姚江讲会序

“讲会”者,会聚众人讲经论道之谓也。中国的学术讲会活动源远流长,最早大概可以追溯到战国时齐国建立稷下学宫会聚学者开展“不治而议论”的讲学活动,算得上是官方兴办的讲会,但那是讲学,而非讲经。后来东汉章帝诏令大夫、博士、议郎、郎官及诸儒会聚白虎观,讲论五经同异,一连数月,最终形成《白虎观奏议》（又叫《白虎通议》）,这可以算是以讲经为目的的学术讲会了。但那也是官办,而非民办的讲会。     

后窗资讯

温州仙岩：第四届绿文化节开幕 近日,以“绵亘历史,古风仙岩”为主题的第四届绿文化节在温州瓯海区仙岩街道开幕。自2009年以来瓯海区已成功举办三届“绿”文化节,“绿”文化节成为仙岩打造历史文化名城的重要载体。本次“绿”文化节系列活动分“历史文化篇”、     

后窗资讯

温州仙岩：第四届绿文化节开幕 近日,以“绵亘历史,古风仙岩”为主题的第四届绿文化节在温州瓯海区仙岩街道开幕。自2009年以来瓯海区已成功举办三届“绿”文化节,“绿”文化节成为仙岩打造历史文化名城的重要载体。本次“绿”文化节系列活动分“历史文化篇”、     

朗诵体会 想象感悟——第七册“中外童话”单元专题教学谈

新版小学语文第七册第三单元是“中外童话”专题教学,选取了不同作家,不同风格的4篇童话,安排了读童话、编童话、讲童话、演童话为主要内容的综合学习。这也是新教材区别于老教材的一个地方。专设一个单元开展童话阅读,既符合儿童的身心发展规律,又有利于培养儿童阅读兴趣和习惯。     

编辑部摆阵记

发稿期将至,奥运村硝烟未起,近在咫尺的编辑部却已进入“战争”状态。这期专题的首篇是讲兵法智慧在体育中的运用,可用什么图片作为题图．却难倒了责编和图编。     

殷介炎理事长在中国钱币学会第四次会员代表大会上的讲话(摘要)

SPEECHATTHEFOURTHCONGRESSOFTHEMEMBERSREPRESENTATIVESOFCNSBYYINJIEYAN(ABSTRACT)党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,是中国钱币学会制订本届理事会工作规划的指导方针,本届理事会应依照这一指导方针重点抓好四个方面的工作。一、继续开展钱币学术研究活动为今后更好地推进专题研究工作,对上一届专题委员会要作规范性的调整,成立古代钱币委员会、近现代钱币委员会、外国钱币委员会和货币史委员会,原专题委员会或课题组的活动将分别纳入这四个委员会。今…     

例谈英语试卷讲评课

在“三、四、五”英语教学的五种课型中,试卷讲评课是非常重要的一种课型。它是用以分析学生考试情况、纠正考试中存在的共性错误、弥补教学上的遗漏、帮助学生牢固掌握所学知识、提高解决实际问题能力的一种课堂教学模式。能不能上好试卷讲评课直接关系到英语课堂教学效率的提高。     

高中数学学习中的“读、听、讲、写、用”五字诀

数学学习中的“读、听、讲、写、用”是一个有机的整体,其中每一个环节都离不开教师的积极引导、点拨,更需要学生积极主动的学习精神。在数学教学中,让学生成为积极的探索者、思考者,就必须重视学生“学”的过程,抓好学生数学学习过程中的“读、听、讲、写、用”。     

三名农民党员的万言书

1962年8月6日,毛泽东在中央北戴河会议上发表了著名的关于阶级、形势、矛盾问题的重要讲话.在谈到陕西户县三个农民党员写的<当前形势怀感>(亦称<一叶知秋>)时,他严厉批评了这封来信,说:"一叶知秋,也可以知冬,更重要的是知春、知夏…….任何一个阶级都讲自己有希望,户县城关公社写信的同志也讲希望,他们讲单干希望……".     

以备课为切入点深入研究语文活动教学

在教学实践中,以备课为切入点,真正落实这些措施,以提高活动的效益,从而达到以熟读感悟、探究讨论、专题活动等新型学习方式取代单一的。教师讲学生听、教师问学生答的教学模式,废止繁琐的“发胖式分析”套路。     

“读听讲写用”在初中数学中的作用

全面推进数学素质教育,使学生成为积极的探索者、思考者,必须重视学生“学”的过程,抓好学生数学学习中的“读、听、讲、写、用”。     

“进奏院赛神会”与会人员考

“进奏院案”是庆历四年惊动朝野的大案,当时许多新进之士卷入到其中。然“进奏院赛神会”与会人员具体有哪些,却是历来记载不一。本先对《续资治通鉴长编》中所载人员进行考辨。再就所见资料,补入可能的参加陆经、孙甫及梅尧臣三人。     

敦煌文学的传播方式

敦煌文学以讲诵、演唱、传抄为其基本传播方式。讲经文、变文、因缘、俗赋、话本等以讲诵为主,一些文人诗也通过讲诵传播;曲子词、佛曲、民间俗曲等通过歌唱的方式传播。同一篇作品在敦煌写本中有大量的复本,是其通过抄写传播的标志之一;同时,一些抄本工整规范,校勘认真,就是写本时代的"书籍",是作为标准范本而流传的。     

