楼兰壁画墓所见贵霜文化因素

2003年,楼兰地区首次发现大型壁画墓,立即引起学术界极大关注。由于墓室东壁绘有"饮酒图",有学者认为表现的是粟特人饮酒场面,进而推断这是一座早期粟特人墓葬。本文通过对墓葬所含贵霜文化因素的详细分析,认为楼兰壁画墓实际上是一座侨居楼兰的中亚贵霜人的墓葬。     

祭楼兰美女

楼兰在哪里? 楼兰在新疆,在新疆罗布泊的东北处。楼兰曾是一个国家,早在西汉时期便是西域三十六国之一。但不知是天灾还是人祸,这个文明古国于公元4世纪突然消失了,为后人留下了“世纪之谜”。世纪末,高僧法显路经罗布泊时,此地已成为“死亡之海”,他的亲见亲历令人毛骨悚然:“沙河中多有恶鬼、热风,遇则皆死,无一全者。上无飞鸟,下无走兽,遍望极目,欲求度处,则莫所拟,惟以死人枯骨为标识耳。”繁荣的古楼兰完全沦为了一片荒漠。大约500年之后的唐代名僧玄奘,从印度取经返归,他极想去凭吊楼兰故地,亲历往昔岁月的神秘,但望不到尽头的…     

当代杂技剧的汉代丝路文化表达——以新疆兵团杂技团《楼兰寻梦》为例

新疆生产建设兵团杂技团创排的大型杂技剧《楼兰寻梦》,以惊、险、奇、难的杂技艺术讲述了楼兰古国的历史故事。该剧以杂技剧的形式对汉代的丝路文化进行当代演绎,解决了杂技戏剧化过程中杂技与戏剧融合的龃龉,对当代杂技剧创作具有极高的借鉴意义。与此同时,《楼兰寻梦》以其丝路文化内涵、中华民族多元一体的格局和以情境塑造加强的叙事能力,展现了杂技在中国“一带一路”建设中的时代价值。     

楼兰探秘

举世闻名的楼兰古城,位于新疆塔克拉玛干沙漠的东侧,罗布泊的西部。作为古代丝绸之路的著名的驿站,这里曾盛极一时,我国内地的茶叶、丝绸,西域的葡萄、珠宝,最早都是通过楼兰进行交易的。许多商旅经过这片肥沃的绿洲时,都要在此休整数日,然后踏上险象丛生的西行的坎途。     

楼兰发现与其纠葛──楼兰发现百年祭

２００１年３月３日，是楼兰发现１００周年日。楼兰发现是本世纪初探险考察的重大成果，震惊中外学界。一个世纪期间围绕楼兰的历史、文化、人种、地理、生态、环境等诸问题的讨论，连篇累牍，潜心研究的专著不断刊布。楼兰的发现和研究不但积极推动着丝绸之路学的发展和研究．同时也使楼兰本身的研究成为一门新兴学科──楼兰学．从而跻身于世界学坛，研究热潮与丝绸之路学研究一样，方兴未艾。 楼兰之名，非常响亮。唐朝诗人王昌龄写道：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这扣人心扉的诗句，令人悬思神往。但是楼兰遗迹长期以来被禁锢在荒漠之中，给世人留下了无数谜。楼兰是怎样发现的？楼兰有哪些文化遗存？楼兰人是怎样生活的？楼兰是怎样衰废的？这些问题常常萦绕在我的脑海。由于长期以来笔者比较用心于楼兰诸问题的研究，积累了一些有关这方面的知识和资料，在楼兰发现百年之际，向读者择要作些介绍。     

楼兰出土文书的整理及其意义

楼兰地处新疆塔里木盆地,是丝绸之路必经之地,地当中西交通孔道。楼兰遗址出土了大量文书,这些文书可供深入了解楼兰地区的政治、经济、文化等内容,凸显了楼兰在丝绸之路上的重要价值。     

