对民族地区灾害心理援助的几点思考——以玉树震后心理干预为例

我国心理干预体系尚处于完善阶段,探索符合我国国情的心理援助路径和相关管理组织经验迫在眉睫。玉树灾后心理救援工作是在特殊的地理、人文环境下展开,在没有既定参照模式的情况下进行的心理干预调适与创新,无论在心理干预方式还是应急管理方面,为我国心理干预体系的健全提供了宝贵的实践经验,并对探索民族地区灾害心理救援模式有着重要的启示意义。本文在总结玉树灾后心理干预工作的特点、经验基础上分析不足,并就如何建立适合高海拔地区、民族地区的心理干预体系提出几点浅见。     

性格心理特征在声乐活动中的影响与调整——以内外倾性格类型论为例

在新时期环境下,人们对艺术的追求越来越迫切,越来越多的艺术形式在人们的生活中得到了体现,其中声乐就是一种具有广泛群体的艺术类型,在人们的生活中也是存在大量声乐活动.而在声乐活动中,表演人员不同的性格心理特征对其表演效果有着直接的影响,这需要做好对表演者声乐训练中性格心理特征的调整.下面,文章就主要以内外倾性格类型论为例...     

湘西民间故事对湘西少数民族性格的影响

湘西民间故事源远流长,题材众多,包括神话,传说,故事,笑话,寓言等,这些源于生活的美丽幻想除了娱乐作用外,还蕴藏着道德,伦理,经验,教训等积极的教育意义,通过一代又一代的口传心授,渗透于湘西少数民族的潜意识里,形成强烈而鲜明的地方民族性格特征。     

神话故事对民族文化心理的影响

神话的精神积淀,对一个民族的精神,民族的性格起到十分重要的作用,对各民族现代经济、文化发展也有着不可低估的作用。希腊神话开辟神话充满着血腥与仇杀,中国神话是以牺牲自我的方式创造宇宙万物。西方神话中蕴含着对爱情和个性解放的价值观,中国神话中蕴含着品行、德操规范性和阶级性的价值观。神话深藏于文化的背后,是民族文化的深厚积淀,深刻地影响着人类的意识形态,心理及思维习惯。无论当今时代多么发达,它始终摆脱不了古代神话中人类对自然和社会美好幻想的影子。     

共享经济模式对澳大利亚住房市场的影响——以Airbnb为例

本文以Airbnb为共享经济的研究对象,在前人文献的基础上,探讨了共享住房模式的发展、对住房市场的影响以及全球主要城市对此的反应.此外,通过对澳大利亚Airbnb房源数据的对比分析,研究此类在线共享住房租赁平台对澳大利亚主要城市住房市场的影响.     

民族文化旅游对民族地区经济发展的影响研究——以雷山县为例

民族地区的经济发展较为重要,直接影响国家经济发展。基于民族地区经济发展的需求,应当将民族文化旅游列为崭新的突破口,加大对民族文化资源的开发力度,促使民族文化旅游更好地发挥作用,推进民族地区的经济发展。文章以民族文化旅游、民族地区经济发展作为研究对象,围绕民族文化旅游对民族地区经济发展的影响展开探讨,旨在加强从业人员对民族文化旅游、民族地区经济发展的认识,为国家经济发展奠定坚实基础。     

旅游与民族传统文化保护——以互助土族自治县为例

民族族游开发以丰富的现存文化资源为基础,其开发和再生产所需投入不多,是一种低耗高效型的新型文化经济形式。因此,我省许多民族地区纷纷开发以展示多姿多彩的民族文化风情为主要内容的民族旅游,迅速实现了脱贫致富。以互助土族自治县为例：“九五”以来,互助始终把旅游业作为发展第三产业的龙头产业和国民经济新的经济增长点来扶持和培育,以独具特色的土族民俗风情为龙头,加强基础设施建设,改善旅游环境,提高服务质量。     

