金沙神女与石鼓青年

很古很古的时候,地上没有河流,全是一片白茫茫的洪水。一天,住在天宫里的米利东阿普带着他的三个女儿出来游玩,拨开云雾,看到了地上的情景。阿普心里十分不安,便对女儿们说:“大地被洪水淹没,人们只能居住在高山头上,日子十分艰难。你们姐妹三人去地上开辟河道,把横流的洪水引到米利达吉海,让出地面给世人去开田造地,建立家园吧。”     

项羽的传说

人们一说起项羽,都知道他力大无穷,天下无敌。据说他不是凡人,是西海龙王的女儿生的。现在我就把这个故事说给大家听听。母亲是龙女相传西海龙王的女儿,生活在漂亮的水晶宫里,穿的是绫罗绸缎,吃的是珍肴美味,身边宫女仆人成群。倦了,她就躺在象牙床上休息;闷了,就叫宫女们唱歌跳舞;     

鄂伦春民族起源的传说

很古很古的时候,大兴安岭到处都是原始森林。茂密的原始森林,上遮天,下盖地,望不到边,走不到头,谁也不知道到底有多大。森林里有飞禽有走兽,就是没有人。天神恩都力寻思:没有人不成世界呀！于是,他就在大兴安岭的森林里捡了一些飞禽的骨和肉,做了10男10女。恩都力做完10个男人     

聪明勇敢的朋更朋

很古很古的时候,大地上是一片茫茫的大森林,没有人类,也没有野兽。后来,从一个大树洞里钻出来一个人,名叫朋更朋。他一个人住在山坡上,以刀耕火种为生。这年,朋更朋砍火山地的时候,发生了一件事:白天砍倒的树,过了一夜,树又长回到树根上了。朋更朋感到很奇怪。他心     

阿诚和阿洁衣(彝族)

很古很古的时候,红古底河畔有一对彝族夫妇。丈夫阿诚,勤劳勇敢,忠厚耿直;妻子阿洁衣,人才俊美,聪明伶俐。小夫妇俩男耕女织,打猎采果度日,虽然贫苦,但夫妻俩相依为命,日子过得甜蜜蜜的。一天,小夫妻俩为了庆贺今秋丰收,便坐在门前的泉水边,说笑玩耍取乐。阿洁衣     

足球记者董路：他其实活得很仔细

黄健翔有压力大的时候,也有脆弱的时候。在德国转播,他给国内的女儿打电话,听到女儿一声爸爸,他潸然泪下。我认为他是活得很自我的人。他有他的行事原则,可能相对独特。他有他的一套理论,按照此理论衡量一切。我想有点才能、成就的人大抵都如此。     

岩石月亮(傈僳族)

相传,很古很古的时候,洪水淹没了人间,地面消失了,人畜死光了,没有人声,没有鸟鸣,只有风卷狂涛的声音。碧罗山、高黎贡山,都只露出了峰顶,而且都变得象糯米饭团一样松软。天空和水面连成一片,云雾在水面上飘飘荡荡,世间变得一片凄凉。于是,天神就发出一声长啸,他呼出的气化成一道电闪,他发出的声音,化成霹雳,天空炸开了一条裂缝。天神从裂缝中投下了两个葫芦,一个葫芦落到了怒江江头,一个葫芦落在怒江江尾,一个吃力地往上漂,一个飞快地往下滚,在“里底”地方相遇了。     

撒尼人的火把节

每年六月二十四,凡是彝族聚居的村寨,都要欢庆火把节。关于“火把节”的传说很多,在彝族撒尼人居住的圭山二十四寨里,流传着这样一个传说: 相传,很古很古的时候,大地上的人过着穿树叶、吃野果的生活。天上有位阿番神,看到人们生活太悽惨,于是背着天王,偷偷的推开天门,把天上的五谷籽种,撤到地上。人们得到了五谷籽种,但不会耕耘、栽种。没法就去请勤劳的蜜蜂,教人们怎样耕耘,怎样栽种,怎样收打粮食,怎样绩麻做     

扎努扎别(拉祜族)

传说在很古的时候,地上还没有人,从地下钻出来一个人,名叫扎努扎别。他长得高大壮实,身子有天一样高,大地一半大,一手可以拔掉一棵大树,一步可以跨七、八里路,为人忠厚老实又勤劳。据说天本来很低,象大铁锅一样罩着大地,扎努扎别春米的时候,他的杵棒举起来碰着天,就把天顶上去了。天神厄莎见了很高兴,想把他收做自己的儿子,就教他种地。但他不愿意做厄莎的儿子,也不愿用厄莎教的办法种地。     

女儿箭(汉族)

很古很古的时候,有个贤德的国王,把自己的国家治理得井井有条,天下太平,老百姓有吃有穿,安居乐业。这时,山中有一个妖王,野心很大,要和国王争夺王位,天天带领妖兵跟国王交战。国王率领将士亲自出征,日夜奋战,守护国土。尽管这样,总是打不败妖王。为这事,国王的胡子都急白了。国王没有儿子,只有三个女儿。这三个女儿长得非常美貌,心地十分善良。每次国王与妖王交战,三个女儿都为父王提心吊胆的。有时,她们还偷偷跑到战场去看。一看死的人全是自己的人,三姊妹都十分伤心,     

