来文书档案,内容包罗万象,详细的反映盛京地区社会历史发展情况.目前,盛京内务府文书档案保管在辽宁省档案馆,之前从未对外公布.对这些档案以专题形式进行整理翻译,必将对研究满族历史文化起到一定作用.     

清代盛京内务府满文档案选译(四)

清朝在盛京设立管理盛京地区皇室事务的专司机构——盛京内务府,它在处理各项事务的过程中,形成了大量的往来文书档案,内容包罗万象,详细的反映盛京地区社会历史发展情况.目前,盛京内务府文书档案保管在辽宁省档案馆,之前从未对外公布.对这些档案以专题形式进行整理翻译,必将对研究满族历史文化起到一定作用.     

清代盛京内务府满文档案选译(一)·皇庄

满族发源于辽宁,他们的先辈在这里建立了政权,并统一了中国,建立了清王朝.在清代用满文形成了大量文书档案.这些档案除记录政务活动外,还直接或间接地反映出这一时期的满族以周边各个民族的生活状态.盛京内务府是清朝在盛京设立管理盛京地区皇室事务的专司机构,它在处理各项事务的过程中,形成了大量的往来文书档案,这些档案始于康熙元年(1662)止于中华民国十四年(1925),档案以满、汉两种文字书写,康熙朝全部用满文书写,雍正朝有个别文件是汉文,乾隆朝的大多数文件用满文书写,嘉庆朝之后满文文件的数量逐渐减少,咸丰朝以后则主要以汉文书写.盛京内务府档案记载了盛京内务府的设置及其对盛京地区皇室产业庄园山场河泡的管理、宫殿的守护陵寝的祭祀、清帝巡幸盛京的准备和东巡活动、宫中所需地方土特产品的供应等等,内容包罗万象,较为详细的反映盛京地区社会历史发展情况.盛京内务府文书档案目前保管在辽宁省档案馆,以稿档和册档两种形式存在.我们将从这些档案中以不同专题的形式进行整理和翻译.这些档案大部分都是第一次公布,相信这些档案对满族的历史和文化研究能够起到一定的作用.     

关于盛京内务府的设立时间问题

前不久,在《故宫博物院院刊》（１９９４年第２期）上看到佟永功、关嘉禄两先生撰写的《乾隆朝盛京内务府的设立》一文,读后很受启发,但颇有疑点,故撰此文,以求教于两位先生与同行专家。盛京内务府,又称盛京总管内务府,它是清政府在其陪都盛京所设立的为皇家服务的机构,“掌管清代盛京三旗包衣与宫禁诸事”,①隶属于北京总管内务府。关于它设立的时间,如佟、关二先生文中所言“清代官方史书及私家著述．或记述不确,或语焉不详”。②他们经过详细的论证．认为盛京内务府设立于乾隆十七年。③笔者对此也有一些看法：一、盛京包衣三…     

康熙朝盛京内务府皇庄的管理

盛京内务府皇庄是皇帝的私产,分隶镶黄、正黄、正白三旗。“顺治初年,盛京包衣三旗设佐领三人,管理所属事务”。盛京内务府皇庄中的粮庄由管领管理;棉庄、盐庄、蓝(靛)庄、果园、打牲、牧场等专业庄由佐领管理。不论由管领或佐领管理,盛京内务府皇庄的人、事、财、物均由盛京内务府统摄。盛京内务府又须事事向总管内     

乾隆朝盛京总管内务府的设立

在清代文献中,常常涉及到盛京总管内务府,但一般均习惯称为“盛京内务府”。关于盛京总管内务府的设立,清代官方史书及私家著述,或记述不确,或语焉不详,因此不无以讹传讹之事。本文拟根据近年来发掘的清代官方档案并参照有关典籍,对盛京总管内务府的设立加以考证,同时揭示乾隆朝设立     

清室又可拍卖古物

清室随意拍卖古物自经议员质问之后,国务院曾答复依照保存古物条例,咨达内务府以后拍卖古物须经民国内务部核准方准运搬,并令军警机关查禁。唯清室专靠典卖过日,当然不愿受此限制,乃托人向吴佩孚游说,     

清朝盛京内务府官庄的几个问题

盛京内务府官庄,又名盛京皇庄,这是东北旗地重要组成部分。近几年来,史学界比较重视,发表了很好的见解。但是,过去的研究主要集中在雍正以前的官庄,对清朝后期官庄研究很少,有必要补充。另一方面,盛京内务府官庄怎样形成和发展的?分布何处?面积多少?如何经营管理,内部剥削制度如何?以上这些问题尚未能很好解决。本文试提出一些看法,就正于史学界。     

