共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
《泉志》的《永乐大典》本校文及整理札记(下) 总被引：1，自引：1，他引：0
三、《永乐大典》本《泉志》评价在阅读完校文之后 ,可以说 ,《永乐大典》本是目前能够知道的最好的《泉志》版本 ,好在哪里 ,下面分类说明。一是可以解决钱币学中的疑难问题。景和钱 ,通行本《泉志》仅著录一品 ,钱图一枚 ,上“景”下“和”。但在清代 ,最早出土的“景和”钱却是右“景”左“和”。于是争论遂起。刘喜海怀疑左右文的“景和”钱是伪品 ,蔡云认为《泉志》著录为上下文是错误的 ,初尚龄则认为左右文、上下文两种都存在② 。今按大典本“顾曰”下有“景和钱有二等 ,其一等景在上和在下 ,其一等景在左和在右 ,文曰 (‘文曰’… 相似文献
3.
压胜钱是我国古代钱币与民俗、民风渊 源关系的一种体现。历代压胜钱官方与民间 均有铸造,材料一般是金、银、铜、锡、象 牙,其中尤以铜居多。其铸造目的主要用于 馈赠、玩赏、配饰、卜卦等,种类繁多,形 制各异。压胜钱上面的图案多与历史上的宗 教文化、民间艺术、社会风俗、神秘文化有 关,文化内涵极其丰富。 北宋《宣和博古图》中最早记载了压胜钱 的情况,书中说,“李孝美《图谱》有永安五 男钱……孝美号之曰‘厌胜钱’”。此外,南宋 洪遵《泉志》、清张端木《钱录》、翁树培《古 泉汇考》、初尚龄《吉金所见录》、倪模《古今 钱… 相似文献
4.
5.
《中国货币史》记载:北宋“钦宗在靖康年间(一一二六——一一二七年)铸有靖康元宝和靖康通宝,各有小平和折二,都成对钱。元宝为篆隶对钱,通宝为篆真对钱。”《宋史》、《永乐大典》、《西清古鉴》以至近人丁福保编著的《古钱大辞典》,都有关于“靖康钱”的记载和著 相似文献
6.
《新疆钱币》2005年第1期《一枚有趣的红钱》一（以下简称《趣》）,由于中所载阿克苏局咸丰当十钱钱“咸”书写成“ ”,所以,《趣》作认为这是一枚“避讳钱”。笔认为,“避讳钱”称谓欠妥,特提出一孔之见。以与《趣》作及同道探讨。 相似文献
7.
关于汉代有"户赋"、"质钱"及各种矿产税的新证--读《张家山汉墓竹简》 总被引：10，自引：0，他引：10
~~爵者的待遇 ,有逐渐淡化、贬低的迹象。关于这一点 ,在《从〈二年律令〉看西汉前期的赐爵制度》一文中已经论及 ,此不赘述。至于“余以入顷刍律入钱” ,是指《田律》的“顷入刍三石……皆二石”、“刍一石当十五钱”、“一石当五钱”( 2 4 1号简 )而言。“卿”既是爵名 ,据考“卿”又是高于五大夫的爵名 ,那么所谓“卿以下” ,就包括了五大夫以下诸爵等。这些人“五月户出赋十六钱”和“十月户出刍一石” ,因为都是按户缴纳 ,故简称为“户赋”。按照“赋”钱本指口钱、算赋之义 ,详见拙著《魏晋南北朝的社会经济史探讨》一书的《曹魏… 相似文献
8.
拙藏一枚面“天国”光背小平钱,径21mm,重3g。查《太平天国钱币》增订本未见此钱;《古钱大辞典》、《历代古代图说》也未见收录;《中国货币史》、《中国古代货币史》、《中国货币发展史纲要》等著作也未提及此钱。此钱究竟是何朝所铸？ 相似文献
9.
笔者曾收集一枚梅花钱。钱面梅树一株,鲜花盛开,背有“而今未向和羹事,先向百花头上开”楷书14个字,径54mm。笔者玩赏之余翻遍花钱图谱,未解其谜,后在郭若愚先生编著的《古代吉祥钱图像赏析》一书中,一篇《梅》文,专颂此钱。后又在董大勇先生编著的《中国珍稀古钱鉴定要领》的花钱图例中,找到了“梅兰竹菊”钱。 相似文献
10.
乌什局乾隆通宝红钱铸行于乾隆三十一年至嘉庆四年,即1766-1799年间。从现存实物来看仅有小平钱一种版式,可是因铸模的不规范其品种亦多。这种钱始铸较重以后逐渐减轻,但其铜质纯净,品相较佳,字清雅,均有浓郁的新疆红钱风貌。这类钱在朱氏父子《新疆红钱》一书中记述有12品。杜坚毅《新疆红钱大全图说》有47品。颜松在《新疆钱币》2000年第3期介绍8枚厚版钱,并有“生”隆和“击”隆之分。 相似文献
11.