吉露归天

很古、很古的时候,有个吉露老人。他活了多少岁?寨子里的人说:“火烧对门山,是吉露老祖出世的时候。”那时,人们刀耕火种,种过一年的地都要休耕,按照一定的顺序轮换耕地可以计算年代。火烧对门山到底是哪年哪月,谁扳着手指也算不清楚。吉露老人对自己的岁数,一直重复:“比古树还老。”吉露的确老了,他的头发白了三次,又变黑了三次;他的牙齿掉了九次,又长出了九次。活得真是够长了。他看见太阳落山,以为太阳公公病了;看见流星坠落,以为星星娃子死了。他看了这些感到高兴。哪知太     

朱德在“文革”中(上)

正他像大海一样广阔,他像大海一样深厚,他像大海一样庄严,他像大海一样雄伟。这是著名作家刘白羽在《大海——记朱德同志》一书卷首写的4句话。戎马一生,为创建新中国立下丰功伟绩的朱德,晚年,在十年"文革"动乱中度过了他最后的岁月。1966年"文化大革命"发动的时候,他已经80岁了。这位耄耋之年德高望重的老人,在共和国那段     

康生相信特异功能

1965年五一节期间,我去康生家。康生刚从广州回来不久,兴致勃勃,招呼大家到他的办公室,讲了很长时间。他说,他到广州送别日本共产党总书记宫本显治之后,广东省公安厅领导向他汇报了一件关于"眼睛透视"的事。有个十多岁的小女孩,一次从学校回家,问爸爸"周总理访问缅甸是什么时候啊"?爸爸回答了她,又很奇怪"你为什么问这个问题"?女儿说学校里要进行时事测验,这是一道测验题;爸爸问她怎么知道的,她说在老师办公室看到测验卷子,是翻过来背面朝上的,但她看到了;爸爸认     

彝族为什么住高山(彝族)

在那久远的年月里,一个彝族汉子养了九十九窝蜜蜂,每年都割得不少蜂蜜,自己吃不完就送给四乡五邻的亲朋好友,所以,他深得人们的爱戴。据传,有一日,天神视察民情,路经此地,他也被彝族汉子勤劳勇敢,助人为乐的高尚品格感动了,便开口问这位汉子:“你     

宝葫芦(傈僳族)

相传,在很古很古的时候,有个孤儿。他没田没地,靠打猎为生。一天,孤儿到山上看支下的扣子,走近一看,正好扣着两只活的小狐狸,他连忙解了下来,用绳子拴住,牵着往回走。走呀走,他走到一座山上过路人常歇息处。他把两只小狐狸拴在路旁的一棵松树上,自己走到一个岩石跟前,靠着岩石歇气。     

仙阿郎(苗族)

传说,很久以前,苗家山寨里,有一家人,夫妇俩都四十多岁了,老婆才生下一个又白又胖的小儿子,老两口高兴得不得了,把小儿子当成心肝宝贝。小孩的舅舅家有两个姑娘,一个大他一岁,一个小他一岁。十一二岁的时候,舅舅和舅母就把大女儿许配给了他,帮他定了婚事。一年后,小孩的父母相继得病去世。舅舅看到他无依无靠,就把他带到家里去。初到时,舅舅一家都对他还好,可是,没过几天,就逼他上山砍柴,割草、放羊,让他什么重活都干。后来,舅舅就不再把他当成小姑爷。拉嫫也不把     

给孩子更广泛的爱

有一位读高二的男生,小的时候很聪明,每次考第一名,他的父母都很高兴,不是带他出去吃饭就是给他买礼物以资奖励。从很早的时候起,他就懂得只有考了好成绩才能换得父母的奖赏。小升初那年,因为不愿同班上两个好朋友分开,三人发誓要考进同一所重点中学。在迎考的日子里,他每天只睡四五个小时,连坐在马桶上的时间都用来读英语。结     

阿赫斗土司(彝族)

以前,在白竹山下,住着一个名字叫阿赫的彝族小伙子。他从小就没有了爹娘,日子过得很贫苦。家里上无片瓦,下无一珑地。每天晚上,星星月亮都要进他家串门子。白竹山下寨子里有个吃人不吐骨头的土司,无恶不作,百般欺压穷人。阿赫心里早就想着要惩治一下这个可恶的土司,给穷人     

养蚕姑娘(彝族)

很古的时候,在高高的大青山下,有个彝族村寨叫浬嫚畴,村里有个养蚕的少女叫浬嫚姑娘。有一天,浬嫚姑娘从村后的树林中捉了六条蚕儿,拿到家里喂养。她摘了一枝飞松和一枝棵松放在蚕的嘴边,又采回一些树叶来,把蚕儿放在树叶里,让它们住得舒舒服服的。但是,蚕儿既不吃食,也不吐丝。于是浬嫚姑娘怀疑棵松和飞松不是蚕吃的食物,她便把蚕儿拿到门外面水塘边的树上去。蚕儿爬上树去后,浬嫚姑娘因为太     

让孩子花点零用钱

近几个月,阿强十分烦恼。他那一直是乖女儿、好学生的丹迪几次未经许可擅自拿家里的钱到外面去花。阿强夫妇是白领阶层,收入不错,家里常把钱放在抽屉里,所以,女儿要取钱很容易。女儿什么时候开始从抽屉里取钱的,阿强夫妇根本说不上来。女儿的行为,使夫妻十分紧张:这不是小偷小摸吗?女儿这么小就敢这么做,大起来还了得?他们既觉得紧张,又觉得很丢脸,为此互相责怪没有教育好孩子。于是,他们反复地教育女儿,软的硬的都用过了,但收效甚微。夫妻俩痛苦之余,又感到十分困惑:我们家丹迪吃穿不愁,只要是合理的要