盛京内务府户口册解析

辽宁省档案馆现存盛京内务府户口册３６００余册,除小部份破损外．大多完好无损,业已全部整理编目并缩微拍照,可以提供利用。八十年代前期,美国学者李中清先生曾来馆利用这部分户口册,回国后撰写出关于清代人口问题的论文,引起清史学界的注意。近年,美国家谱学会亦对此户口册产生兴趣,来馆洽谈缩微复制。相信,随着清史研究领域的拓展,盛京内务府户口册必将引起国内外更多学者的瞩目。笔者作为辽宁省档案馆的工作人员,现就这部分户口册加以解析．以供研究者参考。一、盛京内务府的设置及职能该户口册既称“盛京内务府户口册”,即…     

清末东北新政改革论——以赵尔巽主政东北时期的奉天财政改革为中心

赵尔巽于1905—1907年任盛京将军,其在任内对奉天财政进行了改革。本文以中国第一历史档案馆所藏《赵尔巽档案全宗》为基础资料,对赵尔巽在奉天的财政改革进行了较全面的梳理,包含其对财政机构的裁撤与整合、所采取的财政改革具体措施等方面内容。本文主旨在于厘清赵尔巽在奉天所施行的财政改革之全貌,并由此管窥清末东北新政改革之一般景象。     

乾纲独断：康熙朝天主教传教政策的制定——以内务府佐理外事为中心

康熙帝在位期间，以其敏锐与果敢，强势引导清廷天主教传教政策的更张。制度变革背后，内务府的角色不容轻忽。某种程度上，内务府及其属员参与协理外事，是传教士作为“域外工匠”出入造办处带来的结果。以造办处监造为中心的内务府属员，协助皇帝同传教士之间建立起相对直接的互动与接触，由他们构成的情报网络，成为康熙帝高效获取、理解西洋消息，进而制定、推行传教政策的重要倚仗。总体上，自康熙朝前期禁止传教政策的贯彻，至康熙三十一年自由传教政策制定，再到康熙四十五年领票传教制施行，清廷的传教士统御制度存在明显的“内廷化”倾向。     

首任奉天府尹张尚贤与清初盛京的民署及民政

清军入关后,随着盛京府县之设置,以盛京将军为首的旗署同以奉天府尹为首的民署,二元分立、分治局面开始出现。张尚贤先后知冠县,知登州府,知辽阳府,任奉天府尹,以及巡抚凤阳等。作为清代盛京首位府县行政主官,张尚贤任职辽阳知府、奉天府尹期间,在治辽实践上,一是力行辽东招徕;二是进一步推广盛京民署;三是合理厘定辽东税收;四是努力恢复辽东文教事业。其治辽思想体现在《谨陈奉天形势疏》上,并提出“盛京根本论”等。对于盛京民署的设置、发展与民政的启动、推行等事宜,张尚贤做出了很多开拓性的贡献,产生了许多深远、有益的历史影响,取得了官方的充分认可及百姓的良好口碑。     

试析盛京内务府户口(1644-1796)

本文根据《盛京内务府户口册》、《黑图档》、《满州旧惯调查报告书》等文献,对于《盛京内务府户口册》册载人群的来源、在八旗制度中所处的地位及人丁编审制度特点等进行分析,认为盛京内务府实行的是等级包衣管理体制,包衣除身份低贱的在档奴仆外,还有正身旗人。由于内务府正身旗人兼有包衣身份,较之     

乾隆帝东巡盛京于清宁宫祭神

乾隆帝四次东巡盛京谒陵礼成并在盛京皇宫举行升殿大典及筵宴后,还要进行祭神活动,地点主要是在旧宫正寝清宁宫。至于祭堂子,乾隆八年盛京内务府佐领根柱等曾为此呈请王大臣定准,进行与否不见记载。仅乾隆四十八年盛京堂子重新维修后,九月十八日皇帝“出抚远门诣堂子”祭天祭神,又派随行的皇子、王等于“二十一日在堂子竖杆、挂纸、打扎板”。此堂子祭亦有萨满念祝辞请神。清宁宫的祭神活动则始终受到乾隆帝的高度重视。“国朝礼重祭神,必于正寝,兹旋故宫,执豕荐醑,一遵旧制,弗敢废也”,成为他四次东巡盛京谒陵礼成驻跸盛京期间的一项重大活动。乾隆     

东北地区清末新政研究的新探索——《赵尔巽与清末奉天政局(1905—1907)》评介

正赵尔巽奉天新政是东北地区清末新政的重要组成部分,以往学界有关赵尔巽主政东北的研究多集中于对辛亥革命的破坏方面,即如李侃所说:"仿佛给人一种印象:赵尔巽不过是一个反动顽固的清末高级官僚,一个效忠清室的年迈遗老。其实此人并不如此简单。"(李侃:《赵尔巽与辛亥革命前后的东北政局》,《历史档案》1991年第3期)近年来,对于赵尔巽在东三省总督任内或其施政某些侧面的相关研究有所加强,但对赵尔巽清末奉天新政的专题研究较少,其中以高月《清末东北新政改革论——以赵尔巽主政东北时期的奉天财政