《新疆红钱》、《新疆红钱大全图说》两书曾刊出多枚宝迪“人”八异版钱,有的泉友就按图索骥找到咸丰宝迪“人”八钱时,往往以为就是珍品,其实仔细观察会发现“人”八钱都不过是受流铜蚀惑所致,并非珍稀版别。笔者分析了自己的几枚“人”八钱藏品,对此现象作一解释。 相似文献
12.
“事”是人地合一条件下农民受田于国所伴随徭役义务的制度称谓,内容复杂,故“筭”人定“事”,秦律“定名事里”、汉律“筭事”、《要具簿》“定事口”“定事筭”均是其体现。“筭”是计算、核查、登记,“筭”的结果著于名籍,是为“事筭”。编户民七至十四岁有少年之事,十五岁开始服成人之事,傅籍至老免服“正卒”之事。“月为更卒,已复为正,一岁屯戍,一岁力役”是指地方每月有更役、国家每年有戍役和力役,农民有每月应更役、每年应戍役和其他力役义务,并非每年一次性服更役一月,一生当郡兵一年、做卫士或为戍卒一年。授田制瓦解,人地分离,农民“事”的实现方式货币化而有“更赋”“口算钱”等常税,但农民仍有服役义务或另交代役钱,农民负担合法地加重而陷于绝对贫困化。《逋簿》记载西汉末年农民缴纳口钱、赋钱的同时缴纳更卒钱、戍卒钱、卒更钱,是事役货币化的真实记录。 相似文献
13.
《新疆钱币》1999年第2期蔡龙根先生在“漫议红钱的早期伪品”一文中提到了“光绪通宝”背满文“宝库”钱,作者以朱氏父子著《新疆红钱》所录钱拓为基础,以该书图534、535、536、537四枚钱为对象,对它们是否属部颁样钱或建省纪念币作了讨论。蔡先生因背文有出现传形,特别是二枚面文“一统万年”背出现传形,满文描摹咸、同朝铸钱“字头右侧多了一点”等,否定了它们是清代铸造,以为是民国年间“仅是钱商与藏家开个骗钱的经济玩笑”,换句话说,作者以为它们是民国年间臆造的伪品。《新疆红钱》所录这四枚钱, 相似文献
14.
我国铜钱何时开始称“文” 总被引：1，自引：0，他引：1
我国铜钱何时开始称“文”,说法不一。陈直依《颜氏家训·治家》所记。“每人肴膳,以十五钱为率”,认为“在六朝时,称几钱尚不称文”。彭信威依《晋书·食货志》所记:“极远者输算,人二十八文”,认为南北朝时,我国铜钱已开始称“文”了。查记述南北朝以“文”称钱的史籍,大约有《南史》、《晋书》、《宋书》、 相似文献
15.
近几年来,在一些报纸杂志上屡见刊登 发现中国珍罕古钱币的报导,称这些古钱币 在同一钱文中有数种字体,在所有中国古钱 书籍资料中找不到其范例,是新发现的珍稀 钱币。例如:几年前《羊城晚报》曾报导肇 庆一位钱币收藏者发现一枚“治平圣宝”钱 (图1),是中国北宋治平年间(公元1064～ 1067年)铸造的,是首次发现特别珍稀的 古钱币;《收藏》杂志2000年第11期刊登 了一篇“三体淳熙元宝小平钱”一文(图 2),文中称该钱是“一枚稀见的南宋淳熙元 宝小平钱,为历代钱谱所未记,该钱文字由 真、草、隶三种书体构成,又因元字结构特 殊,民间俗称‘结… 相似文献
16.
在汉武帝三铢钱建元、元狩两次铸行说与元狩四年一次铸行说的论争中,争议焦点是有无建元元年至五年初行三铢钱事。拙见以为由于建元年间初行三铢钱,是书证、考古实证确凿的史事,故汉武帝前后两次铸行三铢钱是无可置疑的史实。长期以来,有部分研究者,受如东瀛加藤繁等人的“崇《史》非《汉》”误识之蒙惑,不仅未能对该说之确,妄作必要的核考,反引伸其“《史记·平准书》未录武帝建元年间铸三铢”说作为元狩四年一次铸行说之要据。遂使这一研究有“以人为据”之失误,违反了考证研究言必有确据的科学原则,脱离了严谨、绵密的汉学精神… 相似文献
17.
《亚洲钱币》１９９９．２ 我国历代都很重视西方国家货币,《史记》等史书中多有记载,但从钱币学角度介绍西方外国钱币当首推洪遵的《泉志》。该书共十五卷,外国品就占三卷,所记外国钱８３种,去掉非外国钱的辽钱也有７３种,基本包括了当时流入中国外国钱币的品种。但书中所列外国钱大多为空白图,即使有钱图也是出于想象,与实物相距甚远。笔者拟对《泉志》中 “拂菻国钱”略作考证,以补书中不足。 《泉志》卷十《外国品上》载：“右拂菻国钱。《神宗国史》曰：拂菻国,历代朝贡不至。熙宁四年,其王灭伊灵改撒始来贡,交易为金银钱… 相似文献
18.
19.