贵州民族经济的发展历程——以抗日战争时期为例

抗日战争时期,偏居一隅的贵州,由于远离战火的侵扰,形成了相对稳定的发展环境。资金、技术、人才的注入,政府政策的支持再加上战时相对稳定的环境为经济的发展创造了条件,使贵州发展突破瓶颈,第一次进入全国经济发展的主流圈。政府政策的支持、沿海企业的迁入、相对稳定的环境、广大人民的辛勤劳动,是这个时期贵州经济飞速发展的原因。但是,这个时期贵州经济的发展具有很大的偶然性,深深打上了\"战时经济\"的烙印,抗战结束后各企业陆续返回原地,贵州经济又出现了大幅度滑坡。     

民族地区产业结构绿色转型路径探析——以辽东绿色经济区为例

民族地区自然资源丰富而经济基础薄弱,绿色经济转型为民族地区带来发展的契机,又伴随着诸多困难。严谨科学的顶层设计与周密的实践支持措施可帮助民族地区跨越农业—工业—服务业发展的传统产业结构升级发展阶段,实现一二三产业的产业协同发展。以辽东绿色经济区产业结构绿色转型实践探索为例,总结民族地区的产业结构绿色转型路径可概括为主导产业识别——产业绿色转型发展规划——产业绿色转型保障措施完善三个步骤。为防止保障措施有所疏漏,本文试从经济学增长理论、新结构经济学及发展经济学视角出发,给出相应建议。     

试析马来西亚华人社会与祖籍国关系的演变——以马来西亚华人社团为例

从早期到20世纪50年代中期,马来亚华侨社团与中国之间是联系密切的侨民社团与祖国之间的关系。此后,由于马来亚华侨社会发生了本质性转变,当地华人社团与中国的关系转变为外国公民社团与祖籍国之间的关系。期间,由于种种因素,双方的关系经历了曲折发展。中马建交,特别是20世纪80年代后,马来西亚华人社团与中国的联系日益密切起来,双方的关系进入良性发展轨道。本文概述各个历史时期马来西亚华人社团与中国关系的发展演变,探讨两者关系发生变化的原因以及影响。作者认为,马来西亚华人社团与中国的良好关系对华人社会和中国而言都是积极的因素,双方日益密切的联系,加强了当地华人社会与中国,乃至马来西亚与中国之间的良好关系。     

海外华人产业集群形成机理分析——以佛罗伦萨温商皮具产业集群为例

论文以意大利佛罗伦萨温州商人皮具产业集群为例,从社会网络发展的视角,介绍了佛罗伦萨华人皮具产业集群的概况;阐述了佛罗伦萨温州商人社会网络的形成与发展对当地产业集群形成的作用,探讨了海外华人产业集群的形成机理。研究发现,佛罗伦萨温州商人社会网络不仅培育了新的产业进入者,而且帮助他们迅速进入该集群,从而保持了该集群的旺盛生命力。随着产业集群的成熟,佛罗伦萨温州商人社会网络继续壮大,成为了产业集群内网络组织部分的核心。然而,影响产业集群形成和发展的外在因素甚多,还包括区域位置、历史因素、政策导向等等,因此,关于海外华人产业集群的研究还有待进一步深入探索。     

侨批公会的建立与跨国侨批网络的制度化（1911—1937）——以潮汕为例的研究

本文以潮汕侨批业为个案研究,利用跨国主义理论,探讨了侨批网络的内部整合与制度化问题。认为侨批网络的制度化表现首先是侨批公会的建立,继而是侨批公会网络的形成,侨批公会网络再通过其制度化机制进入以中华总商会为中心的更高层次的华人社团网络。侨批网络的扩大加强了其对外的集体交涉能力,从而维护了侨批网络的正常运转。在此运作模式中,新加坡中华总商会起着领导核心的作用。侨批网络的运作模式对研究跨国华人商业网络有重要的启示意义。     

新华侨华人与民间关系发展——以中国-新加坡民间关系为例

以新加坡的中国大陆新移民为视点,在民间关系研究的框架内,探讨和阐述了新华侨华人和跨国华人的概念特征、新华侨华人与中—新民间关系的发展、海外民间关系发展的时代价值以及民间关系的模式特征和意义。研究显示,国家关系的建立,为民间关系打开了交流和交往的正式而广泛的渠道;民间关系的良性互动,为国家关系的改善、发展和地区关系的整合,奠定了厚实的民间基础;跨国移民之于民间关系、国家关系和地区关系的多元探寻,为全球化时代的移民个人和国家关系的发展,提供了双赢互利的方向。     