《元代政治制度研究》评介

2 0 0 3年 9月由人民出版社出版的《元代政治制度研究》一书 ,是李治安教授最新的学术文集 ,收入了作者在元代政治制度领域发表过有代表性的研究成果。是书分为四大专题共 2 6篇。第一章“中央政治制度” ,分别从元代“常朝”与御前奏闻考辨、元代上都分省考述、怯薛与元代朝政、元代质子军刍议等四个子目进行探讨。第二章“地方行政与监察制度” ,详尽研究了元代的行省、宣慰司、路总管府、县官、巡检司、行卸史台、肃政廉访司等各级地方行政与监察制度的建制沿革、职权、特征、性质、历史作用 ,等等。第三章“投下与蒙古诸王制度” ,分…     

谁在惦记农村的宅基地

改革的目标是使农民对宅基地拥有“完整的财产权”,包括占有、使用、收益、转让的权利。可有关官员为什么这么“不讲政治”呢。     

黑城本《弥勒上生经讲经文》为词曲作品说

讲经文作为佛教讲经之底本,保存有很多讲经活动的珍贵资料,这在敦煌出土的大量讲经文中多有体现。《俄藏黑水城文献》第四册中有一件被定名为《弥勒上生经讲经文》的文献,在将其与敦煌讲经文比较后可以看出,它于内容和格式上均不符合讲经文的特点,因此将其判定为讲经文似乎欠妥。文末被原书叙录定义为"杂写"的"小石花心动"五字也非为杂写,而应是这件文献实际体裁的标识语。因此,黑城本《弥勒上生经讲经文》的定名并不准确,它更像是作者在念佛之余,以经文为歌辞的一首词曲作品。     

黑龙江省文博学会召开会员代表大会

黑龙江省文物博物馆学会,于1985年10月8日——12日,在河北省北戴河召开了会员代表大会。与会代表五十人。干志耿同志主持大会并致开幕词。省社联秘书长赵若先同志应邀参加大会并讲了话。孙秀仁同志代表第一届常务理事会作学会工作报告;殷德明同志作关于修改学会章程的说明。大会还就文博事业的改革等问题进行了专题发言。会议结束时,刘家琪同志代表第二届常务理事会对学会今后的工作做了布置。     

碣石山——盐山的祖山

公元207年（东汉建安十二年）秋天,三国时的著名政治家、军事家、诗人曹操在东征乌桓班师回朝时,吟出千古绝唱《碣石篇·观沧海》：“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”。1954年夏天,毛泽东在北戴河海滨避暑时,触景生情、吟唱豪放之词《浪淘沙·北戴河》：“大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边？往时越千年,魏武挥鞭,     

郑州市历史教学研究会评选优秀论文活动

为了推动历史教学改革,提高教育质量,开展历史教教研活动,最近郑州市历史教学研究会举行了一次评选优秀论文活动。这次活动共征集了教学教改经验、专题论著、教学参考资料、爱国主义教育、乡上历史教材、第二课堂活动以及辅导高考复习等方面的文章一百余篇。经过评选小组认真审阅和讨论,评出优秀论文41篇,其中一等奖四篇,二等奖九篇,三等奖十六篇,荣誉奖一篇,纪念奖十一篇。通过这次评选活动,既活跃了历史教研的空气,又激发了广大历史教师钻研教材和进行     

读荣新江《敦煌学十八讲》

荣新江教授的<敦煌学十八讲>①甫出版,笔者所在的中山大学历史系即把其定为敦煌学的教材.全书由绪论、正文十八讲、后论、参考文献和后记五部分组成.主体十八讲内容大致可分为六方面,一是敦煌简史(第一、二讲);二是敦煌藏经洞的发现和文物流散、研究的历史(第三至八讲);三是敦煌材料的史学研究问题(第九至十一讲),即各国敦煌学学术史的回顾与展望;四是各种敦煌文献及其价值的介绍(第十二至十五讲),分类概述各类敦煌文献及其对相关学科研究的贡献,包括政治史、社会史、宗教史、科技史、民族史、中外关系史、语言文学等方面;五是对敦煌石窟各个方面的概说(第十六讲),重在考古学和艺术史的研究;六是敦煌写本外观和辨伪问题(第十七、十八讲),是作者探讨敦煌学方法论的个案研究,其间特别提出敦煌写本辨伪的一般准则.后附有参考书目及其简要解说.本书大体囊括了敦煌学的主要内容,而又突出历史学的问题.诚如林悟殊教授所说:"时下流行的诸多教材,多以综合他人著作编成,荣新江教授的<敦煌学十八讲>则不然,乃系其个人多年研究成果付诸教学的结晶.书中内容吸收了百年来国际敦煌学之研究成果,更有诸多自己的补阙和新颖之见.表述深入浅出,内容系统完整.当今敦煌学的教材,恐无出其右者."此言可谓持平之论,本文则择要述之.