关于山志重修的思考

山志是地方志的重要组成部分,我国历来就有编修山志的传统,正如明代田汝成在《西湖游览志序》中所言：“海内名山,率皆有志”。在首轮新方志编修中,全国名山——黄山、泰山、衡山、华山、恒山、嵩山、五台山、九华山、峨眉山、普陀山、武当山等都规划出版有新山志,为宣传、保护、开发和建设名     

关于山志重修的思考

山志是地方志的重要组成部分,我国历来就有编修山志的传统,正如明代田汝成在《西湖游览志序》中所言：“海内名山,率皆有志”。在首轮新方志编修中,全同名山——黄山、泰山、衡山、华山、恒山、嵩山、五台山、九华山、峨眉山、普陀山、武当山等都规划出版有新山志,为宣传、保护、开发和建没名山,发展名山旅游经济,促进名山风景区的社会主义精神文明建设,发挥了积极作用。     

山西省启动旅游景区志丛书编纂工作

20 0 1年 5月 1 2日 ,山西省召开旅游景区志丛书编纂工作会议。会议讨论了《山西省旅游景区志丛书编纂工作方案》 ,议定 :山西旅游景区志突出晋北佛教古建文化、晋中晋商民俗文化、晋南黄河根祖文化三大品牌。以十佳景点为重点 ,主要由五台山志、晋中晋商民俗文化志、北武当山志、关帝山志(含玄中寺、卦山、庞泉沟等 )、绵山志、霍山志、娘子关志、大寨风物志、酒都杏花村志、壶口瀑布志、关公文化志、永乐宫志、洪洞大槐树志、尧庙志、太行风景名胜志、历山志、小西天志、普救寺志、五老峰志等组成 (据《沧桑》 2 0 0 1年第 4期 )山西省启…     

湖北省武当山志办参与当地旅游开发

2001年9月,湖北省武当山特区志办与特区门票管理处联合设计开发的武当山精品扑克正式出品,这是继2000年“武当山交通旅游图(新版)”之后,武当山志办参与地方经济化建设的又一举措。     

宋元明时期真武庙的地域分布中心及其历史因素

宋元明时期 ,各地纷纷修建真武庙 ,其中以武当山、宋代建康、临安及明代南京、北京等地区修建的真武庙规模大、数量多、寓意深刻 ,从而形成了崇祭真武的三大中心。本文旨在探讨这三大中心地区形成的原因及三朝崇奉真武的历史因素。     

一部独具魅力的山志

固原市方志办佘贵孝和原泾源县方志办主任李子杰联袂打造推出的《六盘山森林公园》一书,是对山志的尝试,在宁夏诸如通志、市志、县志、行业志、专业志、乡镇志等种类繁多的志书中,写专门性的山志尚属首例,它突破了其他志书的窠臼,以山志的形式反映旅游化,让人眼界大开,感慨万千。     

武当山，“得道成仙”的由来

武当山是真武大帝的道场,位于湖北省西北部,在丹江口市境内,属大巴山东段。武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。武当山被世人尊称为"仙山"、"道山"。《太和山志》记载"武当"的含义源于"非真武不足当之",意谓武当乃中国道教敬奉的"玄天真武大帝"(亦称真武帝)的发迹圣地。因此,千     

山水志编写初探

山水志,顾名思义,就是以记述山水为主的志书,是地方志的一个重要支流.我国历史上就有编纂山水志的传统,大多是独立的山志或水志.山志所记是全国或省区范围内屈指可数的名山.这些山一般均具有历史悠久,风景佳丽的特点,或是宗教圣地,或是文人学士留连吟咏之处.如《黄山志》、《庐山志》、《九华山志》等.水志以记载江、河、湖泊为主,辅以水利设施、名胜古迹等内容.如北魏郦道元所注的《水经》,当代的《长江志》、《黄河志》、《淮河志》等.山志和水志也不是截然分开的,很多山志中包括了水的内容,只不过是侧重于山而已.山水志则是山水并重的志书,如清代著名学者张缙彦编纂的《宁古塔山水记》,记述山水较为全面,是黑龙江省第一部山水专志,有较高的史料价值.     

黄金之谜——平遥古城 寻找消失的金库

武当山与平遥古城,为完整的古代县城,一个在南,一个居北。一个是中国境内保存最一个是雄伟秀丽的道家仙山。它们真正的历史印痕,都是从明代开始。那么位于平遥古城内的“日升昌”票号和屹立在武当之巅的金殿神像背后,究竟有着什么样的传奇呢？     

搞好志稿评议是提高新志书编纂质量的重要举措

在党中央国务院的正确领导下,中国编史修志的优良传统被重新发扬光大,新编省、市、县三级志书和各种专业志、行业志、山志、水志、乡镇志纷纷出版发行,成为新时期中国文化建设的一道靓丽的风景线,为中国的文化宝库增添了新的国情、地情资料,其资政、教育、存史、兴利除害和文     

论《大明一统志》的编修

一统志是记载全国性的总志,明朝建立后,统治者认识到编修一统志的重要性,从洪武到天顺近百年间数次编修。本文通过对明一统志编修情况的阐述,论述了《大明一统志》的编修体例、史料价值及其意义和影响。     