马来西亚华人与伊斯兰党关系——吉兰丹州个案分析

伊斯兰党是马来西亚主要反对党之一,1990年以来,该党在华人只占4.43%的吉兰丹州长期执政,进行伊斯兰教国实践,其伊斯兰化政策引起朝野争议。论文介绍了伊斯兰党在吉兰丹的伊斯兰化政策,分析了基于伊斯兰党的种族理念,吉兰丹政府的华人政策和吉兰丹华人对伊斯兰党及其州政府的态度,说明坚决支持和坚决反对伊斯兰党的华人是少数,中间派是多数。伊斯兰党在吉兰丹州的执政证明,他们公正、廉洁,能够善待华人,使外州华人不再像过去那样抗拒伊斯兰党。吉兰丹模式对马来西亚其他地方马来人和华人具有示范意义。     

试析民国初期华侨双重国籍的负面影响——以简照南恢复国籍案为例

五四抵制日货运动中,英美烟草公司利用中国国内的抵制日货运动,趁机揭露和指责简照南加入日本籍、南洋兄弟烟草公司是日资公司。南洋兄弟烟草公司因此遭受中国民众排斥,并被农商部吊销了执照。为摆脱危机,简照南和南洋烟草公司展开了一场以挽救其中国国籍为核心的行动,并获得国内诸多团体及华侨的支持。简氏复籍终获成功,南洋烟草公司也得以恢复注册为国货公司。此案揭示,在民族主义运动中,国籍、国货身份成为重要标识,双重国籍致使国民身份模糊,有时会带来很大负面影响。     

华侨家庭留守妇女的婚姻状况——以20世纪30-50年代福建泉州华侨婚姻为例

论文在现有研究的基础上,运用档案、民国报刊、口述历史访谈、留守妻子传记及其他相关资料和研究成果,以20世纪30-50年代福建泉州华侨婚姻为例,分析了华侨家庭留守妇女婚姻的缔结、维持、离婚、重婚以及婚外情等婚姻状况,探讨了国际移民对留守妇女婚姻生活的影响和华侨婚姻中的两性关系。本文认为,受到国际移民和侨乡发展的影响和冲击,华侨婚姻呈现出多元性,婚姻状况因华侨夫妇的不同境况而异。华侨婚姻是中国传统父权制婚姻在国际移民过程中的变异体,保留了父权制婚姻的一些特征,同时国际移民重新分配华侨夫妇的社会经济家庭责任,留守妇女往往要承担传统意义上属于丈夫的社会经济和家庭责任,她们的婚姻生活品质和生活也发生了变化。婚姻家庭的维持依赖各种复杂的内外因素,包括妻子的智慧、能力、坚忍和牺牲。     

中国大陆的归侨社团：以北京印尼归侨为例的研究

20世纪五六十年代, 数以十万计的印尼华侨返回中国大陆。由于政治的原因, 他们与海外华人社会的联系一度中断。中国实行改革开放以后, 他们逐渐恢复了与海外华人的联系。20世纪80年代以来, 他们纷纷组建社团, 重拾失落的记忆, 再塑自我认同。本文旨在通过对北京印尼归侨社团的实地考察, 研究全球化背景下归侨与海外华人社会关系的重建及其新的组织模式和认同特点。     

海外华侨回乡参政分析——以浙江省青田县华侨村官为例

论文依据对青田县方山、船寮等地华侨村官以及所管辖的村民进行田野调查的结果,分析了华侨村官群体出现的原因、作用和特点,剖析了华侨村官工作中存在的阻碍和不足,以及工作中“水土不服”现象和阻碍的因素,旨在为地方政府研究制订华侨参政长效机制提供参考,并以期社会对华侨参政这一新现象给予更多的关注和思考。     

华侨华人史与中共党史结合研究的有益尝试——《海外华侨华人与中国改革开放》评介

当纪念中国改革开放30周年刚刚落下帷幕、新中国成立60周年华诞日益临近之际,我们欣喜地看到中共党史出版社新近出版了任贵祥主编的《海外华侨华人与中国改革开放》一书。该书是国家社会科学基金资助课题的最终成果,并经国家新闻出版总署组织专家评选,入围2008年纪念改革开放30周年全国百种重点图书。