楼兰地区新发现的“斗量封”小考

<正>2016年由中国科学院地质与地球物理研究所组织,中国科学院新疆生态与地理研究所、中国科学院遥感与数字地球研究所、新疆考古研究所以及吉林大学等多家单位共同参与的罗布泊楼兰地区综合考察在楼兰地区新发现一件铜器。这件铜器发现后备受瞩目,因其在楼兰地区是首次发现,对其性质和用途也是众说纷纭,发现者在《楼兰地区新发现斗检封及其周边地貌环境的指示意义》一文中,从环境意义和文化意义两方面对该器物作了透彻分析和理解,     

自成史统 新见迭出——重读《楼兰新史》印象记

孟凡人先生的《楼兰新史》(1990年由光明日报出版社和新西兰霍兰德出版有限公司联合出版)是《中国边疆·民族历史和文化研究指南丛书》之一种,是迄今为止首次以楼兰地区作为研究对象的专著。此书在总结本世纪初以来楼兰问题的研究成果、展现楼兰问题研究进程和发展趋势的基础上,利用考古、简牍和其他相关资料以及中外文献再现了楼兰地区的历史。五年前即1988年,当这部书稿由丛书的主编之一马大正先生转我审读时。我对书名用了“新”字颇为不解。在审读过程中,逐渐领悟列著者用“新”字极富心思。此书出     

楼兰古城 早期丝绸之路的西域门户

出玉门、阳关西行的“楼兰道”,是早期丝绸之路的主要线路,楼兰古城是这条线路上最重要的军事设施,是丝绸之路西域段的门户、屯田中心和西域长史府的治所。可以说楼兰古城是丝绸之路发     

若羌—哈蜜—玉石之路

若羌西接且末、于阗,北连楼兰,东北达哈密,东到甘肃,东南临青海,若羌自古即为玉石之路,丝绸之路南线的重要中转站……[编按]     

楼兰出土汉文简纸墨迹研究

楼兰出土的汉文简纸文物的重见天日．震惊了世界,引起了不同学科的学者从不同角度对楼兰及其相关问题的探索和讨论。楼兰文书的出土,是本世界考古学界的重大发现,是研究丝绸之路交通史和我国魏晋时期历史,文字语言和书法艺术不可多得十分珍贵的第一手资料。     

生如夏花之绚丽———罗布泊楼兰探秘

多少个闲散的夜晚/沙枣花香的庭院里/紫须碧眼的胡人击鼓奏乐/他们的女人分外妖娆/就连王宫的花朵也醉了/国王也一边饮着红葡萄酒/一边梦想着幽会/那是和平的岁月/传说和爱情一样美丽/塔克拉玛干的沙暴/埋葬了城市、乡村及爱情/多少年后/太阳照在光秃秃的沙漠上/没有故事也没有传说这是一首怀念楼兰的诗。曾几何时,作为塔克拉玛干最负盛名的绿洲之一的楼兰,不仅是东西通道上的重要枢纽,而且是稳定西域的定海神针。颇有握楼兰则拥西域,失楼兰则丧西域之意。当然,这不是狭义上的楼兰,而是指改为鄯善国后包括楼兰、若羌、且末、于阗在内的广义…     

鄯善小考

鄯善小考张建军《清史稿·地理志》鄯善县沿革自注云“汉车师前国东境楼兰”;光绪《鄯善县乡土志》亦载：“鄯善县。……汉时为楼兰国”;清末吴寿崧《辟展》诗中也有“千古楼兰道,曾劳汉使通”的句子,并注明：“辟展即古楼兰。”皆以今新疆鄯善县为汉代西域楼兰国故地...     