杨德周《玉田识略》研究

晚明的东南地区出现了不少有特色的私修志书,杨德周《玉田识略》是其代表之一。此志刊成于崇祯七年（1634年）,而不是崇祯六年（1633年）。至于纂修之因,主要是受万历中叶正史纂修、地方人士积极修志影响。《玉田识略》是研究明代古田县的第一手资料,也是研究杨德周治理思想的第一手资料,收录了作者本人不少诗文作品。《玉田识略》给人的启迪是,私修志书可以不求全,且以文献为主,像这样有个性的志书不嫌多。     

潘柽章、潘耒兄弟之明史学成就考述

明末清初史学家潘柽章、潘耒兄弟二人一生致力于明史的撰述工作。柽章撰《国史考异》、《明史记》,考证精审;《今乐府》为史诗性著作,保存了大量历史资料。潘耒应诏入明史馆,参与《明史》纂修,提出多项修史建议,堪为后世典范。二人毕生致力于明史研究的学术精神成就了中国文化史上的一段佳话。     

《诸司职掌》与明代会典的纂修

《诸司职掌》是明初的职官法典,与明代《会典》的纂修有着非常密切的联系。明代《会典》正是在其续编的过程中揭开了纂修的序幕,又是以其为蓝本完成了弘治、正德、嘉靖三朝的纂修、校订、刊行和续修工作。尽管在万历朝重修过程中其地位大大下降,而且由于史官的重大失误使其内容在时间标注上出现了一些谬误,但这并不影响其在明代《会典》纂修过程中所起的重要作用。     

建立《山东省志》质量管理体系的探索与思考

第二轮修志如何落实《关于第二轮地方志书编纂的若干意见》和《地方志书质量规定》等文件提出的地方志工作质量和志书质量标准体系,成为史志工作者的紧要任务。山东省结合《山东省志》的编纂,就质量管理体系建设进行了探索和思考：一是树立全面质量管理理念,以质量第一为原则,指导全方位工作;二是建立健全质量管理组织机构体系,确保组织到位;三是制定全面的制度规范体系,提供制度保障;四是构建严格的质量监控体系,强化质量监督;五是加强队伍建设等,营造良好的质量保障机制;六是不断积累和总结,形成持续改进的质量管理机制。     

省志编纂工作组织推进体系的探索与创新

组织实施省志编纂是省级地方志工作机构的一项重要职责和主要工作内容。随着第二轮省志编纂工作的全面展开,各省都在积极探索组织推进的方式、路径。江苏省地方志办公室的做法是：围绕政府主持做文章,抓住社会参与谋思路,借用市场运作出实招。依靠政府,建立坚强有力的组织推动体系;面向社会,建立精干多元的修志参与体系;借鉴市场,建立规范有效的运行监控体系;形成政府、社会、市场的良性互动,促进省志编纂工作的健康发展。     

成化《重庆郡志》和万历《重庆府志》考

成化《重庆郡志》和万历《重庆府志》两志由于明末清初战乱,早在清代嘉道时就已经流传甚少而不被入知晓,对其研究更是缺失。目前,成化《重庆府志》只有5卷残卷（藏国家图书馆）,而万历《重庆府志》有64卷残卷（藏上海图书馆）。历史上重庆地区的社会经济文化发展迟缓,所以,明代重庆地区的方志文献的价值较大。两部明代方志残卷的资料在研究重庆地区经济史、县的境域、县以下的乡里、宋蒙战争、灾异等方面有很高的学术价值。     

编纂好《民营经济志》的几点认识——兼及《江苏省志·民营经济志》的编修

民营经济是在我国经济体制改革和社会主义市场经济的深入发展中应运而生的一个具有中国特色的经济概念和经济范畴。《江苏省志（1978—2008）》专设《民营经济志》,既是首轮省志的必要补充,又反映了江苏民营经济的特点。在指出民营经济志和行业志、民营经济志和部门志、民营经济志和综合性志书区别的基础上,指出编纂《民营经济志》要把握好几个问题：着力在“专”上下功夫;突出民营主体;彰显地方特色;重点把握改革开放30年来江苏民营经济发展历程;处理好重复交叉问题等。     

河南旧志整理及存佚考述——以《河南历代方志集成》为中心

河南省的旧志整理工作自20世纪80年代开展以来,经过了初步摸排调查,也进行了较为深入的研究,呈现出众多的研究成果。《河南历代方志集成》的出版是这一工作的重要体现。它不仅将民国《河南通志稿》及一些档案资料首次影印出版,而且所收志书底本兼具国内外图书馆馆藏,更是吸收了刘永之、耿瑞玲所著《河南地方志提要》出版后一些学者的研究成果,所收志书版本全面,种类丰富。以《河南历代方志集成》所收录方志为基础,考录明、清、民国三个时期共31种未收志书,加上已经收录的530种,认为现存河南旧志共561种。     

汲古阁一卷本《宋遗民录》伪书考

明末汲古阁刊一卷本《宋遗民录》,先后两次为《四库全书提要》所著录,从文字内容和刻印版式来看,乃从嘉靖初刊刻程敏政编十五卷本《宋遗民录》胡乱摘割接凑而来,纯系伪书。并非明初何人所撰,考察历史上一代遗民事迹撰录之始,不能以此为据。