2021年度新疆古楼兰交通与古代人类村落遗迹补充调查简报

2021年4-5月,新疆文物考古研究所对罗布泊地区进行了补充调查,以楼兰古城为中心,围绕周边区域开展工作。共调查已知文物点15处。采集一批珍贵遗物,对楼兰地区人文与自然遗产分布概况、保存现状有了进一步了解,采集的遗物也丰富了我们对该地区人类活动的认识,为深入探讨楼兰地区自然更迭和历史变迁提供了重要的实物资料,具有重要的学术价值和意义。     

掀开“楼兰美女”的盖头

掀开“楼兰美女”的盖头据新华社乌鲁木齐６月１１日电８０年代初古楼兰国地域出土的轰动世界的“楼兰美女”,经中国多学科专家１０余年的不懈努力,现已基本揭开其神秘面纱。１９８０年,新疆社会科学院考古研究所意外地在属古楼兰国的铁板河三角洲发现并出土了一具我国...     

楼兰简纸文书西晋纪年中断始末

自曹魏以来,楼兰文书一直行用中原纪年,却于晋武帝泰始六年(270)中断。根据楼兰简纸文书、元康三年(293)苻信简等出土资料,结合传世文献,作者认为学界已有树机能叛乱使纪年中断的观点恐不能成立,苻信简透露出西部鲜卑南下滋扰,西晋为此采取了收缩政策。张轨刺凉后,彻底肃清了河西寇乱,重建了楼兰的屯戍,楼兰文书得以再现西晋正朔。     

沁园春—“丝路飞鸿·奥运之光”考察活动咏

艳阳朗照,非典远遁,鸣沙杏香。喜古城敞怀,嘉宾云集;莫高广场,情韵飞扬。月泉惊美,雅丹叹奇,汉长城前话沧桑。寄心声,重文物保护,生态敦煌。驼铃声飘远方,忆汉唐两关情意长。有先驱鹏举,魂飞大漠;后生龙腾,情激长江。涉渡流沙,探险古道,寻访楼兰越野忙。迎圣火,燃炎黄热血,国歌高唱!题记:2003年6月23日至7月13日,由中国文物协会、中国野生动物保护协会、国家环保总局宣教中心、澳门中华文化艺术协会、香港中华文化促进中心主办的“丝路飞鸿·奥运之光”大型考察活动,在敦煌与楼兰之间进行。6月23~25日,考察活动在敦煌启动进行,罗哲文、邵华…     

“楼兰美女”身有涂敷物自然干尸论受到挑战

“楼兰美女”身有涂敷物自然干尸论受到挑战据新华社乌鲁木齐１９９６年６月２４日电新疆文物专家田琳在对轰动世界的“楼兰美女”进行保护处理时,意外发现她身上有涂敷物。这使国际学术界一直公认的新疆古尸是自然干尸的论断受到了挑战。８０年代初古楼兰国地域出土的有...     

沙漠中的楼兰古城

楼兰古城,坐落在被视为禁区的罗布泊荒漠腹地,属新疆若羌县境内,周围几百公里内都是荒无人烟的戈壁沙漠,为古代楼兰国的都城。楼兰国是古代丝绸之路的枢纽,是西出阳关的第一站,成为古代东西交通的咽喉,战略的要地,中西文化交汇的地方。大约在1500年前,楼兰国可不是今天的样子,而是一个充满了盎然生机的古国。据史书记载,早在2世纪以前,楼兰就是西域的一个著名的“城廓之国”,虽地处亚洲腹地,但却是碧海清波的水乡泽国,辽阔而美丽的罗布泊养育着这里的生命。大约在4世纪前后,楼兰国消亡,人口外迁,变成了一片废墟。如今,罗…     

守护大楼兰

在过去的一个世纪里,从斯文赫定、斯坦因开始,楼兰地区一直被作为探险的圣地长久地引人注目。上世纪80年代以来,伴随着日愈严峻的文物保护形势、以孔雀河古墓沟墓地、营盘遗址、小河基地等为标志的一系列正规发掘开始昭示,全世界关注丝绸之路、关注楼兰的考古学家们等待多年的了解楼兰远古文明的愿望,以科学发掘而非盲目探险的方式正在接近实现。但沙漠考古不同于探险的刺激好玩,背负着沉重责任的考古人、在那里承受着不为人知的枯燥寂寞的日日夜夜,艰难地守护着大楼兰。